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湖北省仙桃市(沔阳)曾姓源流及繁衍分布
 
 
作者 曾令益 来源 曾氏宗亲网 发表 2010-9-6 20:35:23 人气 31130 背景色 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色) 字号   
    沔阳建制始于南朝梁武帝天监二年(公元504年)距今已有一千五百多年的历史了。沔阳旧称沔阳州,辖现今的仙桃市全境和周边的洪湖、监利、潜江、天门、汉川等县市的部分地区。从现存的沔阳宗亲编修的民国六年(1917年)、民国十九年(1930年)和1988年,1993年版的《武城曾氏重修族谱》记载中,我们知道,从明朝开始,许多曾氏宗亲相继迁入沔阳境内定居落籍,形成房系。追根溯源,一世祖皆为尚书丞。丞公乃宗圣第三十三派裔孙,官司空兼尚书令,迁居江西庐陵吉阳上尼堡。丞生三子:珪、旧、略。从第三十三派宗圣裔孙曾丞繁衍“老三房”开始,其长子珪生宽、绰、丰、晖、隐五子,次子旧生宥、广、德三子,三子略生炀。珪的长子宽、三子丰,旧的次子广,略子炀,此四公的后裔子孙,分别在不同的时期,从不同的地方,迁徙到沔阳州繁衍生息,形成宽公房系,丰公房系,广公房系和炀公房系四大房系。其中,宽公房系的后裔支房系有应吾房系,仕公房系、子集房系、子校房系、子禄房系、禄公房系、暹公房系等七支房系,丰公房系的后裔支房系有崇炆房系,广公房系的后裔支房系有朝相房系,炀公房系的后裔支房系有中信房系。除此之外,就是从不同年代,从不同地方迁入的一家一户,或是几家几户,出现源流断层或者世系迷宗的,我们难以将这类宗亲与他们的先祖衔接起来,将其一并归入新立房。
在沔阳,还有仙桃石桥的曾李房系,(有专文介绍)
    这十二支房系,便是如今仙桃(沔阳)曾氏家族的主流后裔。仙桃(沔阳)曾氏家族房系之间渊源如下图所示:
33丞——34珪——35宽——38伟——40崇鼎——55应吾房系                         
33丞——34珪——35宽——38伟——40崇德——55仕公房系                                           
33丞——34珪——35宽——38伟——40崇德—— 55子集房系
55子校房系
40崇祯——60子禄房系                                      
60禄公房系                                                
33丞——34珪——35宽——38骈——40崇范——60暹公房系                                       
33丞——34珪——35丰——38掌——40崇道——60崇炆房系                                 
33丞——34旧——35广——38沂——40中立——60朝相房系                               
33丞——34略——35炀—38洪立——40崇朴——55中信房系
新立房系
曾李房系
注:图中的数字为派序。
 
应吾房系
    民国六年(1917年)《武城曾氏续修族谱》记载,应吾房系接上克友房系,克友房系接上潮经房系,潮经房系接上崇鼎房系。崇鼎是辉公的长子,辉,字延辉。官镇南节度使,银青光禄大夫,检校国子监祭酒,御史中丞上柱国散骑常侍。卒于唐文宗太和六年甲寅(834年)十二月二十三日,寿八十一岁。辉也是珪公第七代传承人。
    应吾,字省轩,行大一郎。应吾三传礼和,由江西临江府新淦县玉笋乡郊原村迁湖北汉阳府汉川县,其子光烈(59派)是沔阳州庠生禀贡官武昌府通城县教谕,生八子。其后裔繁衍于仙桃市杨林尾镇等处及汉川、汉阳等地。
    应吾房系的世系源流图如下:
丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇鼎——奇修——顗——庭鸾——日湮——潮经——凌——质——选——吉——克友——升——洪——时杰——纲——应吾(始祖)
 
仕公房系
    案旧谱,宗圣十五传关内侯据,家吉阳,子阐十八传尚书丞,生三子:珪、旧、略,珪四传御史庆,生伟、骈二子。伟十传彦舆,生五子:谘、许、湛、谔、湮,湮生洵,洵长子有大,居永丰新陂,六传仕,仕字世能,配赵氏,生三子:江、淮、河,三传安福、安邦、安国、安康,安福随祖父仕公由江西迁湖北京山后迁沔阳,安邦迁天门,安国仍居永丰,安康迁监利。安福四传铭,铭五传闻哲,闻哲,字光秀,号香翁,由贡生例授德化县教谕加保,旋于天顺间官湖广沔阳知州,册名兰卓,有政声,善观山元。沔阳地势平坦,遂于城北义城乡曹河里石版村而家,仕公的后裔子孙便在沔阳各地繁衍而形成仕公房系。
仕公房系世系源流图为:
丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇德——澄修——肃——知温——载阳——锐——与道——彦舆——湮——洵——有大——希圣——震生——唐嗣——叁——仕(始祖)
 
子集房系
    民国六年(1917年)《武城曾氏续修族谱》记载:子集房系接上沅老房系。子集是珪公的后裔,其世系脉络为:珪生宽,宽生庄,庄生庆,庆生伟,伟生辉,辉生鼎、业、德、祯四子,三子德生澄修,澄修三传至载阳,载阳六传至沅老,沅老生希颜,希颜生巽申,巽申三传至子集。子集,字复盛,例赠奉直大夫,生于明洪武癸酉年(1373年)二月十三日,家永丰,生六子:芝、兰、茂、华、芬、芳。
子集长子芝,五传盟立,盟立三传闻全,官名应甲登仕郎,由江西永丰徙湖北天门,旋迁沔阳州,其后裔繁衍于沔阳的陈场、通海口、郭河等地,芝五传盟南,其后裔繁衍于里仁口、下查埠、仙桃镇等地。芝五传盟铫,其后裔繁衍于沔阳的彭场、何场、杨林尾、长埫口等地。
    芝五传盟铈、盟铃,盟棐,其后裔子孙也繁衍于沔阳。
    子集六子芳,芳长子宽,字迪仁,号勉作,作官湖北沔阳,生六子,模、源、清、富、贵、亮,模迁槎滩,为监利槎滩房始祖,源迁火把堤,为监利火把堤房始祖。其余四子的后裔子孙,一部分则在沔阳繁衍生息。
子集房系的世系源流图为:
丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇德——澄修——肃——知温——载阳——锐——与道——彦舆——湮——悱——沅老——希颜——巽申——如瑶——童——子集(始祖)
 
子校房系
    民国十九年(1930年)《武城曾氏续修族谱》记载:子校房系接上沅老房系。子校是珪公的后裔,其世系脉络为:珪生宽,宽生庄,庄生庆,庆生伟,伟生辉,辉生鼎、业、德、祯四子,三子德生澄修,澄修三传至载阳,载阳六传至沅老,沅老生希颜,希颜生巽申,巽申三传至子校。子校,字复学,生于元至正甲午年(1354年)十二月二十四日,从江西永丰泷潭迁徙到湖南长沙府城外醴陵坡。子校生六子:继、纴、綯、绾、绒、保。
子校长子继,四传至南琦,南琦生德春、德和二子,其后裔迁沔阳州通城垸、万宝,沔城红花堤等地繁衍生息。
    子校次子纴,四传至友仲。友仲,字琢词,行六,官登仕郎,孝友刚直,急公好义。生六子,长子桂和次子专的后裔先后迁入湖北沔阳州,其后裔繁衍生息于沔阳(仙桃市)的陈场镇、通海口镇、郭河镇等地。
子校房系的世系源流图为:
丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇德——澄修——肃——知温——载阳——锐——与道——彦舆——湮——悱——沅老——希颜——巽申——如琛——渭——子校(始祖)
 
子禄房系
    民国十九年(1930年)《武城曾氏续修族谱》记载:子禄房系接上谱显房系,子禄,字补斋,生五子:德、仁、元、绪、堂。子禄是珪公的后裔,其世系脉络为:珪生宽,宽生庄,庄生庆,庆生伟,伟生辉,辉生鼎、业、德、祯四子,四子崇祯六传公卿,公卿六传敬朝,敬朝六传谱显,谱显六传子禄。子禄长子德、生五子:孔、道、智、信、礼,德长子斯孔,字遵闻,由九江府德安县迁沔阳,其后裔在沔阳西流河镇等地繁衍生息。
子禄房系的世系源流图为:
丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇祯——鸾修——复——成器——万受——公卿——九秀——好贤——文郁——尚礼——敬朝——沅魁——珊翁——云霖——仲德——谱显——念荣——福刚——嵩——目宁——子禄(始祖)
 
 
禄公房系
    民国十九年(1930年)《武城曾氏续修族谱》记载:禄公房系接上镜公房系,禄公与子禄,同为崇祯的第60派后裔传承人,其世系脉络由崇祯下分。禄公,字钟山,官袭岳州卫后所百户。卒于明朝嘉靖甲子年。生四子:启、高、乔、嵩。禄公四传至闻钰,闻钰,字志钰,由湖南岳州府临湘县丁家坊迁居湖北沔阳州潘家场漕河里毛范垸,(今仙桃市陈场镇潘场村),其子孙后代在这里繁衍生息至今。
禄公房系的世系源流图如下:
丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇祯——纹修——洤——智——礥——仔——纯——裒——倬——椿——炳——玉祥——涛——卓——佺——镜——纹——懿——镇——纯——禄(始祖)
 
 
暹公房系
    民国十九年(1930年)《武城曾氏续修族谱》记载:暹公房系接上利宾房系,利宾房系接上敬父房系,敬父房系接上公整房系,公整房系接上崇范房系,崇范房系接上宽公房系,宽公之父乃珪公。宽三传庆,庆生二子:长伟次骈,骈生耀,耀生崇范。
崇范,字则模,官南唐太子洗马,家富。崇范二十一传暹公,暹公的后裔迁沔阳,繁衍于仙桃沙咀,王市口等地。
暹公房系的世系源流图为:
丞——珪——宽——庄——庆——骈——耀——崇范——廷膺——硕——承淳——万敌——公整——九思——纹杰——浩古——上忠——敬父——沅德——价翁——汝霖——崇纹——利宾——辅世——良胄——奋兴——质严——暹(始祖)
 
 
崇炆房系
    民国六年(一九一七年)《武城曾氏续修族谱》记载:崇炆房系接上孟容房系,孟容房系接上信甫房系,信甫房系接上绛公房系,绛公房系接上崇道房系,崇道房系接上丰公房系,丰公乃珪公的三子。
崇炆,字焕章,太学生,馆新建。配李氏,生四子。长子日馀,生七子。长子月远,次子月茂,三子月近,他们的后裔子孙,繁衍于沔阳的仙桃城区、袁家口、八湾、麻港、沙湖等地。
崇炆房系的世系源流图为:
丞——珪——丰——芢——度——掌——谦——崇道——窐——章——洪——梦圭——绛——喜——仲介——舜言——柽卿——信甫——进可——国大——以贤——子忠——孟容——正嘉——俊广——好清——日侃——崇炆(始祖)
 
朝相房系
    一九九三年《武城曾氏续修族谱》记载:尚书丞生珪、旧、略,旧迁云盖,在吉安永丰县。子广祭酒禅,迁潜州西门,子中立六传处仁,又六传以善,越六传志贤,又六传朝相。再六传贞忠、贞信、贞习。其后裔子孙繁衍于沔阳各地。
朝相房系的世系源流图为:
丞——旧——广——国俊——万——沂——禅——中立——洪本——度——发——建——处仁——颖秀——仲寿——协——处坚——以善——世敏——章厚——贵贤——时烈——志贤——玉山——美里——九德——义发——朝相(始祖)
 
中信房系
    一九九四年《武城曾氏续修族谱》记载:尚书丞生珪、旧、略生子,略徙抚州西城,生子炀,炀生泳,泳生均,均生洪立,洪立字熙和,行二郎,由南丰县令升检校司空,紫金光禄大夫,洪立生延构,延构生崇朴,崇朴六传宾,又六传桂父,越六传中信,其后裔由泰和迁湖北沔阳州万宝、沙口等处繁衍生息。
中信房系的世系源流图为:
丞——略——炀——泳——均——洪立——延构——崇朴——再盈——德谊——萧——安社——宾——弥高——昌祖——商伯——居谦——桂父——幼青——泰通——薄道——九霄——中信(始祖)
 
新立房
    随着社会经济的发展与繁荣,社会交往的不断扩大,政府的号召和相关政策的鼓励,人口迁徙不断。进入清末和民国初期,天灾和战乱更多,人口迁移更加频繁,所以,一家一户,几人几口为了生存和发展而迁徙已成常事,曾氏宗亲当然也不例外。他们的父辈、祖辈、先辈先后在不同年代,从不同地方迁入沔阳境内,与沔阳各房系始祖的后裔共同繁衍生息。彼此之间虽同族,却不同祖,仍和睦相处,共同生活和发展。
进入近现代,由于政体变更,续谱中断,许多宗亲寻根溯源的观念早已淡薄,所以当我们这次修谱发动和入户登记的过程中,一些人曾经提出“我的祖宗是谁?”“我家是什么时候从哪里迁来仙桃的”等等疑问。而这些疑问都因为史料的焚毁与遗失和年代的渐渐远离,以及长辈的相继离去而难以查找和回答。有的人甚至还感叹道:“我的祖父叫什么名字我都不知道了,何谈谁是我的一世祖啊!”有的则因为平时难以提及早已模糊了自己祖辈的名字,现在更是回忆不起来了,所以出现了源流的断层和世系的迷宗。我们现在很难将这类宗亲与他们的先祖衔接起来。
    这次续修族谱,也是为了给他们厘清家庭世系,建立家庭永久性档案,让他们现在的遗憾不再在他们的后人身上发生。我们用他们现在所定居的行政区划分名,再分别按各户的最高祖辈用“五服图”登载入谱。
 
 
(曾令益:曾氏宗亲联合会仙桃分会副秘书长) 
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