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“大塘世居”品匾联
 
 
作者 佚名 来源 惠阳三省福利促进会秘书处 发表 2015-9-24 10:13:47 人气 4878 背景色 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色) 字号   

    “大塘世居”客家围屋,坐落在惠阳区新圩镇新丰村塘口村民小组。这幢围屋是曾传创带着儿子曾纪全、曾纪明于清道光十一年(1831年)12月开始兴建,道光十五年(1835年)完工,历时3年零两个月。
    新建成的“大塘世居”围屋坐北向南,采用中轴线对称布局,内部有形状各异的院落。门楼、祠堂、居室、碉楼皆由廊房、廊道及回廊连接,庭院错落有致, 是典型的“九厅十八井”围龙屋。“九厅十八井”设计构思秉承“先后有序、主次有别”的儒家传统观念,纵主横次、厅厢配套,主附分离。这座有200多间房子的围屋,曾经住着族人多达600多人。
    改革开放后,曾氏后人陆续盖起新楼房,离开了围屋,大塘世居几乎成为一座“空城”。由于无人打理,加上风雨侵蚀,使得“大塘世居”围屋内墙体破裂、污水横流、杂草丛生、部分房屋倒塌。2010年7月,大塘世居被评为惠阳区第一批文物保护单位后,在族中有识人士的倡导下,曾氏族人积极响应,捐资100多万元,将大塘世居曾氏祖祠进行大修。2013年1月9日,塘口的曾氏族人及各地亲朋好友,会聚在“大塘世居”里,举行曾氏祖祠重光典礼。
    修葺后的“大塘世居”围屋祠堂,气势恢宏。石雕、壁画非常精致,牌楼上以花鸟走兽为主题的浮雕,金漆彩绘,富丽堂皇。但为曾氏祠堂增色不少的,却是许多充满曾子文化内涵的匾额对联。驻足细品,回味无穷。


匾额有九块:
    围屋大门上方的“大塘世居”石刻门额,是清道光年间进士曾冠全所书,寓意塘口的曾氏后人,从此在这繁衍生息,世世代代在这里幸福居住。
    进入围屋大门后,有拱门牌楼。正面题写“重明丽正”石刻匾额,这是出自《易经.离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。”“重明”意为日和月,引伸为皇帝皇后,泛指帝王;“丽”意为“附着”;而“正”字,《逸周书》释为“内外宾服为正”。“重明丽正”可理解为令内外宾服靠的的圣明的帝王。又由于皇帝是受命于天的天子,取“日月丽于天”之意,这“丽正”门就是光明正大的门。背面题写“慎独廉炬” 石刻匾额,慎独是讲究个人道德水平的修养,看重个人品行的操守,是儒家风范的最高境界。要求人们在独处无人注意时,行为也要谨慎不苟,清明廉洁。
    过了牌楼,见祠堂大门上挂有“道传一贯”匾额。“道传一贯”是清雍正皇帝御笔为嘉祥县圣曾子庙题写的,现在仍然挂在圣曾子庙的宗圣殿大门上方。曾子是儒家正统思想的忠实传人。他把孔子的思想和学问授之以徒,又将孔子的言行整理成《论语》,上承孔子之道,下开思孟学派,对孔子的儒家思想一以贯之。“道传一贯” 这四字,精练地概括了曾子在儒学发展史乃至中华文化史上重要的作用。
    进入祠堂的大厅,上方挂有“觐光扬烈”的匾额。这是出自《尚书·立政》:“以觐文王之耿光,以扬武王之大烈。”之句。意思为继承先祖功业,并发扬光大。
    再进中厅,有“省身念祖”和“慎修思永”两块匾额。“省身念祖”四字有一来历,据说清朝初期,各地曾姓谱牒混乱,并多有伪冒仿造之作。雍正皇帝知道后,特别赐给“省身念祖”四字图章。于是,曾氏族人在每页族谱上加盖此章,以存真杜冒。“慎修思永”就是要求人们谨慎修行,考虑长久之道。背面挂有“绳其祖武”匾额,这出自《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”意思为踏着祖先的足迹继续前进,比喻继承祖业。
    祠堂主堂上方挂有“三省堂”堂号牌匾。“三省”出自《论语·学而》:“曾子曰:吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”故“三省堂”即由此得名。
对联有六幅:
围屋的侧门,有门联“东鲁家声;南丰世泽”。上联歌颂曾巫的开基地、春秋时曾子的故里鲁国(今山东嘉祥县)的望族名声;下联赞扬了出生在江西南丰,世称“南丰先生”的北宋文学家曾巩。
    围屋正门有石刻对联:“东鲁传经府;南丰修史家”。上联记述了春秋时的鲁国人、孔子的弟子曾子参与著作《大学》、《孝经》的历史;下联记述了唐宋八大家之一、曾巩官至中书舍人,曾编校史馆书籍的历史。
在“觐光扬烈”匾额下,有一联:“少康后裔,宗圣传人,世代书香绵祖泽;乐邑分支,大塘聚族,云仍步武振家声。”上联说明了曾氏族人,世代以书香传承;下联表达了大塘世居的曾氏族人,将为祖先增光添彩的心愿。
    在“省身念祖”厅,有一长联:“道统绍一贯之传,师孔友颜,来者直开思孟;文章擅八家之誉,接韩步柳,同时并驾欧苏。”上联说的是孔子的弟子、颜回的学友曾子,好学不倦,喜欢独立思考,从而“孔子之学,曾子独得其宗”。曾子将所学传授给孔子的孙子子思,子思又传孟子,孟子把儒学发扬光大。所以曾子是儒家继往开来的重要人物,上接孔子之道,下启儒家的思孟学派。下联说的是曾子的43派裔孙、北宋文学家曾巩。他的散文成就很高,是北宋诗文革新运动的积极参与者,宋代新古文运动的重要骨干。他与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人合称为“唐宋八大家”。
在“绳其祖武” 匾额两侧,挂有对联“沂水流芳,小碧大塘本是渊源同一脉;归善创业,冠全冠明二公德泽共千秋。”上联叙述了新圩小碧、大塘的曾氏族人,是一脉同源,下联赞颂了大塘的开基祖冠全、冠明二公的千秋功德。
    “三省堂”里的对联是“大学十章能治国;孝经一部可传家。”这幅对联据传是北宋时期的晋江人曾俅题写 。曾俅官司禄参军,将仕郎, 为人耿介正直, 直言敢谏,善于体恤黎民,政绩显著,深受闽南一带百姓敬佩和拥戴。此联赞颂了曾子所著的《大学》、《孝经》,成为后人治理国家、传承家风的儒家经典著作。
这些匾额对联,将曾子文化淋漓尽致地展现出来。当人们参观大塘世居时,看到的不仅仅是华丽的装饰,更能在解读这些匾额对联时,让自己在浓郁的儒家文化氛围中,接受一次心灵的洗礼。

 

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