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扬先祖美德,传世纪家风
 
 
作者 曾上权 来源 曾氏宗亲网 发表 2020-4-21 20:03:23 人气 1300 背景色 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色) 字号   

一一研修家谱随感
●2020-4-21
        一九七六年九月的一个周末,很偶然地去祖居地老场上找到了自己的家谱,读来思念一明,就像一条小溪孤零零地流淌了好久好久,不经意间转见了自己源头处的大河。那感觉又亲切还又陌生,又激动又自感荒谬。于是乎,成天关在家里研究十八代祖宗。结果研究得越多,感触也就越复杂,悟性也严谨起来。
        我家家谱记录的堂号是南丰堂,世称武城曾氏,能清楚地上溯到启国君少典轩辕帝远古年代,将近五千年世系的清晰传承,厚重得像一尊出土文物。家谱是1941年最后一次由祖居地父辈修订的,我望着它,它望着我,寂静无声里彼此都有了笑容,那种血脉相通却久别重逢后的温暖和松弛,来得并不汹涌,但熨帖而真实。
       幸运地在旧谱上看到我阿公名讳,还有我祖公的名字。但是这一群人,我其实一个都没见过,平生只见过阿婆,其他祖先连遗像也没有。看着那一小格一小格吊线的祖名,我知道没有他们就没有我,可是,我怎么也不能把他们拼成任何图像,我只能望着电脑上族亲发来的发黄的纸质照片走神,那都是至亲家人啊!但是,真还没有手边的一杯热茶来得立体和真实。
        我族家祖辈渊源流长,建身挺大,称儒家思想传承之一,"四,文"幸被保存,如不幸存理所当然早就被砸烧光了,不然费事翻查,寻根问祖那可费心劳神了,但是,留下残缺的多页行繁体字,多页的吊线祖名,记录收装着一个个亲人一生。修读家谱这种事,其实最能悟到性起缘空。你前不见古人,后也没把握能有几个来者。它那么清楚地提醒你的出处和归途,你甚至不用多好的慧眼,就能直接感触什么是真空妙有,能领悟到你只是侥幸拥有一段时空的尘埃,哪怕也曾仗剑走天涯,又或孤影照惊鸿,都拼不过族谱里最后的一场虚空记忆。
        我家出过能进历史课本的宗圣曾子,大文豪曾巩等顶级人物。庆幸,只是在三四千年诗书中未曾续断,近二千多年,文出过多名进士,武出过不少将军,当官的有过封疆大吏,经商的也曾富甲一方,连地方书院挂上的“南丰门第,东鲁家声;大夫第,武城世第;武城堂;鲁国;武城追远”等多类郡望,堂号,堂联的牌子,也都清晰记录得千年变迁渊源。本来也觉得与有荣焉。但后来一琢磨,其实,这个均是祖先古人造化,当代人没什么好显摆的,上下五千年,谁没几个牛人亲戚?无非是懒得找或者找不到谱而已,今朝,靠自己努力打拼,不停思取进步,不误时光才是王道。
        有族亲把家中历代数个有功名和官职的先祖进行考证,放在了谱上激励后学,这自然劳苦功高意义深远。可更打动我的却是另外一件事:就这样一个小县城里横跨几朝的郡望世族,其实很多族亲也不过是平平庸庸地过完一生,大多数人都只是艰难地谋生,艰辛地养家,努力的教子耕耘,节俭持家,很多人只在族谱就留下了个名字,就忽然不见了。还有很多亲人名字并未成年,后面就跟着个“殁”或“夭”。同一个父系染色体,人数只要稍多一点,运气、际遇、能力和成就都判若烟云。唉,一旦有亲人外出谋生,好容易就成了后会无期。这一类人其实比书卷里的顶戴簪缨多了。我觉得大家族亲的离别,应该是十里相送,撕心裂肺的,看了家谱后才发现根本不是那么回事,人世间大多数离别其实都来得悄无声息。入川祖居堂原来有四大房,现在均能全部找回,差的只有一小支房人脉稀有。我想,家谱也好,除夕年夜饭也罢,意义都在这吧。明知离别和疏远都是常态,所以才显得相聚和相亲那么珍贵。
        我知道,当代世纪,修读家谱是一件多么重要的事,一项千古工程,意义作用常人都知,可,身边也有很多年轻人都不在乎这个了,人间的悲欢并不相通,有人只觉得浮燥。后来也就释然地笑了,没用谱又如何?若上溯又有什么用,繁衍当然也值得怀疑,若繁衍都值得怀疑,那些成熟的人又在为什么成天忙碌挣生存?
        清明时节,我又想起已故的父亲母亲及阿公阿婆,小时候父亲带着我清明或祖辈的生朝满日烧纸时,总要在坟外边或场外多烧几张散纸,说是烧给无家可归的人。我知道那也没有什么用,但,我每年上坟时也都会记得在坟外多烧上几张,力争让那些无家可归的亲人友人能有团聚相逢的圆满佳日。
        刺耳话,还是奉劝那些当代日子过得滋润,生活甜美的一代青壮有识之士,担当起社会历史赋予的任务和使命,为家族乃民族做点力所能及的益事善事。否则,百年之后,在别人的坟头,有人为你烧几张散纸,那才是千古奇缘!

 




 

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