[P]请帮忙查找待查房系中54派受适公至56派添胜公这三派较具体的资料，包括同派兄弟、迁徙起止地点、葬地等。或者你们手中的资料到了这三派中某一派就不同了，都请告知一下。先谢谢了。[/P][P]南宗房系：与道公－彦舆公－諲公（48派）－悱公－沅老公－晞顔公－巽申公[/P][P]待查房系：与道公－彦舆公－谌公（48派）－森公－沅善公－均师公－景礼公－ ？公－受适公（54派）－大智公（55派）－添胜公（56派）－季锦公－荣亮公[SIZE=14pt][/SIZE][/P]

[P][SIZE=12pt]    回复昭演家先生：该房衍居湖南郴州永兴县蕉塘一带。我本房衍居地为同县鲤鱼塘一带。鲤鱼塘附近另有一个曾姓大村子，四百多人，没有在我房族谱内。我房系内，几百年来流传着一个带有感情色彩的故事：那个大村子的祖公是我房祖公小房所生，因大房所不容，拒之门外，于是，我房祖公便在那里购置了一个庄园，安抚母子生息。几百年中，两地虽近在咫尺，然世代并无来往。[/SIZE]1994[/font]年我房修谱，他们有意向归祖入谱，但不知何故，终未能如愿。于是，入了那个蕉塘的族谱。[/P][P][SIZE=9pt][SIZE=12pt]    最近，我们走访了那个400人的村子，他们叙述所流传的故事竟和我房内流传的如出一辙。双方顿生亲切之感。有下次修谱合修的倾向。但是，我们想，此乃大事，不能感情用事，没有充足的证据，不可轻举妄动，假若让子孙后代出现最近太平曾氏那样的争纷，宁可维持现状。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=12pt]但是，搜集证据我们并没有因为有顾虑而放弃，也初步发现了些端倪：[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]   [/SIZE] 1[/font]、该村连80[/font]岁以上的老人，也说不出自己的世系源流，偶尔有几个词，也很含糊，不象有着修谱历史家族的老人，随便就能道出个一二三来。[/P][P][SIZE=9pt][SIZE=12pt]    2[/SIZE][SIZE=12pt]、查看他们的谱牒，总世系是用铁笔蜡纸手写的，有一些涂改。谱的叙、述中错漏字较多。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]   3[/SIZE][SIZE=12pt]、整个族谱给人的感觉，像是由南丰谱、南宗谱、自修谱几部分拼凑起来的。缺乏一种一贯到底的感觉。甚至把南宗希颜……[/SIZE]子集等派也写进族谱[SIZE=9pt]。[/SIZE][/P][P]   4[/font]、重点怀疑点为第56[/font]派添胜公。世系图上载明，54派受适公有二子，大任、大智。大任无子，大智生添胜。注明：添胜由江西迁来湖南永兴蕉塘，为蕉塘开基祖。添胜生四子：伯、仲、叔、季。查添胜公的分页谱，只有名，没有字。记载自江西迁入。[/P][P]   5[/font]、[/font]走访蕉塘部分70[/font]岁以上族人。说出一个重要线索。1995年我房重修“曾子庙”，他们都捐了款，并称那个庙里祀奉的是他们祖宗。其实，那个曾子庙，是我房一小房的绍芳公的庙，即使按永兴的开基祖46派志道公，他们也不应该捐款。因为按他们现有的族谱，他们46派祖公为锐公的嗣子与道公。[/P][P]   6[/font]、56[/font]派添胜公，名字给人遐想：添，添加，添入……。[/P][P]   所以，要查清楚，就要从他们族谱54[/font]派受适开始，因族谱载明，从56派添胜公才迁徙入永兴，那么在江西吉安那边族谱上，54派受适生几子，是否为二子，大任、大智，特别是55派大智，在江西谱上记载的子嗣数及去向，方可辨明蕉塘谱之真伪。[/P][P][SIZE=9pt][SIZE=12pt]   我们的态度不在于一定要与那四百人村子合谱，而在于查明真相，是就是，非就非，或曰正本清源，去讹存真。既然几百年来这个故事传说一直未流失，那就要给子孙后代一个交代。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=12pt]   因此，烦请昭演及各位家先生，再次帮忙，为谢。[/SIZE][/SIZE][/P]

森公子四：沅孚、沅吉、沅善、沅寅。对这四公后人，我给了特大注意。四公之后人现散居江西省吉安、万安、永新、泰和四县为主。景礼公一支后人资料空缺。很遗憾。我是沅寅之后人，作为江西版谱的主要编修只能致歉了。

广辉先生，很多事情的有机缘，谢谢你为我们作出努力。