华夏殿堂研究

楼主 曾天山于 2014-10-31 15:25:10

华夏殿堂研究

[P]各位，本人曾氏74代，湖南大学毕业，电气专家，中亚历史爱好者，懂英，俄外语，现居上海。

这些天来辗转难眠，无法安宁。

众所周知曾氏是夏人直系，曾子后代，华夏后裔

我已经发现了华夏的圣殿堂，但是看到没有很好的保护，心如刀割。

我已经有了上万字的论文，全部得到已经出土之文物的佐证，我其实本来只是考证，却没发现基本上所有的文化现象都得到了最合理的解释，这是不可思议的，因为只有周王室知道的真相，我已破解，这当然归功于近十年考古的最新发现，也有祖先托梦的痕迹

关于曾氏的部分，我写道：
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夏亡后同时进入中原的，还有姒姓部落杞与鄫，一直到春秋战国时期立国还在曲阜附近。《国语·周语》：“有夏虽衰，杞、鄫犹在”，就是证明。鄫者，曾氏国也。曾氏族名来源于一种蒸器曾（后变甑），曾氏相传最初是发明甑的部落。而蒸的烹饪发明，按照逻辑应该是来自相对缺水的地区，而中原并不缺水。许倬云的《西周史》，也曾讲过，春秋时期以前的中原谷物主要是黍稷，用蒸的方法并不适合，所以渐渐的甑就废弃不用了，这说明甑器并非本地发明，属于水土不服，纯粹是舶来品。所以这也是曾氏远涉而来的一个佐证。“曾”上方的牛角，也说明了他们来自小河地区的身份。

本来准备出书，但感觉如果没有得到好的保护，那么圣殿被毁，将无法弥补。

曾氏在夏时是来自于塔里木的，为什么会有曾子与曾国藩两位相隔2000年的圣人，是因为他们有更理性的思维，有些漂流于世俗之外的性格，这是基因的结果,你不可否认。

请族中长辈出出注意，可以与我联系，QQ909790316 [EMAIL=QI_ZENG@163.COM]QI_ZENG@163.COM[/EMAIL]
[/P][P] 最后我们解构一下庙字。金文是一条小河包围的，左边上半部是个牛头，下半部与前文所展示的祭司图案一模一样。右边是个舟字，代表船型棺。庙所展现的意味就是在小河墓地中戴着牛头的祭司进行祭祀的场景。[/P]

1楼 曾绍煊于 2014-10-31 17:50:47

宗亲说的庙是具体指什么，还未说清楚。正如宗亲所言，发现了历史的秘密，那请一同证明河南方城的所谓曾氏祖根地是否真的是曾氏的祖根地。

2楼 曾天山于 2014-10-31 20:42:42

[P][B][SIZE=5]中原的事情就不要探讨了，夏没有发生过在中原，也是不会找的到的，无论你信不信[/SIZE][/B][/P][P][B][SIZE=5]我正在对竹书纪年关于夏的历史记载做全面解读，目前是，非常完美，有些不可思议[/SIZE][/B][/P][P][B][SIZE=5]我可以告诉各位的事，关于夏商周的问题，夏是确实存在的，如果你问我中原的事，那你就不要来这里了，去问考古专家，看看他们怎么答复你，结果就是夏还没找到，你是假的[/SIZE][/B][/P]

3楼 曾世源于 2014-10-31 22:20:50

[SIZE=9pt][QUOTE][b]下面引用由[@曾天山]发表的内容：[/b]

[COLOR=#bb4444][b][u]中原的事情就不要探讨了，夏没有发生过在中原，也是不会找的到的[/u][/b][/SIZE]...[/QUOTE][/COLOR][SIZE=4]《竹書紀年》發現於北狄？[/SIZE]

4楼 曾天山于 2014-10-31 22:48:48

[SIZE=18px]《竹書紀年》又称为汲冢家书，西晋从魏国王室墓发掘，载有接近真实的部分。但问题是，你需要有个对的假设才可解读历史，然后在后来得到呼应与印证。我是懂俄语的，所以才有对的假设。[/SIZE]

5楼 曾世源于 2014-10-31 23:31:10

千真萬確

[FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=9pt][SIZE=9pt][SIZE=9pt][SIZE=9pt][SIZE=9pt][QUOTE][b]下面引用由[@曾天山]发表的内容：[/b]

《竹書紀年》又称为汲冢家书，西晋从魏国王室墓发掘，载有接近真实的部分。但问题是，你需要[b][u]有个对的假设才可解读历史，然后在后来得到呼应与印证[/u][/b]。我是懂俄语的，所以才有对的假设。[/QUOTE][/SIZE][/FACE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][SIZE=4][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体]任何所有的假設皆來自意識形態，在未完全擺脫意識形態操縱的情況下，那些所謂的呼應與印證也只能是臆斷而已！[/SIZE][/FACE][FACE=宋体]如果懂俄語的就可以拆解修剪歷史，那精通漢文的更能拼湊重組[/FACE][/FACE][FACE=宋体]更能[/FACE][FACE=宋体]肆意塗脂抹粉啰！[/FACE][/FACE]

宗亲闲读