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    “曾侯乙编钟 ”“四龙曾徽”
    那令人赞叹的出土文物震动了世界 现在湖北叶家山曾国的发掘更令人兴奋:那姬姓曾国史向前推了约五百年!确实是西周初的封国。  我们的族谱记的是姒姓曾子国简史,与湖北曾侯国无关。因此 我们要按族谱的记载 不用那个四龙曾徽。然而 我见不少地方开会的照片 不少族谱 都出现那个曾徽 看来 总会 分会应该发函即刻申明。 除非今后的研究得到令人信服的证据“天下二曾为一曾”,姒姓曾同姬姓曾在漫长的历史中融合了,那么到时又另议,但千万不能分开,另立山头。还是“天下一曾无二曾”! 有宗亲能把那些出土的姬姓曾国的文物传上来吗? 谢谢。
    宗圣公后裔40派中美公—48派希孟公,居广东南雄珠玑巷。希孟公曾孙八位:51派昊、鼎、昱、昆、晟、晃、昶、旦,南下珠江三角洲开拓。现求阅该八房谱。
    另外,新会岭头晃公谱载:晃公有子三名,耕、芸、逸。恳求阅芸莘公谱。
    芸莘公后裔南海九江昭达敬启。QQ:359909076
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      [upload=23579,0]鄫 缯国.jpg[/upload]
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        芝 I 明时授沅州知州,后迁家于湖南宁乡坝塘镇麻田
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        [upload=23580,0]缯1.jpg[/upload]
        [upload=23581,0]鄫(潧zhēn曾)字面纹族徽青铜.jpg[/upload]
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          大禹2奶次子缯氏,封泰山,上面的族徽,上面多一横。
           
          少康大奶长子鄫、潧氏,封荥河,下面的族徽,上面没有一横。
           
          都是大禹的后代,姒姓。
           
          姒姓缯氏,姒姓潧氏。
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            呜。。。 怎么看啊。。。[EM06] 都没“日”字 是羊头 兽头?  把姒姓族徽搞出来吧。谢谢。
            宗圣公后裔40派中美公—48派希孟公,居广东南雄珠玑巷。希孟公曾孙八位:51派昊、鼎、昱、昆、晟、晃、昶、旦,南下珠江三角洲开拓。现求阅该八房谱。
            另外,新会岭头晃公谱载:晃公有子三名,耕、芸、逸。恳求阅芸莘公谱。
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              [P]大禹封缯氏于泰山:[/P][P] [/P][upload=23582,0]lsjz11.jpg[/upload] [P] [/P][upload=23583,0]lsjz12.jpg[/upload] [P] [/P][P] [/P]
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                [P]少康封长子于荥河:[/P][P] [/P][P][SIZE=4]  史册记载:
                  少康6岁丙辰年(公元前1565年,11年的可能较小),封长子伯传(鄫曲烈)于[COLOR=#0000ff]荥[/SIZE]河(古荥波、黄河以南,今河南省郑州市夏(商)城遗址),仲原(窦龙)于陕(陕县)。少康7岁丁巳年,(公元前1564年),封越无余(叔榆)于会稽(浙江绍兴)。
                 
                  史册记载:
                  郑国,前772年,迁东虢(荥阳县)、郐(新郑县)之间(新密县)。
                  前769年,灭郐(新郑县)。
                  前767年,郑伯掘突并有东虢(荥阳县)及[COLOR=#0000ff]鄫[/COLOR](郑州市),都[COLOR=#0000ff]荥[/COLOR]阳,设关虎牢(荥阳县西部)。
                 
                  家谱记载:
                  《竹南曾氏世次源流》鄫国初国在河南(省,黄河以南)[COLOR=#0000ff]荥[/COLOR]阳(古荥波以南)[COLOR=#0000ff]圣水峪[/COLOR]潧水(今郑州市贾鲁河发源于圣水峪)流域之潧水城,因水名国。鄫同潧,同曾(zhēn)。
                 
                  是鄫不是缯,鄫不同缯。 [/COLOR]
                 [/P][upload=23584,0]lsjz20.jpg[/upload] [P] [/P][upload=23585,0]lsjz21.jpg[/upload] [P] [/P][upload=2] [P] [/P][upload=23586,0]潧(鄫)国.jpg[/upload] [P] [/P][P] [/P]
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                  如果那三足鼎是我们的, 那个图案是什么? 上宽下乍 想象成面具 上 下两旁可用树皮缚箍人头 双眼没孔 怎看? 专家学者怎说呢? 谢谢。
                  宗圣公后裔40派中美公—48派希孟公,居广东南雄珠玑巷。希孟公曾孙八位:51派昊、鼎、昱、昆、晟、晃、昶、旦,南下珠江三角洲开拓。现求阅该八房谱。
                  另外,新会岭头晃公谱载:晃公有子三名,耕、芸、逸。恳求阅芸莘公谱。
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                    [P]能不能集考古 文字  艺术等各路专家英雄整个族徽出来? 谢谢。[/P]
                    宗圣公后裔40派中美公—48派希孟公,居广东南雄珠玑巷。希孟公曾孙八位:51派昊、鼎、昱、昆、晟、晃、昶、旦,南下珠江三角洲开拓。现求阅该八房谱。
                    另外,新会岭头晃公谱载:晃公有子三名,耕、芸、逸。恳求阅芸莘公谱。
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                        郑国,前772年,迁东虢(荥阳县)、郐(新郑县)之间(新密县)。
                        前769年,灭郐(新郑县)。
                        前767年,郑伯掘突并有东虢(荥阳县)及鄫(郑州市),都荥阳,设关虎牢(荥阳县西部)。
                       
                      [upload=23587,0]lsjz22-1.jpg[/upload]
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                          由于族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性,初期的族徽和文字并无本质的区别,族徽既是家族的形象标志,又是家族的称号“氏”。如果这个家族领有封国,还可以作为封国的名称。但是,族徽与氏的使用场合又不完全相同。
                         
                          族徽作为家族的标志,[color=#0000dd][color=#0000ff]铸制在青铜器上[/color][/color],运用于青铜铭文中,或者镶缀在家族的旗帜上和家族成员的铠甲上,它所突出的是形象。
                         
                          氏主要用于日常称呼,需要能读能写。于是,随着文字演进逐渐产生了便于书写、有读音、意思又和族徽原有含义一致的文字符号。
                         
                          由于文字演进的快,而族徽则刻意保持古老的形象,两者长期沿着不同的走向演化,相互之间的差别也就越来越大,秦汉以后姓、氏和一。这也就是金文中姓、氏、族徽并见,氏与族徽不易直接对照的原因。
                         
                        http://baike.baidu.com/view/868570.htm
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                            有 口,开口为 曰 。
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