[TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][tr][td][TABLE=transparent,0,5,572,left,transparent,0,none][tr][TD][B][LINE-HEIGHT=30px][FACE=黑体][SIZE=23px]内乡县衙的对联 [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B]
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[SIZE=12px][/SIZE][/td][/tr][/TABLE][/td][/tr][tr][td][/td][/tr][tr][td][TABLE=transparent,0,0,572,left,transparent,0,none][tr][TD][P][P]　　河南内乡县，有座被称为“全国县衙惟一的历史标本”，又被称为“龙头在北京，龙尾在内乡”的“内乡县衙”。它和北京故宫、保定直隶总督署、山西霍州署，一起并称为中国四大古代官衙。给人留下深刻印象的，是县衙内张挂在各个建筑物上的对联。 [/P][P]　　最著名的一副是悬挂在三堂的楹联：[/P][P]　　得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官； [/P][P]　　吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。 [/P][P]　　多么好的对联啊！上联讲为官之道，告诫地方官员要把自己的荣辱得失即官的升迁，看得淡一些，要为地方造福；下联说以百姓为天，爱民如身。这副对联最核心的是上联的“勿说一官无用”及下联的“莫道百姓可欺”，提醒当官的要为百姓谋利益，不要欺压百姓。 [/P][P]　　1995年6月8日，时为国务院副总理的朱镕基视察内乡县衙时，高度评价了这副对联中阐述的官与民的辩证关系。2002年春，时任中共中央总书记的江泽民在河南南阳市视察得知这副对联时，也给予了极高评价，并指示中央办公厅负责查考此联出自何时何地何人之手。经考证，这是高以永撰写的对联。康熙十九年（1680年），高以永任内乡知县时，“在事数年，温厚和平为治务，慈祥之声传闻遐迩”。《内乡通考》说，高以永善诗，曾写过许多体察民情的诗文。升迁离任后，百姓立“德政”“去思”二碑于仪门前。 [/P][P]　　内乡县衙中“爱民”的对联不少，在今天极有现实意义。这类对联有以下六副。 [/P][P]　　之一：治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚跟牢。（大门对联） [/P][P]　　菊潭，郦，古指内乡；天、地、柱分指天子、百姓、地方官。上联是说，治理菊潭的地方官，上受皇命的重托，下系百姓安乐，重任在肩就如同一柱擎天一样；下联是说，地方官要爱民如身，脚踏实地勤政为民。 [/P][P]　　之二：欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。（大堂对联） [/P][P]　　之三：宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。（县丞衙大门对联） [/P][P]　　之四：与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民。（主簿衙大门对联） [/P][P]　　之五：法规有度天心顺；官吏无私民意安。（典吏衙大厅对联） [/P][P]　　之六：报国当存清政志;为民可效廉明臣。（典吏衙正厅对联） [/P][P]　　内乡县衙对联的另一内容是讲执政和执法之道，“爱民”是总的思想和基础，而执政和执法则是当官的主要职责。先看执政的一副对联。 [/P][P]　　为政不在言多，须息息从省身克己而出；[/P][P]　　当官务持大体，思事事皆民生国计所关。[/P][P]　　1995年4月，著名历史学家胡绳来内乡视察就摘录这联中的两句组成一联，即“为政不在言多，当官务持大体”。 [/P][P]　　执法的对联有以下四副： [/P][P]　　之一：按律量刑昭天理；依法治罪摒私情。（刑房） [/P][P]　　之二：法行无亲，令行无故；赏疑唯重，罚疑唯轻。（二堂） [/P][P]　　之三：法规有度天心顺；官吏无私民意安。（典吏衙大门） [/P][P]　　之四：报国当存清政志；为民可效廉明臣。（典吏衙正厅） [/P][P]　　另外，吏房、户房、礼房、兵房、工房也各有体现以上思想的对联。 [/P][/P][/td][/tr][/TABLE][/td][/tr][/TABLE]