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    浅谈文天祥祠楹联
    [SIZE=5][P][ALIGN=center][B][FACE=Times New Roman]浅谈文天祥祠楹联[/FACE][/B][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=3][FACE=Times New Roman]赤胆忠新[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]自从《温州都市报》推出[/FACE][FACE=Times New Roman]<[/SIZE][FACE=Times New Roman]新闻连环话之楹联传奇系列[/FACE][FACE=Times New Roman]>[/FACE][FACE=Times New Roman],江心屿文天祥祠堂的楹联:“白雁谶妖声,一旅孤舟,莫挽厓山事去;黄冠殉故国,大江落日,好招柴市魂归”,该楹联趣话就成了温州市民街头小巷茶余饭后的谈资,笔者以事论事说说(非正式考古文本)自己的观点。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]一、[/FACE][FACE=Times New Roman]       [/SIZE][FACE=Times New Roman]两幅楹联的区别[/FACE][/B][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]①[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]现存温州江心屿文天祥纪念堂的楹联,为已故方介堪先生篆刻:[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]白雁讦妖聲,一旅孤舟,莫挽厓山事去;[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]丹心(彳匀)故國,大江落日,好招柴市魂歸。[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]据史料记载,瓯江中孤屿有祠,祀宋文丞相。因公于德佑二年浮海至温,留宿屿中中川寺,题壁一诗,今刊寺中。曾曼琴(名垲)题联云:(据一史料记载,此楹联是曾曼琴的爷曾唯撰写曾曼琴书写的)[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]白鴈讖妖聲,一旅孤舟,莫挽厓山事去;[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]黃冠殉故國,大江落日,好招柴市魂歸。[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][B] [/B][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]二、[/FACE][FACE=Times New Roman]       [/SIZE][FACE=Times New Roman]首先我们说楹联上联“白鴈”一语的含义。[/FACE][/B][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]“白鴈”即今“白雁”。《说文》:“鴈鹅也。”、《玉篇》:“大曰鸿小曰鴈”。据宋[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]孔平仲《孔氏谈苑•白雁为霜信》:“北方有白鴈,似雁而小,色白。秋深至则霜降,河北人谓之霜信。”,就是说白雁是一种体色纯白的候鸟,在这里笔者要做哀鸿解释。“哀鸿”一语考其源流出自“鸿雁”,《诗•小雅•鸿雁》曰:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比哲人,谓我劬劳。”;唐•李白《学古思边》有:“白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群”;又韩愈的《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻”,等诗句均属哀鸿之义。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]    [/SIZE][FACE=Times New Roman]至于有人将“白雁”隐喻元军侵宋大将“伯颜”(译名)两者音近,且“白”字加以人形便是“伯字”,更兼元人在北方,一路杀戮到江南,也合“北方有白雁,白雁至则霜降”之象一说。我们试将“伯颜”来代替楹联“白雁”来解释,显然不能园其之说。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]究其原因,还得从《白雁谣》说起。据马荣江主编的《中國古代文學史•元明清文学》中,说到伯颜其人:元代在不满[/FACE][FACE=Times New Roman]90[/SIZE][FACE=Times New Roman]年的统治之中有两个伯颜,一个是开国功臣,八邻部伯颜。在元明人的野史笔记中屡屡见于记载的《白雁谣》中这样说:“江南若破,白雁来过。”看来在当时江南江北的民间曾以“伯颜”为元军的代称。在历史文献中这个伯颜又以廉洁著称。另一个伯颜是开国功臣称海的孙子。前一个伯颜是开国功臣,而这个伯颜则启动了元代的亡国程序。就是说在元朝,兴也伯颜亡也伯颜,亡宋兴元是(前)伯颜亡元也是(后)伯颜,如果是隐喻的话也是取其“伯颜亡国”之义,即白雁(伯颜)的出现预示着亡宋又亡元(蒙元朝代即兴即亡)的咒语效验。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]三、我们再说“谶”字。[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]“谶”字在温州方言里有诅咒及其应验之意,与《说文解字》里“谶”的本义是“验也”,即效验近义。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]至于“讦”字,曹教授解释罗列了《说文解字》和《广韵》中[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]“讦”的本义是“面斥人以言”或“面相斥罪”。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]方老曾经在杭州工作,曹教授工作单位也在杭州,两位先生一定到过余杭县南朝明因寺旧址(今杭州市郊的余杭区文天祥怒斥伯颜处,明恩寺虽然荡然无存,今却有立石纪念。)寻觅踪迹。当年的此处是元军前敌指挥部,右丞相文天祥奉谢太后旨意,偕同左丞相吴坚等南宋代表与伯颜在此谈判,吴坚回文天祥却被伯颜扣留,文天祥曾经在此怒斥伯颜妖言之词掩盖其生灵涂炭之罪行。[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]故曹教授:“我不知道‘文革’前所挂的楹联,清人曾曼琴原句用的是‘讦’还是‘谶’字,方先生将此字写作‘讦’,肯定有所本(本,即依据、出处之意——编者注)。”之“有所本”,即指天祥怒斥伯颜处。以此为本一说,白雁即喻文天祥,在此楹联中不合题意。故,楹联中的字应是“谶”字,而不是“讦”字。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]四、古人“厓”“崖”“[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]涯”字通假通用,在此不再赘述。[/FACE][/B][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][B] [/B][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]五、下联的“丹心”一语是“黄冠”词语讹化而来。[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]《说文》:“丹[/FACE][FACE=Times New Roman],[/SIZE][FACE=Times New Roman]巴越之赤石也。”,指的是红色。从楹联的上下联对仗来看,“丹心”与“黄冠”两个词语都可以用,没有问题。从词语的意义讲就不一样了,“丹心”是指意识形态上的形容词;而“黄冠”指的是有颜色的实际物体。古人有“黄冠草服”之说。在这里指的是文天祥殉国的身躯。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]文天祥有《过零丁洋》诗:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。[/FACE][FACE=Times New Roman] [/FACE][FACE=Times New Roman]惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”文信国要留取丹心照汗青,如果说丹心殉故国,显然是一个病句,文信国将戴孝的黄冠草服之身可以为故国捐献才是他老人家的愿望。所以,楹联中的词语不是“丹心”殉故国,而是“黄冠”殉故国。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]六、关于篆体“殉”字写法,笔者从曹教授之说。[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][B] [/B][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]七、我们将楹联上下联的开头做个今译文[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]如果我们对此楹联上下联的开头做个今译(大意)就明白了:[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]白雁哀鸣犹如诅咒蒙元兴亡的歌谣已经成谶••••••[/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]黄冠草服为亡国亡君戴孝的身躯更愿为故国牺牲••••••[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]八、有诗佐证此楹联原著应是“白雁”与“黄冠”[/FACE][/B][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]       [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]《晚晴簃诗汇•卷一一七》记载,与曾唯生活年代稍后的董正扬[/FACE][FACE=Times New Roman]([/SIZE][FACE=Times New Roman]董正扬[/FACE][FACE=Times New Roman]1768[/FACE][FACE=Times New Roman]—[/FACE][FACE=Times New Roman]1816[/FACE][FACE=Times New Roman],字眉伯,号昙柯,泰顺罗阳人。嘉庆七年[/FACE][FACE=Times New Roman](1802)[/FACE][FACE=Times New Roman]壬戌进士,官赣南安府大庾,今大余县知事。著有《味义根斋诗稿》、《泰玉山房诗抄》等[/FACE][FACE=Times New Roman])[/FACE][FACE=Times New Roman]《谒文信国祠》:“萧萧竹柏夕阳寒,丞相祠堂似锦官。天水有声沉白雁,神州无地著黄冠。浮萍身世捐生易,飘絮山河设镇难。凄绝暮潮孤屿下,尚余呜咽到严滩。”。诗中“白雁”与“黄冠”二语的运用,或能佐证曾曼琴题此楹联原著应是[B]:“白鴈谶妖声,一旅孤舟,莫挽厓山事去;黄冠殉故国,大江落日,好招柴市魂归”。[/B][/FACE][/FACE][/P][P][ALIGN=center][/FACE] [/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][B][SIZE=5]参考1、[/SIZE][/B][URL=http://www.zengshi.net/bbs/a/a.asp?B=55&ID=259858][B][SIZE=5]http://www.zengshi.net/bbs/a/a.asp?B=55&ID=259858[/SIZE][/B][/URL][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center] [/ALIGN][/P]
    瓯越古国——温州。
    世系未祥。
    QQ1147682416赤胆忠新;
    点击进入我的博客:[url=http://blog.sina.com.cn/cnzzen][color=red][b]赤道中心[/b][/color][/url]
    宗旨:挖掘曾氏的历史文化  弘扬宗圣公的思想文化  圆全球曾氏同宗共祖大团圆大团结之梦。

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    [P]好![/P][P]精彩。[/P]
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      这种不带感情色彩的手法,好像不是为曾家说话?
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