[P][FACE=宋体][SIZE=12px]    [/FACE][SIZE=4]卉木无根不生，川泽无源不流，人之有生，亦犹是也。奈条枝益繁，派流日远，罔知所以溯考之，则谓郛廓之降于空桑也，又何讶哉！夫人为天地间之最秀而灵者，顾于身之所以生者，反类是焉，则谓之非人亦可也。胡寅有言曰：人之所以为人者，族类而已。族类一紊，则义理之源已失，他尚奚论哉！以故国有史，[COLOR=#ff3300]史立而万古之因革可知。族有谱，谱存而万代之宗脉可考[/SIZE]。此谱之所作为人第一义也。嘉靖间，族虽士林书声萎尔，予添黉宫讲学。于杏林书塾，甫知自隶。因思人之有祖，犹物之有根，使根脉不知，则虽身居公孤之上，德洎窾外，泽垂后世，亦未免为天地间之罪人也。是以不遑他业，即因原谱之荒蠧而增修之，俾万世之下，[COLOR=#f73809]亲疏明、尊卑序、嫁娶别、公祖之名不随死而泯，公祖之贻谋不以世远而荒墜[/COLOR]。嗣是墓祭，岁祭，追远者有所考据，或得以仲慈孙孝子之微忱于万一云尔。是岂因倚公祖而以矜炫于时哉！后之子孙，远追先志勿替，房房代代，续为修之，则立身之义无愧于公祖之灵，其必敷锡于冥冥之中矣。谱成，因记其岁月，如此，后有述者，亦当知作谱之意云。[/SIZE][/COLOR][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4]           明嘉靖四十年辛酉季冬朔[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4]               嗣孙万化字笔山谨跋[/FACE][/SIZE][/P]