[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾宪文随州[/U]发表的内容：[/B]

楚天快报讯（见习记者李佳 通讯员陈顺刚）15日记者从叶家山墓地考古工作第三次领导小组会上获悉，叶家山墓地二期考古发掘将于本月底启动，届时将邀请中央电视台现场直播。　　叶家山、文峰塔社区墓地的考古发掘工...[/QUOTE]
   “[COLOR=#f73809]将[/COLOR]”大起底？？？也就是说至今未明其子丑寅卯矣。虽然明知按至今存世曾氏族谱看墓主与我们曾氏无关，但也很想知道几个存疑，以正视听：[/P][P]①墓群的主人是谁？[/P][P]②墓主的后人是谁？[/P][P]③墓葬年代是什么？[/P][P]④...[/P][P]   这些只有期待有良知的考古学家出结论了。[/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾宪文随州[/U]发表的内容：[/B]

在每个论坛里都会有几个“网霸”。宗亲论坛也不例外，他们为了维护自己在宗族里的“权威”，以及其他不可告人的目的，试图一手遮天，罔顾事实，对大量证据选择性失明，颠倒歪曲历史事实！其行为就象中世纪的卫道士，...[/QUOTE]
宪文贤侄：[/P][P]    或者大家暂且放下观点、角度上的见解。在此诚意问你一个核心问题：[COLOR=#f70909]在考古界，这些古墓的考古开挖、研究已经一段时间，至今能够明确墓主与我们曾氏之间是否存有关系？[/COLOR]说明一点，我指的“曾”不是国号，而是按曾氏族谱记载的授姓始祖、姓“曾”第一人曾巫公，他前半生为姒姓，亡国后为曾氏（按记载原鄫国亡国时为公元前567年）。谢谢！[/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾世源[/U]发表的内容：[/B]

佛山魔、化州妖、香江鬼、北京神、桂系怪等等...[/QUOTE] [/P][P]大斧正老邪之·排序错乱：[/P][P]古人云：妖、魔、鬼、怪则妖为大，均为妖邪类，打击对象。[/P][P]神则未详，因有好神、衰神、邪神之分。
[/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾宪文随州[/U]发表的内容：[/B]

呵呵，一石激起千层浪啊，惭愧！但愿不要引起族内的无谓纷争！因为事实摆在那里，即使我蒙上眼睛，别人也会看见！随枣走廊先秦曾国墓群的大起底与“天下一曾”并不矛盾啊，何必搞得剑拔弩张的！不过在教堂里谈论进化...[/QUOTE]
宪文贤侄：[/P][P]    在此中肯说说，是你没有理解大家的意思了。大家不是对你转载叶家山古墓考古内容有成见，而是你屡屡没有意识到转载内容因为“曾”字而很容易误导宗亲读者，如果加以说明，或说报道前加上“温馨提示”、“声明”之类警示，声明这些“曾国古墓”是否与曾氏有关系，如果不肯定的，或“[COLOR=#f70909]声明：本报道之曾国古墓历史渊源未详，有待专家考研，未有确实研究依据前，勿作曾氏历史炫耀[/COLOR]。[/P][P]    1978年擂鼓墩出土之四龙曾徽，就是因为某曾姓教授说了一番不置可否的言论，没有说明与曾姓是否存在历史渊源关系，致使很多不明所以的各地曾氏族人误以为是曾姓先祖之物，引以为傲并大肆炫耀，具体到将此徽印在姓氏出版物、纪念品上，甚至祠堂、祖坟上，更有甚者杜撰历史，称“曾侯乙公”如何如何，不断扩散在曾姓人群中，变成一种无限尴尬的局面，甚至引起纷争。因为据现存的所有1978年前出版曾氏历史资料、文献，的确无此徽存在于曾氏曾姓历史中。后来考古研究也证实墓主身份，连姬、姒氏族也不同。但因长时间渲染变成既成事实的局面，要澄清已经甚为困难，尤其在不懂谱的年青一代。[/P][P]    这样解释，贤侄明白大家跟帖的用意了吧？就是希望读者在未有确切实证前，不要对号入座，更不应拿来炫耀。这些古墓随着不断开挖和研究，其历史将来总会有真相大白于天下的，但就核心的“关系”问题，被先入为主了，那才是贻笑方家大笑话。同时，回帖有不同的声音，对你也是好事，不至于令你与某教授一样有机会成为误导者嘛。[/P]