曾肇图（玉林大泉塘村大房祖公），玉林市玉东新区茂林镇大泉塘村人，是从广东省兴宁州于清道光初迁来定居的。曾肇图虽出生于书宦之家，但不曾读过书，家贫如洗，初来时只得在茂林桥摆卖茶水谋生，因言语不通，常被土著视其为侮辱、剥削的对象。
　　大约在清道光初，曾肇图由一个农村贫民，变为富翁。时人皆说其是“富甲郁林州”。
　　变富后，“有钱不识享福”是乡人对他的评语。他仍保持着过去劳动者的本色，穿大襟土布衫，戴大母笠，着草鞋劳动，在家是这样，出圩入城也是一样。
　　道光十四年（1834年）在清州宫王彦和倡导的大修州城的募捐开始了。曾肇图接邀请信后，派晚子曾韦满代表参加。曾韦满执笔书“曾肇图认捐五千贯”（考清未出版《郁林州乡土历史教书》所载：则以曾重光名义认捐的。）还说：是五千贯，包足亦可。这次献捐以曾肇图献捐最多，论功行赏，功绩最大。
　　郁林州城建筑完成了，其规模之大，建筑之牢固，外观之壮丽，除桂林皇城外，冠压全省。“千州万州不如郁林州”是百多年来两粤人民对郁林城的赞歌。以后不少次战乱，转危为安，均赖此城垣，群称“郁林城是福地”。
　　在赞扬郁林城的同时也赞扬曾肇图慷慨捐献大修郁林城的功绩。有说“由南门至东门的一段城墙是曾肇图捐修的”，“由南门经东门到八角楼这一段是曾肇图捐修的”，“西湖池万寿宫是曾肇图包修的”，虽似属夸张，实质上都是赞扬曾肇图。可是后来《郁林州志》登载大修郁林城事迹时对于曾肇图的功绩却一字不题。
　　曾肇图轶事，是从清道光至今百多年来在郁林五属各县流传很广的故事。各地传说在情节上是略有差别的，而内容却基本相同。有不少人对曾肇图慷慨捐修郁林城而予以赞扬；又有人以曾肇图是布衣，虽然捐资修城有功，不应载入史册；有人以其行动是故意造作出乎常理之外，而把他作为嘲笑的对象；也有人以此是心有痛苦，是咬牙，不是好笑，予以同情。

肇图公是不是捡到金银呀！这么有钱？肇图公发展有几多代人？人口几多？四房一共有几多人口呢？

五十四代曾广新，从长乐县迁居兴宁县黄陂龙归洞。配钱氏，继娶李氏、三娶古氏，生子九：寿甫、成甫、信甫、庆甫、章甫、荣甫、德甫、贤甫、良甫。

五十五代曾章甫，配博氏，继娶张氏，生子五：文化、文及、文万、文方、文民，居原乡兴宁龙归洞邱坑。

五十六代 ～～～六十八代？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

 六十九代曾学达，配彭氏，继温氏，生四子：肇图、肇国、肇先、肇永。

七十代曾肇（传）图，在乾隆丁卯年（乾隆十二年）公元1747年由广东兴宁县龙归垌（黄？镇）龙归垌粒坑村（笠坑村）徒居广西郁林县茂林镇东门处茂林甲大泉塘又名禾地村，即现在广西玉林市玉州区茂林镇大泉塘开基立业。配温氏，生二子：为龙、为高；继刘氏，生一子：为满。其子孙为二十字派；　学、肇、为、书、理、荣、芳、传、万、世，

　　德、业、垂、雅、爱、祥、和、延、百、代。

七十一代曾为（纪）龙，配赵氏，生四子：书锦、书钦、书镳、书光。

七十二代曾书（广）钦，配吉氏，生六子：理董、理琮、理荣、理琏、理虎、理瓓。

七十三代曾理（昭）瓓。配温氏，生二子：萃昌（泉口），鼎昌（鼎昌公为禾仓村始祖）

七十四代曾荣（宪）瀛。号鼎昌；鼎昌公（公元１８５０年）由玉林州名山镇榕楼大队泉口村

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾繁星（巴人）[/U]发表的内容：[/B]

肇图公是不是捡到金银呀！这么有钱？肇图公发展有几多代人？人口几多？四房一共有几多人口呢？[/QUOTE]
 
 
 
       当时他跟老子来到 [玉林茂林开茶铺]   捡到了一本书  书上有什么宝、我们就不怎么知道了、
 
 
        他来到玉林应该有 21代了  应该发展有五六千人了..

不太明白,第一次是说道光初年迁来郁林,第二次又说是乾隆十二年,不知哪是真的?就算是乾隆十二年即1747年至今263年,竟然发展了21代人,平均12年一代?是否又是历史问题?

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回广东兴宁查查世系,就把那断的14代接好了

　曾肇图,道光年间大修州城时,献捐最多，功绩最大,凭借着这一坚固的城墙,多次使玉林生灵免于涂炭,绝于战火,为玉林市的发展稳定,作出了不可磨灭的贡献，故以文致之,以为后人之楷模. 　　曾肇图,玉林大泉塘人(现今茂林乡),是从广东省兴宁州于清道光初迁来广西欎林(玉林)来定居的,曾肇图虽出生于书宦之家，但不曾读过书，家贫如洗，初来时只得在茂林桥摆卖茶水谋生，因言语不通，常被土著视其为侮辱、剥削的对象。变富后，“有钱不识享福”是乡人对他的评语。他仍保持着过去劳动者的本色，穿大襟土布衫，戴大母笠，着草鞋劳动，在家是这样，出圩入城也是一样。 　　道光十四年（1834年）在清州宫王彦和倡导的大修州城的募捐开始了。曾肇图接邀请信后，派晚子曾韦满代表参加。曾韦满执笔书“曾肇图认捐五千贯”（考清未出版《欎林州乡土历史教书》所载：则以曾重光名义认捐的。）还说：是五千贯，包足亦可。交捐款日期到了，曾肇图雇请了百余辆单轮鸡公车运钱，据说第一辆鸡公车已到县城，最后一辆出发的鸡公车还在鹅颈岭，由茂林鹅颈岭到县城，途为之塞，一日内交足五千贯制钱。 　　这次献捐以曾肇图献捐最多，论功行赏，功绩最大。 欎林州城建筑完成了，其规模之大，建筑之牢固，外观之壮丽，除桂林皇城外，冠压全省。“千州万州不如欎林州”是百多年来两粤(广西广东)人民对欎林城的赞歌。以后不少次战乱，转危为安，均赖此城垣，群称“欎林城是福地”。
曾肇图如何发家仍是个迷
　　大约在清道光年初，曾肇图已由一个农民摇身变成了一个远近闻名的富翁。他是怎样暴富的？有传说是“挖得银”，有传说是“养猪兴旺”，众说纷纭，如今还 　　是一个谜。确切的是，曾肇图的富不是一般的富，时人皆说是“富甲鬰林州”。
曾肇图成富翁之后的生活
　　曾肇图暴富后仍一切躬亲营谋，喂鸡、养猪、泥水工也不例外。他不穿绸着缎踏靴，仍然穿大襟土布衫，戴大草笠，着草鞋，出圩入城也是如此。一次他入城理发，理发师见他穿着一般，貌不惊人，三两分钟就给马虎理完了。曾肇图故意乱抓了一把银子作为工酬，拂袖而去。理发师欢喜万分。曾肇图第二次又来理发了，这回理发师很细心地花了一个钟头才理好，曾肇图却按市价给以工酬并说：上次你乱理一通，我也乱抓一把银给你，这次你很细致，我也按规矩给你酬劳。传出去后，乡人评论“曾肇图理发——不识货，工夫马虎的才值钱。”有一次，管家的来报，“磨大厅砖柱的日工，年壮者日磨逾百，老残者仅得十 　　余只，怎办？”晚爷主张“清洗老残，留用壮年”。曾肇图立即制止说，我们是来人，不能开怨土著邻里，何况这些老残者都是多年患难挚交，饿兔不食窝边草，不但不能清洗反应特别照顾，多给休息，年壮者可调干重活。”传出去后，乡人评论“曾肇图雇工磨火砖——干活多者被剔除”。