[P][ALIGN=center][FACE=黑体][SIZE=22]前不见古人，后不见来者的刚烈女性[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Tahoma]————[/FACE][FACE=Tahoma][SIZE=18]简评孝宽元配夫人陈氏[/FACE][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=Tahoma]      泉州龙山曾延世家族是我曾氏一支显赫支派。历史上涌现出大批修养和才华非常出众的人物。其家族不仅男丁誉冠天下，而且女性也不让须眉。象孝宽元配夫人陈氏就是一位可圈可点、可赞可叹的人物。[/FACE][/P][P][FACE=Tahoma]唐朝诗人陈子昂《登幽州台歌》曰：[/FACE][/P][P][ALIGN=center][FACE=Tahoma]前不见古人，[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Tahoma]后不见来者。[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Tahoma]念天地之悠悠，[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Tahoma]独怆然而涕下。[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Tahoma]      孝宽元配夫陈氏就是一位前不见古人，后不见来者的刚烈女性。陈氏的“烈”集中体现在她冲破家庭藩篱，逃离夫权牢笼，毅然决然回娘家居住。在整个中国封建社会，女性出嫁之后，再回娘家居住并非荣耀，那是犯有“七出”之罪，被休之“妻”，遭丈夫遗弃才得到的可悲结局。那是耻辱。但陈氏居然忍了这个“辱”。[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Tahoma]       当然，在陈氏心中，回娘家居住并非受辱，反而认为这是自尊、自信、自强、自立、自豪，她公开打了“归宁”的旗号。我看了网上的一些短文，有些人不甚理解“归宁”词义。“归宁”就是出嫁之女，出息了、富贵了，衣锦还乡看望、探视父母，就是省亲，像《红楼梦》里元妃“省亲”那样，荣耀吧！[/FACE][/P][P][FACE=Tahoma]      甚者，陈氏不是单个独行，而是带着自己所出子孙以及丈夫第三夫人一干人等，浩浩荡荡、热热闹闹、风风光光，“遂籍江西丰城”娘家。这样的行为对当时权倾朝野的宰辅之家那是重重的打击和嘲讽：家属造反了，家人分裂了，丈夫无能遗弃夫人，夫人有勇抛弃夫家。未休之妻回娘家另立门庭，而宰辅之家对此不声张、不鞭挞，只是冷冷地将其所出视为乌有。这生生地可怜了孝宽公，其身边只留有第二夫人所出二丁。[/FACE][/P][P][FACE=Tahoma]       话到此离题了，言归正传，还是说陈氏。陈氏刚烈，做了“出格”之事，但于其声誉并无大碍。最有力的证据是她仍享有元配夫人之名，而且还有朝庭封号“泰国夫人”。这又是一大奇迹。从这里可以看出陈氏道德品质优秀非凡，竟让“对手”无隙可击。恰当地说，孝宽元配夫人陈氏是一位秉性刚烈而品德优秀的女性，值得人们钦佩与学习。自然，她有不足，她是见不着像她那样既享用夫家荣耀又与夫家分庭抗礼的来者了。[/FACE][/P][P][FACE=Tahoma]说明：文中所用资料来自江西丰城地方曾氏族谱[/FACE];[FACE=Tahoma]孝宽子二摘自福建泉州地方曾氏族谱。[/FACE][/P]