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    《南丰曾氏族谱序》

    明朝刑部尚书令何乔新著

            南丰曾君仲质捧其宗谱诣予,请为之序。予谢曰:“子之先世以道德文章名天下,天下推为名族,与汉之华阴杨氏、唐之河东柳氏并称,宗谱必得名世者序之。不腆之文不足以辱子。”
            仲质曰:“吾先世道德文章寂寥久矣,所以请于先生者,愿得一言告吾之子孙,以只遹前休耳。”
            敢固(即曾巩,字子固。这里疑似将曾仲质比喻为曾巩)请,予乃受其谱而阅之。首谱序,得姓之由著矣;次家训,正家之道严矣;又次之宗图,世系昭矣;又次之家传,世德详矣。附以前代与当世名贤之文,所以光昭世美者备矣。
            予作而叹曰:“懿哉!曾氏之文献萃于此矣。”
            吾盱大家世族不为不多,一再传之后,子孙虽硕且茂,而文献己不足征,此正文定公(即曾巩,字子固,南宋时谥号“文定”,世称曾文定公)所谓器子险孙也。求如曾氏之文献,彬彬者一何鲜哉!
            予为邑庠生时,尝识仲质之先君子汝;愚今归老于家,又识仲质。其父子之行已浑然端且厚,不失其世守。
            阅其谱又知其子孙之茂且贤,信乎其为名族,而无愧于华阴之杨、河东之柳也。虽然所贵乎名家之有谱谍者,非惟使子孙知其源流所自而已,正欲其知祖宗之德业而趾美承休焉。
            曾氏之先郕国公以道德鸣于周,而莱芜(即曾氏南宋建庙祀莱芜侯曾点)实启之;文定公以文章鸣于宋,而文昭实和之。其立德立言皆所谓不朽者也,闻其风者咸思则而效之,况其子孙也哉!
            曾氏之子孙尚思只遹前休,仕则推乃祖之道于用,使膏泽洽于民;居则体乃祖之德于躬,使德业薫于乡。
            斯不添名贤之裔胄矣。呜呼!曾氏子孙尚勉之哉也。
            不知秉笔者又谁焉?予则非其人也。

    这是明朝何乔新给南宋曾巩写的《家谱序》,可能吗?
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