曽氏自曽子始,一直为中国之旺族,历代人才倍出,特别是中国近代史之曽氏给人的感觉可唯迷也.  

  晚清的腐败世人共知,洋人之铁蹄肆意践踏我之国土,饿浮遍地.百姓苦不堪言.饥民,难民暴乱不断,如此背景之下曽氏可创奇迹,使晚清偷安几日,何解?

  金田义旗所指之处,民众呼哮响应者日数十万计,其势猛不了挡,清军各防线遇太平军如沸汤泼雪,溶化崩溃于倾刻之间.清士兵不战而跪地举手,战场反戈向北追杀.清将弃旗甲,伏无鞍马落荒北串,急急如丧家之犬,忙忙似漏网之鱼.太平军只几年就争得半壁江山定都天京,歇马钱塘,老佛爷各军机大臣座卧不宁可无计可施.

   而此时湖南中部一秀才.不急不忙组建团练,日只教诗文子曰,朗朗吟喔之声不绝于耳,偶也兼习枪棒,如此数千众之团练而为日后声名远播之湘军.何解?

   他玩太平军于股掌之间,挥湘军自西而东,自北向南如拖网捕鱼,敌无处遁,剃头曽由此而来.不见他挥刀上阵,只闻其吟吟之声,荡寇之事尽在挥毫泼墨之间,此翁谁也,宗圣后裔,曽公国藩者也.今览其书信不过似一西席先生尔.非兵家何以统大军荡寇尽而支撑坍塌晚清之庙堂.何解?凡此种种望曽氏不吝赐教!!

万望详解!唯国藩公独得祖训否????

水田,日君．
　　孔子－曾子－子思子门人－孟子．由此可见孔子至孟子，曾子，子思子为坚强之桥梁．而孔孟之道若非曾子，子思子何得以传承．故不才以为曾子，子思子为孟之师亦无不妥．曾子，孟子同为儒门圣人，你我同为圣人之裔．不才岂有考君之理．
     不才为一老朽，今五十有一也，年少求学之时遇文革，年青之时遇下放，本就胸无点墨，又非好学之徒，至今仍为社会底层上班族者也．日为三餐奔走于酷暑严寒之间，湮没于滚滚红尘．夜缩败絮之内入黄梁．
      幸勤勤劳作，虽隔夜之粮无多，却也活的坦然，内心安稳，无从忧心偷儿临门，再来重划阶级成分，夫妻互敬，小儿也算孝顺．他日一二好友相聚，瓜棚之下，拾砖垒炉，破釜清水，粗茶一杯，席地而坐，古今多少事，尽于谈笑间，自得其乐，土气实在．美中不足者，只耕无读也．
      数年之前，偶得家谱，喜癜癜展得开来，顿觉棚壁生辉．燃满目繁体之字，不识者众，之,乎,者,也，不知所云，如烟雾飘渺．多少无奈！求教于一长须学究，费时月仨，方知己为亚圣之裔名门也！从未沾酒之不才却大醉数日，醒来似范进中举痴颠狂呼，知否！知否！吾为圣裔！如此多日．幸一老者手持一破旧之物示于不才曰：＂识否？＂答＂不识．＂老者叱道＂不识  <<孟子>>＂枉为圣裔！＂顿悟．空负圣裔之名不识＜＜论语＞＞，＜＜孟子＞＞，愧对先祖，汗襟！此后习文，恨少壮不努力，今人近中年难见长进，奈何！奈何！君未见不才之帖寥寥可数之语，尽显错别之字耶？如此水平，岂有考君之力！
      ＂唯楚有才＂至今高悬与岳麓书院之大堂．楚南大儒曾氏文正公华夏奇才也，开文人统兵之先河，传奇人生．百十年来褒贬不一，因政治取舍时妖时神．据闻湘军儒气甚浓．文正公何以儒,军相融而为一体，迷也．一将成名万骨枯，各为其主，本无可厚非，而将文正公与剃头者等同论之，不平！！
　   二三言实难写就文正公传奇人生．而今读物多付政治迷信之色，不足以信．曾氏族众可否重著曾国藩传，不加评语，定义，历史公正述其一生，不入妖族，亦不进神班，还其人之本性．

对不起漏了一句,在还其人之本性之后补上,此为我发帖之实意也.

[SIZE=4]   有人以为我发的这个帖子恐生事端,又与儒学研究无干,我以为未必.[/SIZE]

[SIZE=4]   众所周知,文正公对儒学有很深的研究,湘军的儒家色彩甚浓,他的成功证明儒学能治国也能治军救国于危难.文正公把儒学发展到了极至,儒学治国平天下他为第一人,其功无人能及.[/SIZE]

[SIZE=4]   我们现在研究他就要研究他是怎样以儒治国治军的.好奇之心人皆有之,我只是想了解儒者曾公国藩...[/SIZE]

孔维嘉先生的回帖
此帖恐生事端，再则与儒学研究不干，现转圣裔交流继续讨论。望孟先生见谅。
本人原则是：对事不对人。欢迎在不涉及人身攻击的大前提下继续讨论。

[SIZE=4]   尊敬的维嘉先生新年好.[/SIZE]

[SIZE=4]    实在对不起,小帖一封惊恐了先生,不好意思,但这可不是我的本意.从见先生回帖到现在,我日思夜想,就是没有觉悟,始终未认识到小帖会生出甚么事端来?还是敬请先生明示吧.[/SIZE]

[SIZE=4]    我是湖南人,自幼时就听说曾公国藩的很多传说,褒贬不一,社会舆论,一个时期与一个时期的说法也不一样,民间传说他是孔明转世,一只笔就能退敌兵百万.此公在我心中一直是一迷团.前不久我才知道了四圣裔宗亲网站,出于好奇,才发帖<<请问曾氏此何解>>在曾氏宗亲网站,可回帖没正面回答我,而是引用史学家的观点.我只想知道国藩公他作了些什么?又是怎样做的?其他的我没兴趣.再说史学家的话也未必就能当真,他们对历史的评说有时多少不太一至.我不是史学家,也不想评论曾氏国藩公,只是想多了解我的槡梓之人,一个近代大儒而以.[/SIZE]

[SIZE=4]    我觉得贵网站儒学研究栏目是个卧虎藏龙之地,也许有人愿解我心中之迷,于是没经先生同意就在贵处发帖了,我不知贵地的规矩,不知者不罪嘛,还望先生原凉我的擅闯之过.感谢先生将小帖从研究板块移到圣裔交流板块,这个板块也是很圣神的,她不是冷宫.贵网站能有我一席之地我很满足了,圣裔交流区又是我很喜欢的栏目,先生成人之美实难忘,知我者,先生也!![/SIZE]

[SIZE=4]    再则与儒学研究无干,先生一语惊醒梦中人,我本来对许多事都没多大的兴趣,对儒学更是没有了解,但作为圣裔,又不能太对不起祖宗,有时也装装样,好象是知道一点.我听人说国藩公是近代大儒,又以儒治国治军.其他的大儒都是在理论上,而国藩公将儒学用于行动还很成功,他的成功能不能证明儒学不仅只是纸上的东西,是能够真正治国和治军的,他的成功我觉得有研究的价值,曾氏国藩公是个大儒,先生以为呢?不当之处还望尊敬的维嘉先生海涵!![/SIZE]