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    [转载]晚清重臣曾国藩 出道·立志·用人·教子
    [B]                      晚清重臣曾国藩 出道·立志·用人·教子[/B]
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        曾国藩是中国近代史上备受人们关注的风云人物。一个普通的农家子弟,以并不超绝的资质,后来挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,被誉为“中兴第一名臣”。但这个名臣的背后,有一个显著的特点,用两句话概括,那就是“文能应试,武能杀人”。文人与屠夫,本有天壤之别,但在曾国藩身上却能合二为一,他既能舞文弄墨,又能舞枪弄棒,缔造出一支强悍无比的湘军。历史就这样给曾国藩蒙上了一层神秘的面纱。

        曾国藩究竟是一个怎样的人物?哈尔滨师范大学社会与历史学院隋丽娟教授应上海电视台纪实频道《文化中国》栏目邀请,讲述了曾国藩其人其事,这里选取的是其中的四个片段。

        曾国藩其人

        予于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。——毛泽东

        对一个历史人物的盖棺论定,百年足矣。可这么多年过来了,人们对曾国藩的热情非但没有减少,反倒与日俱增。

        “立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。”同一个思想阵营的人对曾国藩的评价近乎完美无瑕,但即便是不同思想阵营的人,对他的评价也几乎是如出一辙。比如说蒋介石和毛泽东。

        据说蒋介石的案头就摆两本书,一本是《圣经》,那是为了取悦他那信奉基督教的太太。另一本书就是《曾文正公全集》。用蒋介石自己的话来说,平生只服曾文正公。

        蒋介石是如此佩服曾国藩,毛泽东也独服曾文正公:“予于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。”

        当然,曾国藩这样一位似乎让很多人都钦佩的人,实际上也曾有一些对他不太有利的评价,比方说“曾剃头”,比方说“伪君子”,还有人干脆就说他是“刽子手”。出现这样的一些负面评价,其实也是正常的,因为曾国藩走过了六十二年的人生旅程,他不可能事事都符合人们传统观念的某种评判标准,他肯定会在有些事情上,在特定环境下,作出不符合人们评判标准的一些事情,所以有这样的评价,也是合情合理的。曾国藩是个非常矛盾、充满争议的历史人物。

        曾国藩出道

        “蟒蛇投胎”

        人们总说,但凡历史上非同凡响的人,总叫奇人自有异相。据说曾国藩出生的时候就有点与众不同。有这么一段记载,说曾国藩出生之前,他的祖父晚上睡觉的时候做了一个怪梦,梦到他们家的房梁上,下来一条巨大的蟒蛇,眼睛里闪着紫色的光,嘴里吐着它那个三角的信子,然后就开始往房间里爬,把他的祖父吓得一身冷汗。但第二天,他的长孙曾国藩就出生了。当祖父把巨蟒与曾国藩出生联系在一起的时候,他就觉得这个男孩的出生与众不同,有点像巨蟒投胎。

        历史上有两个人物大家都非常熟悉,一个就是西汉末年的王莽,据说是白蟒化身,另外还有一个唐朝名将郭子仪,据说也是蟒蛇投胎。现在轮到了曾国藩。

        不过后世对于曾国藩这个巨蟒投胎越传越玄乎,有说曾国藩一到夜里就会现出蟒蛇的原形,在被窝里蜕皮生长,继续修炼,所以他的被窝沙沙作响,早上一床斑斑驳驳的蛇皮……这其实是不可信的,因为曾国藩就是一个普通人,他晚上睡觉睡不好,早晨起来床上会有一些皮屑,这也是正常的,因为曾国藩在三十多岁的时候就生了一种病,这个病用我们今天的话来说就是牛皮癣。曾国藩裸露在外的皮肤长癣,身上长癣长得更多,所以从三十多岁一直到他去世之前,这个癣疾对他来说是一种痛苦的折磨。曾国藩几乎是成夜成夜睡不了觉的,他总要不断地去搔痒才能够安歇,常常挠破的皮肤流出的血把床单和衣服都给沾染了。这件事其实曾国藩在他的日记当中都有记载。

        有一件事情非常能够说明他的痛苦之状。咸丰帝刚刚去世不到三个月,曾国藩居然娶了一个妾。皇帝相当于父亲,君就是父,父去世的时候,儿子怎么能够娶妾呢?可曾国藩却忍受不了痛苦,娶一个妾的目的就是晚上睡觉给他搔痒的,让他能够安度一个晚上。不理解他的人却因此骂他:你还是理学大家?你整个就是一个伪君子!

        跟曾国藩传说有关的蛇的问题,还涉及他的长相,有人说他长得都有几分像蟒蛇。其实曾国藩的眼睛的确非常特别,他长的是三角眼,而且那个三角的棱又非常突出,坐在那里听人说话的时候很严肃,所以人们常常称曾国藩为“闭眼蛇”。

        其实关于曾国藩的这些说法,有的是巧合,比如说长相,有的干脆就是神话。不过,种种说法都说明,曾国藩在当时人们心目中确实有着很重要的地位。从中国传统文化来说,这些说法还有另外一层文化含义。孔子说过,名不正言不顺,当他的名正了,人们追踪他和崇拜他的能量就强了。曾国藩后来成为非常重要的一个历史人物,可以把他称为“侯”,当人们把“侯”和曾国藩联系的时候,就很自然地把他比喻为蟒蛇……这实际上是想说明,曾国藩确实是与众不同。

        科举之路

        即便曾国藩“奇人自有异相”,但我们很难将曾国藩的祖上和后来这个对于中国社会产生巨大影响的关键人物联系在一起。曾国藩的家乡在今天湖南的双峰,原来称为湘乡,位于高梅山和衡山的交界处,是一个老少边穷的山区。曾国藩出生的时候,他家仅仅是一个一般的农户。他祖上的几代人都是务农的,自祖父向上推溯,至少五六百年连个秀才都未曾出过,所以特别希望出现文曲星,以改变他们家的门第,脱掉农民家庭的帽子。

        曾国藩的父亲曾麟书不能说不用功,他一生苦心读书,但十六次考秀才都不中,一直到四十岁的时候,也就是道光十二年,第十七次参加秀才考试才获通过。那时,曾国藩已二十二岁了。有意思的是,第二年曾国藩就考中了秀才。父子两人连续两年考中秀才,这在一个湖南的家庭里确实是不多见的。

        曾国藩考中秀才之后,曾麟书觉得应该把全部的精力放在儿子身上,于是他把儿子送到了湖南最为知名的学校——岳麓书院去读书了。

        道光十四年的时候,曾国藩考中了举人。

        曾国藩接连考中秀才、举人,但其实他并不是那种睿智聪明的孩子。有这么一个故事——

      据说曾国藩入私塾后,有一天他带着作业回家,吃过晚饭,他依然在自己的房间里背书。他反复地背,反复地背,就是记不下来,这时候他不知道,有一个梁上君子已经潜伏在他的房间里。见到他的家人都睡了,唯独这个孩子还在背书,小偷只能继续等,想孩子背书一会儿就累了。没想到曾国藩一遍一遍地背,时过午夜了还在那儿背。后来那个梁上君子实在按捺不住了,就从藏身的地方跳了出来,当着曾国藩的面把他反复背诵的课文说了一遍,然后扬长而去。一篇课文连小偷都会背了,曾国藩还没背会,可见曾国藩其实并不是一个智商过人的孩子。

        曾国藩之所以能够平步青云、少年得志的一个原因,关键在于他的执著。有这样一件事:祖父要求家里人都起早,但是曾国藩又起不来,因为那时还没有闹钟。于是他就想,怎样才能使自己黎明即起,他居然想出了这么一个办法:在他睡觉的房间里,放上一个铜盆,在这铜盆之上用一根绳拴着一个秤砣,然后燃起一根香,把这根香用一根绳系在这个秤砣拴着的绳子上。十字交叉插在这里,香在那里点燃,当点到这根绳子的时候,把绳子燃断……于是他就这样被叫醒,黎明即起,开始读书。可见曾国藩是用他的勤来补他的天资的拙。不过他能够发明这样一个土闹钟也很不简单。

        曾国藩考中举人之后的第二年就去参加会试。这年十一月份,他就早早地赶到了京城,考试结束之后揭榜,曾国藩名落孙山。这时恰逢道光的母亲、皇太后六十寿辰,按照清朝法律,这个时候的科举考试要额外恩赐一次机会,人们把它叫做恩科,所以第二年曾国藩还可以继续参加考试。从北京到他的家有三千多里路程,于是曾国藩跟家里写信,征得父亲和祖父的同意,留在北京备考。没想到这一年的恩科考试又没中……他那原本就不富裕的家庭为了负担他读书考试的费用已经家徒四壁,难以为继。在双重打击之下,曾国藩怀着沉重的心情,无奈地启程返乡。

        当他到达徐州附近的遂宁时,他身上的盘缠已经不多了,好在遂宁知县是他的老乡,曾国藩以晚辈的身份去拜访,说出了自己的窘境,遂宁知县慨然地借了他一百两银子。可到达南京的时候,这一百两银子就全花了,连他的一些衣服都当掉了。因为他看见了一套印刷十分精美的《廿三史》。这套《廿三史》要一百多两银子。

        但这套《廿三史》对于曾国藩来说,是他人生当中的最重要的一个抉择。这也是置于死地而后生——曾国藩敢于断自己的后路,用这么多银子去买一套书,可见他的雄心大志。

        曾国藩一年在京的消耗,已经把家里的经济弄得枯竭了,这会儿又借钱买回来一套书,但他的父亲居然说出这样一句话:借钱不要紧,我替你还,只希望你能够潜心读书。从这一天开始,曾国藩每天清晨即起,半夜以后才睡,天天在读这套《廿三史》。经过这一年,他的视野比以前更加开阔了。

        一年的紧张复习之后,曾国藩带着家里四处筹措的最后一点银两,再次踏上了去北京参加会试的征程。

        会试之后,曾国藩又经历了殿试,被列为三等第四十二名。这个名次不是很好,可以说他的发挥不是很正常。按照科举考试的惯例,一等就是三位,状元、榜眼和探花,第二等是赐进士出身,第三等赐同进士出身。据说在和左宗棠交往中,曾国藩和左宗棠为此还有过反唇相讥。有这么一个典故,说左宗棠有一个癖好,喜欢看自己的夫人洗脚。有一天曾国藩发现了这件事情,于是赐给左宗棠一句话,叫做“看如夫人洗脚”,左宗棠反唇相讥,用了一句话:“赐同进士出身”。

        尽管曾国藩的科举之路一波三折,但他毕竟二十七岁就中了进士,这在中国读书人中,也算是少年得志了。这次考试得中之后,曾国藩终于有机会进了翰林院。
    [IMGA=0,absMiddle]http://whdszb.news365.com.cn/gz/200907/W020090731424024064899.JPG[/IMGA][IMGA=0,absMiddle]http://whdszb.news365.com.cn/gz/200907/W020090731424024211202.JPG[/IMGA]
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    湖南嘉禾太平坊武城曾氏后人

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          顺便转帖一篇有清一代的8文正:
          “正”乃为文臣谥号中的最高褒奖。有清一代,共八人得谥文正,分别是:
          汤斌(1627~1687) ,别号荆岘,晚号潜庵,河南睢州人。雍正中,入贤良祠。乾隆元年(1736),谥文正。道光三年,从祀孔子庙。汤斌,中国清代初年理学名臣。从学于明清之际的著名理学家孙奇逢,成为当时程朱学派思想的代表人物,是把朱学理论见诸于实践的倡导者。康熙二十三年,江苏巡抚出缺,康熙帝因汤斌有操守 ,派他就任 。汤斌上任后 ,整顿吏治,打击豪强,蠲免苛赋,建立义仓社学,宣传儒家经典,毁弃五通神淫祠等 ,从而受到康熙帝的宠任而被尊为“理学名臣”。康熙二十五年十月病死。他在朝以敢于争议出名。雍正中,入贤良祠。乾隆元年(1736),谥文正。汤斌为官一生,除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上,并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害,从而始终躬身实践儒家的“修身,齐家,治国,平天下”的“民本”思想,为变“满目榛荒,人丁稀少”为“盛世滋生人丁,永不加赋”做出了一定贡献,其为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官。
          刘统勋(1698-1773)字延清,另字尔钝,清内阁学士,刑部尚书,高密县逄戈庄(原属诸城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧,见其“室无长物,寒气袭人”,为之大恸。回至乾清门,对诸臣流涕道:“朕失一股肱!”不久又道:“统勋乃不愧为真宰相!”可见对其倚重与尊宠。
          朱珪(1731-1806)字石君,号南厓,直隶大兴人。乾隆年进士,授仁宗学,官至体仁阁大学士。逝世,嘉庆帝亲往府上吊唁,由于朱家大门低矮,御车不能入,嘉庆帝便步入,并哭之深哀,给帑银二千五百两治丧,晋赠太傅,入祀贤良祠,予谥“文正”。上亲临奠三爵。
          曹振镛(1755—1835),字俪生,号怿嘉,尚书文埴子。道光十五年卒,道光帝亲临吊丧,下诏褒恤,赐谥文正,入祀贤良祠。  说曹振镛之前先小小的八卦一下,在很久以前的一部经典港剧《戏说乾隆》中有这样一个人物,曹大人。这个曹大人应该就是乾隆的宠臣户部尚书曹文埴,乾隆为了褒奖这位宠臣祖孙四代为国尽忠而特意敕建一座三间三楼,四柱冲天式功名牌坊——四世一品坊。而这个曹文埴就是曹振镛的老爹。
          曹振镛的仕途经历乾隆、嘉庆、道光三朝如一马平川,一江春水,步步高升,无灾无难,年届80岁才退休,当官长达52年,当军机大臣长达13年。清代官宦岁月之长几乎无人能超过曹振镛。曹振镛作为首席军机大臣,从政52年的京官,政绩颇多,他没有贪污受贿的记录,能做到这一条就很难得;他一生小心谨慎、言行得体,“克勤克慎”,52年没有大的过失,可见官宦文化修炼之深。嘉庆皇帝出巡,曹振镛以宰相身份留守京城处理政务,代君三月,歙县民间至今能听到“宰相朝朝有,代君三月无”这句俗谚。道光七年,清廷平定新疆张格尔叛乱并活捉张格尔回北京,这是道光朝平定叛乱势力的一次重大胜利,曹振镛作为决策人员赞襄有功,支持有力,是功臣之一。道光帝为他写下这样一段赞语:“亲政之始,先进正人。密勿之地,心腹之臣。问学渊博,献替精醇。克勤克慎,首掌丝纶。”评价实在不低。
          曹振镛三次当学政,主持乡试、会试各四次,都能尽心尽力;阅评考卷能守法遵纪,不淹没博学有才之士;对到金殿面试的考生,必预先一一校阅考卷,工作一丝不苟,不出差错。曹振镛是盐商子弟,祖上以盐业起家,有一批亲属是扬州盐商,世代享有特权,是曹氏家族的命根子。两江总督陶澍提出盐政改革,取消商盐垄断权,实行凡纳税皆可贩盐的盐票法。这一改革严重损害盐商利益,也损害曹振镛亲属的利益,亲属叫苦不迭,纷纷投诉到曹振镛,曹振镛说:“焉有饿死之宰相家?”一笑了之。他能把祖传利益、家族利益撇在一边,支持盐政改革,是识大度开明的。
          杜受田(1788~1852),字芝农(杜愕子),清山东滨州人(今滨城镇南街杜家),道光进士。1852年(清咸丰二年)七月九日,在实施赈务途中触染暑疫,卒于淮安清江浦,时年64岁。咸丰帝甚痛,赠太师、大学士,谥“文正”。  

          曾国藩( 1811 ~ 1872 )初名子城,字伯函,号涤生,湖南湘乡人。1872年3月在南京病卒。赠太傅,谥文正。  

          李鸿藻(1820—1897),字兰孙,直隶高阳人。光绪二十三年(一八九七年)以病乞假,旋卒,年七十八岁。予谥文正,赠太子太傅。  

          孙家鼐(1827~1909),字燮臣,号容卿、蛰生,别号澹静老人,谥文正,寿州(今寿县)人,1827年4月7日(清道光七年三月十二日)生。咸丰九年一甲一名进士,授修撰。卒年八十有二,赠太傅,谥文正。 孙家鼐曾与尚书翁同龢同任帝师。“京师大学堂”第一任管学大臣,总教习。先后创办了安阳广义纱厂,阜丰面粉厂,北京自来水厂等企业,为发展民族工业作出了贡献。1909年11月,孙家鼐病逝,观其一生,他不失为中国近代史上一位开朗的政治家,是皖西和中国一位极有影响的历史文化名人。
      朱珪、杜受田、李鸿藻皆以帝师身份受谥“文正”。
          纵观清代“八文正”,主要的“成分”无外乎“帝师”、“能臣”。同时也从一个侧面反映了清朝统治力量的代表倾向。
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        辛苦了楼主:太长了要看完还真有点累.......[em03]
        [FLY][GLOW=255,RED,2][B]瑞金旧公房系-75派[/B][/GLOW][/FLY]

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          原来"文正"是这么来的!!!
          宗圣公77派孙.略公>巩公>憇公>孟永公>卓公.
          入川祖训:话到口边留半句,理从是处让三分。
          邮件:wzzxzgr@163.com    QQ:249296749
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            谢谢.看了多次. 问:此网有宗亲说本月上旬那里搞曾文正公旅游文化节....搞了没有?  情况如何? 那个纪念馆的电话号?   恳请回答. 万分感谢!
            宗圣公后裔40派中美公—48派希孟公,居广东南雄珠玑巷。希孟公曾孙八位:51派昊、鼎、昱、昆、晟、晃、昶、旦,南下珠江三角洲开拓。现求阅该八房谱。
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            芸莘公后裔南海九江昭达敬启。QQ:359909076
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            [QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭达[/U]发表的内容:[/B]

            谢谢.看了多次. 问:此网有宗亲说本月上旬那里搞曾文正公旅游文化节....搞了没有?  情况如何? 那个纪念馆的电话号?   恳请回答. 万分感谢![/QUOTE]
            再次回复:文化节在文正公诞辰(农历十月十一)开幕,届时暨白玉堂重修重光典礼。 活动由双峰县主办。
             
            未闻有“纪念馆”。
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              谢谢. 11月 27 日星期五!提早去罗, 有人响应吗?   山东有宗圣公... 江西有据公  旧公  ,.... 湘有文正公  广东有....?    谢谢.
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                高举红旗过大江,坚定不移,步步紧跟,.只要一声令下,带足钱粮,迈开大步出发!  
                宗圣公后裔40派中美公—48派希孟公,居广东南雄珠玑巷。希孟公曾孙八位:51派昊、鼎、昱、昆、晟、晃、昶、旦,南下珠江三角洲开拓。现求阅该八房谱。
                另外,新会岭头晃公谱载:晃公有子三名,耕、芸、逸。恳求阅芸莘公谱。
                芸莘公后裔南海九江昭达敬启。QQ:359909076
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