2010年7月9日 湖南省邵阳市洞口县、邵东县
 
    道光十九年（1839），曾子城中进士，改名国藩。回乡后，遍访湘中曾氏宗亲，一则报喜，二则修谱，三则化些进京做官的盘缠。今天，在仲勋前辈带领下，摄制组邀曾国藩研究会办公室主任胡卫平老师，一同到《曾文正公手书日记》里提到的洞口县高沙和邵东县牛克祖追寻曾国藩访亲之路。
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    洞口县高沙镇红鹅村曾八支祠，是新化县泰谕公裔福公房文昭派后裔——石堰曾氏为播迁武攸（今武冈市）的始祖文昭公而建，始于乾隆七年（1742），复修于同治十三年（1874）。
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    带队的仲勋前辈是正在筹备的湖南曾子文化研究会秘书长。今年清明期间，会长曾小山、理事长曾佑桥兄弟俩已先期访问并捐款。
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    这是湖南省规模最大的古宗祠建筑群，前后五进，占地一万余平方米。
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    前院“平天冠”式阁楼。
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    曾八支祠董事会董事长曾传林指着后院宗圣阁供奉的镇祠之宝曾子石像。[URL=http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html#blogid=5e1b2a1b0100kqgf&url=http://static9.photo.sina.com.cn/orignal/5e1b2a1bx8be144a07f48][IMG]http://static9.photo.sina.com.cn/middle/5e1b2a1bx8be144a07f48&690[/IMG][/URL]
    曾子石像系乾隆年间族人从山东曾庙摹刻，1950年代由族人埋藏于土而幸免于难。今山东原石已毁于文革，文物专家评定此像为极其珍贵的海内孤品。
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    墙上的标语还是抗战时期的！曾八支祠曾经光荣地成为黄埔军校武冈分校！
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    咦，胡卫平老师在望什么呢？
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    一边听高沙文史博物馆馆长曾传国（左一）讲解，胡老师一边举起了照相机。
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    曾传国馆长说，这是曾国藩的亲笔题匾。
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    “一家仁让”，是曾国藩二儿子曾纪泽的手笔。下面的对联是曾国藩自己到洞口写的，被收进了胡卫平主编的《曾国藩联语辑注》第一条，难怪他激动！“资水如带凤岭如屏四面尽怀淑气，孝子在周忠臣在汉千秋无愧宗风”。
注：1、凤岭，山名，全称凤凰山，在雪峰山脉中段。2、孝子在周，春秋末，路过曾参以孝著称，旧时尊为典范。3、忠臣在汉，汉曾谭，泉陵人，举孝廉，拜尚书郎，有文武才。
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    曾传国馆长说，这也是曾国藩手笔。
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    这是曾国藩的孙子曾广江的手笔。广江是曾国藩三儿子纪鸿的儿子。三代题匾齐聚一座祠堂，很罕见！
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    寝殿谒祖。
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    仲勋前辈代表湘中曾氏捐赠1000元人民币。
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    宗亲们端上新鲜的西瓜，给远客消暑。
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    娄底三星建筑公司董事长曾且成（前排左五）带了孙女（左四）、夫人（左六）来体会什么叫“天下一曾无二曾”。
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    前辈指路。邵东县流泽镇曾氏仁让堂，在曾国藩日记里叫“牛克祖”。“道光十九年八月初二日，晴，大热，由大泉走邵阳牛克祖曾祠，计五十里。”
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    “道光十九年八月初四日（1839年9月11日），晴，大北风，住牛克祖曾锦城家。夜，作《慈荫亭记》。”这篇碑文是不是曾国藩做的呢？
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    故事跟仁让堂玻璃窗里供奉的李太婆有关。
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    左边即曾老夫人李太婆。她早年丧夫，一个人拉扯孩子们长大。七十岁的时候，儿子们要给她做大寿，被拒绝了。母亲命他们拿做寿的钱出来，在道路旁建一座亭子，给南来北往的路人遮风避雨。亭子建起来后，就叫做慈荫亭。曾国藩到牛克祖听了这个故事后，应请写了《慈荫亭记》。
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   胡卫平老师仔细辨别是不是曾国藩的文章。
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    胡老师的判断：这是道光二十二年（1842）钦点翰林院庶吉士、进士、湘乡同宗曾广渊写的，晚三年。一个故事，两个进士写，很稀罕了！李太婆的子孙很感激，从此更加兴旺发达！
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    前辈自豪地说，脚下这条青石板路原来整整齐齐地从槽门通到仁让堂大门。这里，就是赫赫有名的曾氏集团董事长曾小山兄弟的老家。

附 曾国藩《慈荫亭记》
[SIZE=2]     慈荫亭者，吾同宗瑞堂上舍，为其母李孺人建也。孺人以丙申三月寿七十，瑞堂兄弟谋称觞庆祝，孺人弗许，乃建斯亭，为行人憩息之所。其内为家庙，以妥先灵，春秋则孝享于斯。既落成三年余，适过之，乃升堂拜母。瑞堂备述所以，因请为之记。瑞堂言之曰：吾少孤，严父见背之日，伯兄稚齿，诸季弟犹襁褓耳。吾母孱然持户，木陈木遂无已。诸子或经纪家中琐杂事，则诃斥之曰：儿辈不能攻儒业，成父志，但求田问舍，何以慰泉下人。且是以无能目我也。既而，伯兄号通经，又复早世，而母志益伤矣。然而督读延师不少懈，家政无巨细，皆以自任。盖撑持二十余年，至兄弟异爨，始稍稍分理。夫妇道无成，不幸而所无既陨，黄蘖余生，苟能抚孤成立，不坠门风，亦已难矣。乃必躬历诸艰，而教子以远大之业，岂非尤难者哉。瑞堂又言其母：好行善事，如乡里造桥、修路，或有贫穷无依，乃亲戚以窭告者，必力全之。今之设此亭施茶，盖母志也。余嘉瑞堂之请，举其大端，乃作歌一首，使行道之人，歌以彰母志，且以广人孝弟之思云。歌曰：山木拳曲兮，草萋萋；高高亭子兮，与云齐；行路难兮，唇干口燥；新茶如乳兮，可以疗饥；饮七碗兮，敢多；又颂尔德兮，众人之母。尔子兮，舞衣；诸孙罗列兮，如培土娄。烹龙为炙兮，玉为酒；千金万年兮，为尔寿；亭左兮，旷野；右有乱山兮，赤如赭；昔如苦兮，如荼；悲夫黄鹄兮，早寡；誓不起兮，波澜；惟画荻和丸又百里兮，河润；乃三族兮，同欢；春荫慈竹兮，广厦；万间庇荫天下兮，皆开颜；楼上兮，诸天佛像；香火功德兮，无量；楼下兮，骏奔；禧吉蠲兮，酒郁鬯；春露兮，秋霜；年年岁岁兮，升香；俾尔兮，炽而昌。[/SIZE]
 
[SIZE=4]曾广渊《慈荫亭记》[/SIZE]
    岁壬寅，余客游邵邑，至留客所，主瑞堂家。案谱牒，瑞堂於余为长兄行，既登堂拜母，因从肃谒其先祖祠。祠之外，有亭焉，额曰：“慈荫亭”。
    余瞻视久之，问曰：此何义也？瑞堂曰：斯亭之建，吾母李太孺人志也。维道光十六年丙申，吾母七秩晋一，吾昆季以戚族故，谋延宾介寿以告，不许，固以请，则曰：“若曹所为，徒豪举耳，未亡人何忍言寿！且自汝曾祖以来，暨乃祖乃父，胥极逸勤。其持躬也廉，其宅心也厚。汝父尝言，此地虽非官衢，然往来恒必由之，负者憩於途，行者曝于道，汗流背浃者，肩相摩，踵相接，甚苦也，每欲建一茶亭，以便息荫，未果。汝苟能成之，则功大矣。不犹愈于一宴亭，而备水陆之腴耶！余敬奉慈命，乃建祠於柿山之阳，岁时进亭。筑亭子于外，以“慈荫”名，成母志也。今六年于兹矣。虑日久而或湮，子曷为记之。
    余作而言曰：有是哉！仁人之言，其利溥哉！夫瑞堂之娱宾速舅，以寿母也。人子之职固宜，而其母不自有，而归其功于祖若父，且推其祖若父之施，而惠及千万人，而瑞堂又能以亲之心为心，母既慈母，子亦孝子。诗曰：永言配命，自求多福，其太孺人之谓乎！又曰：永言孝思，孝思维则，其瑞堂之谓乎。爰不辞而为之记，俾后之荫眒樾下者，顾其名，思其义，以垂诸不朽焉。

哇，这个祠堂好漂亮啊，具有极高的艺术价值

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