[P]     清咸丰十一年三月十三日给儿子纪泽纪鸿的家书中写道：“此次若遂不测,毫无牵恋。自念贫窭无知，官至一品，寿愈五十，薄有浮名，兼秉兵权，忝窃万分，夫复何憾。惟古文与诗，二者用力颇深，探索颇苦，而未能介然用之，独辟康庒。古文尤确有依据，若遽先朝露，则寸心所得，遂成广陵之散。作字用功最浅，而近年亦略有入处。三者一无所成，不无耿耿。”从此家书中可以看出，文正公对自己仕宦权位已覚满足，即便战死沙场，亦亳无遗憾。但他覚得此生仍有不满意者，即古文、诗与书法三者一无所成，不无耿耿。早在二十年前，文正公已是皇家的文学侍从，他在诗文上已进入到相当高境界。倘若不是战争扭转他的人生轨迹，他定然会有更多空余的时间和闲适的心境与书卷笔黑打交道，应该在诗文创作方面会取得更大的艺朮成。文正公在战局危困、生死难测的情况下对洔、文、字“不无耿耿”的遗憾，其实是对学问的遗憾，更确切地说乃是一种文人的遗憾。[/P][P]     中国的知识分子有很重的文人情结，不管事功上多么辉煌，若著书立说上没有大成就的话，他总会有不满足感。然而事情也有另一面，文人走出书斋官衙，能与更广阔的社会各阶层有较深入的接触；投身军旅，金戈铁马，更能催天地间的阳刚雄伟之气；领袖群伦，既能集合一大群诗文才俊，又可以让自已的所作仗权势而影响广泛。七十年后的钱其博先生在《现代中国文学史》中这样评价：“厥后湘乡曾国藩以雄直之气、宏道之识发为文章，而又居高位，自称私淑桐城，而欲少娇其懦缓之失；故其持论以光气为主，以音响为辅。......此又异军突起而自为一派，可名为湘乡派。”后来的名学者对文正公这样的评价和定位，也许是当时的文正公所没有料到。文正公这种“遗憾”正论证了事物的两面性：有得就有失，有失也会有得。          [/P][P] [/P][P][P][ALIGN=right][来源《曾国藩家书》由唐浩明评点]                [/ALIGN][/P][P][/P]

人无完人！文正公一生所为，难得！难道！！！