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    文正公的功与过?
    [P]    从小时候上历史课起,就不断被告知“曾剃头”镇压太平军、在天津教案中向洋人妥协。[/P][P]    但好在历史不是由当权者的奴隶,事实终究会澄清。太平天官的残暴、天津教案的当时情况,正在被越来越多的学者所提及。[/P][P]    认真看完了《曾文正公年谱》,更觉得文正公作为一介寒儒晋身的不易;更为他功成而不居的胸襟和远见所折服。[/P]
    55子集-芝-安-䋥-潮㻉(赵家踏莲台寺)-60盟𨥭(军山、归花台)-日定(辰巳台)-月鸣(城内白螺山)-宏响-闻川(西门小河口)-65贞鉁/贞樂-尚羻-衍赏-兴煌(葬沱浦湖西)-毓正、璋、瑞、瑚-70传蘭-纪德-广福(皂角树台)-昭阳-宪章(曾万家台)-75庆星
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      [LINE-HEIGHT=21px][FACE=Tahoma, ][BGCOLOR=rgb(247, 252, 255)][SIZE=14px]对历史人物的评价,应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析,不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握,不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人,也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT]
      我房始祖“德广公”,字東一,(五麟公五世孙 )大约在明代宣德、天顺年间,从饶州府安仁县荣禄乡二十二都中岳保,迁徙至安徽省池州市青阳县丁桥镇明堂,后迁徙附近的茗山。
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            曾国藩是晚清一位极具争议的人物,誉之为圣相,谳之为民贼,可谓是毁誉参半,褒贬不一。但站在中立的角度看,无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他所秉承的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的中华民族固有精神推崇备至。在近100多年西风东渐的大背景下,儒学、儒家,乃至儒士都被激进的批判者斥作守旧、陈腐的代名词,而随着“东风吹,战鼓擂”思维逻辑之普及,“大革命”的观念被发挥到了极致,中国士大夫自身的优点和价值也被贬损殆尽。在这样的环境之下,曾国藩先是光环黯淡,进而声名狼藉,最终已是本色丧失。但当我们拂去意识形态的遮蔽,又享受着物质生活的丰富,便越发感到当今社会缺少的,恰恰是以曾国藩为代表的中国士大夫阶层所具有的社会责任感与使命感。我们在这样的洗脑教育背景下,对文正公的初识认知便不足为怪了!……
        [ 此贴最后由曾繁智在2014-2-26 19:41:48编辑过 ]
        个人博客:[URL]http://blog.sina.com.cn/zengwei/[/URL]
        [img]http://wpa.qq.com/pa?p=1:36611901:13[/img][url=http://wpa.qq.com/msgrd?V=1&Uin=36611901&Site=&Menu=yes]点击这里给我发送消息[/url]
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          [QUOTE][B]下面引用由[U]曾繁智[/U]发表的内容:[/B]

          教育在意识形态和价值观上应当是中立的,不应该带有任何政见。在现代文明国家,国民除了限制政府的权力,利用民主决定统治者的合法性以及用法治捍卫个人自由之外,对政府介入“教育”,公民保持着高度的警惕性。台湾...[/QUOTE] 中國今天的文化就是官本主義和政治訴求鉤織的文化。這種特權階級文化可通過政治壓迫來實施對人民百姓的經濟剝削,這種特權階級文化條件下的權力是沒有邊界的,無所不及,他可以在任何時候進入任何領域,從控制物質資源,到控制思想文化,既支配公共領域,也可支配私人領域。他可以通過各種各樣的方式和渠道,把權力轉換成物質資源。這就是當今之社會。 [U]俄邏斯總統普京在《真理報》發表講話說:“壹個把老百姓的居住權、健康權和受教育權拿來作為籌碼,拉動經濟的政府,壹定是個沒有良心的政府,真正執政為民的政權,壹定要把這三種東西當作陽光和空氣和水,給予人民。壹個國家不能變成弱肉強食的動物世界,有人占幾十套房,有的人住不起房——真要那樣,執政當局沒有任何臉面賴在臺上,因為民生問題,就是政治問題,就是執政者的責任。壹個國家的執政文明,就表現在對弱勢群體的關懷上,而不是表現在富人有多富,也不表現在經濟增長的數據。”
          [/U]
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            [P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾世源[/U]发表的内容:[/B]

             中國今天的文化就是官本主義和政治訴求鉤織的文化。這種特權階級文化可通過政治壓迫來實施對人民百姓的經濟剝削,這種特權階級文化條件下的權力是沒有邊界的,無所不及,他可以在任何時候進入任何領域,從控制物質...[/QUOTE]
            [/P][P]邪老乃真人也![/P]
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              [QUOTE][B]下面引用由[U]曾氏令涛[/U]发表的内容:[/B]

               
              邪老乃真人也![/QUOTE] 說真話的人不壹定就是真人[U]。《莊子·大宗師》有雲:“古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深……古之真人,不知說生,不知惡死,其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而來而已矣。”[/U][EM10]
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                [QUOTE][b]下面引用由[u]曾世源[/u]发表的内容:[/b]

                 說真話的人不壹定就是真人。《莊子·大宗師》有雲:“古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深……古之真人,不知說生,不知惡死,其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而來而已矣。” [/QUOTE]
                [P]还要看是否"踵吸"[/P]
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                  [SIZE=9pt][QUOTE][/SIZE][b][SIZE=9pt]下面引用由[u]曾繁智[/u]发表的内容:[/SIZE][/b]

                  [SIZE=9pt]教育在意识形态和价值观上应当是中立的,不应该带有任何政见。在现代文明国家,国民除了限制政府的权力,利用民主决定统治者的合法性以及用法治捍卫个人自由之外,对政府介入“教育”,公民保持着高度的警惕性。台湾...[/QUOTE][/SIZE]
                  [P][SIZE=5]   繁智宗亲对教育的真知灼见,真的学习了。[/SIZE][/P]
                  家贵阳,直系世系:34略公—40仁旺—43布公—45悠公—50名远—55善盟—60芤化—65贞瑄—70传宗一75庆化一76方韵(1965-2017年)
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                    [P][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=black]“[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=black]教育应本中立原则。学校不得为特定政治团体或宗教信仰从事宣传,主管教育行政机关及学校亦不得强迫学校行政人员、教师及学生参加任何政治团体或宗教活动。[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=black]”[/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]请教:在曾网,可评价‘邓公’之功过么?请对‘猫论’作点评![/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]‘八二宪法’[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]可以推翻,‘四大自由’[/FACE][FACE=Times New Roman] [/FACE][FACE=Times New Roman]定为违宪,不知君作何解读?[/FACE][/FACE][/P]
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                      [P][SIZE=3][FACE=Arial][COLOR=black]反观我们的大中小学教育,恰恰成了党派的广告牌,公然利用政治课,把本党统御的价值观灌输给学生。[/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=black][/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]君不会总是教育子孙去抱祖坟吧?[/SIZE][/FACE][/P]
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                        [P][FACE=Arial][COLOR=black][SIZE=3]个政权教育民众毫无保留地接受现实,对当今执政者的政策与成绩歌功颂德,是[/SIZE][SIZE=3]洗脑[/SIZE][SIZE=3];[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Arial][COLOR=black][/COLOR][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]请教‘五圣’之御封是不是‘[/FACE][FACE=Arial][COLOR=black]洗脑[/COLOR][/FACE][FACE=Times New Roman]’[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]?[/FACE][/FACE][/P]
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                          [P][SIZE=3]“教育应本中立原则。学校不得为特定政治团体或宗教信仰从事宣传,主管教育行政机关及学校亦不得强迫学校行政人员、教师及学生参加任何政治团体或宗教活动。”[FACE=Arial][COLOR=black][SIZE=10][/SIZE][/COLOR][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]赖斯:哪一个国家能够[/SIZE][/FACE][SIZE=3][FACE=Times New Roman]成功教育这一代中国青年,哪一个国家就将因此而在精神与商业两方面收获最大的囬报,如果美国在[/FACE][FACE=Times New Roman]35[/SIZE][FACE=Times New Roman]年前能成功吸引中国的留学潮流,并使其壮大,那么我们此时就能以最圆满和最巧妙的方式控制中国的发展,那就是以智识和精神支配中国领袖的方式。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]哈佛大学[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=3]教育学院院长约瑟夫·奈:为中国官员的培训己成为哈佛大学非常有影的和政府学院优先支持的项目,从中国学员身上,我们看到了中国未来的希望。[/SIZE][/FACE][/P]
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