虽然现在的评价比较多的承认文正公在中国文化及时代中的作用，但学者们还是比较保守的。
　　毕竟，充分认为一个曾经被人否定的人，那确实需要勇气。否则当心每个人一泡口水就可以淹死你。
　　但是，面对事实是一个社会进步所需要的态度，这点学者们是做不到的，而实践者们又不会说的，只有那些真正的强者，他们会面对审视历史，面对现实推进社会的发展。
　　　理哥的帖好，我顶

　　我再顶
　　关于太平天国，是有一些新的思想出来，但那不是主流，是个别作为较小的读书人的想法而已，这样的想法，即使在清朝朝廷的方面，也是不少的。
　　再看太平天国，帝业未建，就已糜烂如此，能够希望将来他为人民服务吗？
　　他们那个拜上帝教，也没有任何科学的成份。却要用这样的演说去推翻持续了两千年的、强调有为的儒家思想，又是个极大的错误，错在不仅不能强国，还会愚民。
　　农民农民革命只是证明一个政权出现了危机，比如已经让民众无法聊以生存，但他们革命的目标除了改变现状的正确外，终极目的是什么，他们可能自己也不知道。更何况洪的起义，在一定意义上，已经不是一般的农民起义，而是一种宗亲夺权。
　　尽管维护清政权不一定是件正确的事，但平定战乱却是必须的，因为，任何战争都需要要人民的牺牲为过程，只是牺牲多少、牺牲了谁而已。
　　太平天国，镇压一万次都是应该的。
　　为在那场战争中死去的宗亲与平民默哀！

　　我还顶
　　曾国藩已不容易了，打了二十年仗，还不仅背负了国家的发展方向，也改变了湖湘人才的价值方向。毛泽东早期对曾文正公的佩服，也反映他对湖湘人才的影响湖湘人成长的影响。在新文化革命中，重要的角色蔡和森也是受其影响较深的人。
　　且不说在历史，即使在今天，我们都是渺小得不能再渺小的，曾国藩所做的对国家与社会贡献，我们哪怕能够做到一点点，就会有多少人来关注了，然而，我们今天的人又有几个为国家作贡献地呢，做出突出贡献的又有几个呢？如果又有外敌入侵的时候，我们又有几个人能够拿出方略保全人民并寻找阻击敌人，让胡主席他们过点安稳日子呢？

　　我接着顶
　　应该说，忠君爱中是曾国藩的政治的一面。而在他的思想里，更多的是爱民。
　　常有人说曾国藩为什么不当皇帝？
　　楼上说有人认为湘军式微，没有把握。淮军可能不会助他。但李鸿章应该是支持他的，并且劝过曾国藩坐大。从当时的军力来说曾国藩坐大问题应该不大。
　　然而他为什么不坐大？
　　四个字：为了人民！
　　曾国藩不坐大，是有其家学渊源的。
　　沂水家风，是曾家的基本家风，说的是什么呢，就是人民和乐升平。那是他71代以前的祖宗、中国的贤人之一曾点的思想。
　　他70代以前的祖宗，中国的宗圣公曾参，又是个不喜爱权势与荣华富贵却安贫乐道　的人。
　　他的15世祖，也是忠字当头，为了忠，放弃了关内侯的高官高爵，率全族人南迁江西，当时一个非常落后的地方（以至今天仍然被他的个别后人唾骂，见曾百川著《曾氏史话》104页）
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　　如前述过，曾国藩并非不可坐大，但他知道坐大的代价：20年艰难血战之后，又一场没必要的战争。与其用这些鲜血与银子，来为对自己来说并无太大价值的东西（他不求代代有官当，只求代代出秀才，强调后代文化的教育及后代的长期发展，用今天的话说就是一个家族的持续发展），还不如将他们用在发展经济与科技，早作准备，为将来与夷人作战做点准备－－这又为什么？他的压权战对国家来说是场可以不发生的战争，而与夷人的战争则对这个民族来说，是场必然的战争。
　　知道毛泽东为什么佩服曾文正公了吗？
　　知道我们该怎么佩服方正公了吗？