[P]各位,本人曾氏74代,湖南大学毕业,电气专家,中亚历史爱好者,懂英,俄外语,现居上海。
这些天来辗转难眠,无法安宁。
众所周知曾氏是夏人直系,曾子后代,华夏后裔
我已经发现了华夏的圣殿堂,但是看到没有很好的保护,心如刀割。
我已经有了上万字的论文,全部得到已经出土之文物的佐证,我其实本来只是考证,却没发现基本上所有的文化现象都得到了最合理的解释,这是不可思议的,因为只有周王室知道的真相,我已破解,这当然归功于近十年考古的最新发现,也有祖先托梦的痕迹
关于曾氏的部分,我写道:
[/P][P][SIZE=14px][P] [/SIZE] 夏亡后同时进入中原的,还有姒姓部落杞与鄫,一直到春秋战国时期立国还在曲阜附近。《国语·周语》:“有夏虽衰,杞、鄫犹在”,就是证明。鄫者,曾氏国也。曾氏族名来源于一种蒸器曾(后变甑),曾氏相传最初是发明甑的部落。而蒸的烹饪发明,按照逻辑应该是来自相对缺水的地区,而中原并不缺水。许倬云的《西周史》,也曾讲过,春秋时期以前的中原谷物主要是黍稷,用蒸的方法并不适合,所以渐渐的甑就废弃不用了,这说明甑器并非本地发明,属于水土不服,纯粹是舶来品。所以这也是曾氏远涉而来的一个佐证。“曾”上方的牛角,也说明了他们来自小河地区的身份。
本来准备出书,但感觉如果没有得到好的保护,那么圣殿被毁,将无法弥补。
曾氏在夏时是来自于塔里木的,为什么会有曾子与曾国藩两位相隔2000年的圣人,是因为他们有更理性的思维,有些漂流于世俗之外的性格,这是基因的结果,你不可否认。
请族中长辈出出注意,可以与我联系,QQ909790316 [EMAIL=QI_ZENG@163.COM]QI_ZENG@163.COM[/EMAIL]
[/P][P] 最后我们解构一下庙字。金文 是一条小河包围的,左边上半部是个牛头,下半部与前文所展示的祭司图案一模一样。右边是个舟字,代表船型棺。庙所展现的意味就是在小河墓地中戴着牛头的祭司进行祭祀的场景。[/P] |