佛教产生于公元前六至五世纪的古代印度，其创始人为悉达多·乔答摩（约前566-前486年），释迦牟尼是佛教徒对他的尊称。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）和释迦牟尼属同时代人，当时儒家、佛教均处于创始阶段，其思想还没有兴起播迁，更没有成为治国之道和教化之本。贞观十三年（公元639年）玄奘西行取经尚且“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”历尽九九八十一难，更何况早于大唐一千多年的春秋时期，中国和印度之间更是“行路难，难于上青天”，两国间尚无交通连接，所以孔子和释迦牟尼相互知晓的可能性极其微小。
    孔子推崇的礼法是周礼。姬周，由西方部落入函谷关称雄天下，西方圣人是指周朝的圣人。《国语》有“西方之书”，《诗经》有“西方之人”，“西方”皆指周地。“不治而不乱”是《老子》的“无为而治”的思想，《论语》中赞扬帝尧无为而治理天下，就称之为“荡荡乎民无能名焉”！……
    《列子》中“丘闻西方有圣者”，这个“西方圣者”不可能是释迦牟尼，更应该是曾经担任周王室柱下史（即御史）的孔子之师[FACE=Times New Roman]——[/FACE]老子，孔子曾慕名从鲁国前往周地(西方)向老子问礼；也可能是指创建礼乐仁和制度的周朝诸位圣主明君。

[P]国教岂有不信之理？！维护国教尊严，不应演绎杜撰。[/P][P] [/P]