‘打倒一切牛鬼蛇神一一中国不需要宗教‘的文章作者，对事物看法很肤浅，甚至带有极左的个人主义。
        今天时间不够改日作出解答。论坛，论坛就是要论事。’’

       论《打倒一切牛鬼蛇神一中国不需要宗教》文章
     该作者无知甚至轻狂！
泱泱大国出现不同声音应也属正常，作者个人狂言，不代表大众心声。
      该文作者文化知识个人素养很肤浅，带有严重的偏执甚至极左的个人主义色彩。任何事物都有两面性，积极的一面，消极的一面，我们看待问题要一分为二。求同存异，好的美的善的知识为我借签所用，不利于自身发展的供参考提醒自己，而不是一味的打击。

      中华论坛是论事谈话的一个公共平台，只要不违法，公民就有言论自由权。人家提倡信仰，你就要打倒一切牛鬼蛇神，你能代表谁说中国不需要宗教？论坛不论事还叫论坛吗？

      绵延几千年的鬼神文化是中国俗文化的根基，它间接反映了上古社会生活的各个层面，向我们展现精彩纷呈的上古文化风貌，在百姓生活中神有盘古，女娲，伏義，鸿均，轩媴，黄帝……。
     中国有着慎终追远，事死如生的传统，‘鬼‘在中国文化中也意味着逝者以另一种形式存在并’’影响着我们，《韩诗外传》说‘鬼者归也。
     人们用鬼神文化来惩恶扬善，在很多人心目中鬼神仍是善恶分明的，他们宁愿相信做了好事就会添福加寿，子孙昌隆，做了坏事就会遭报应，死后要打入十八层地狱。
请问作者要打倒一切牛鬼蛇神是不是连祖宗都要打掉了呢？’’

       赵朴初在中国宗教第三次会议上讲会并举例其中一说：毛主席在延安参观寺庙时对警卫员李银娇说：那是文化，懂吗？那是名胜古迹，是历史文化遗产。
     当前国内学者不少认为，‘宗教是文化‘宗教具备文化功能，应该把宗教看作文化，宗教不仅是一种社会文化现象，而且是一种历史现象。
     宗教文化是中华民族文化的一部分。’’

    世界上第一个社会主义国家前苏联，建国后对无神论的宣传可谓不遗余力，对宗教的批评也可谓雷历风行。然而结果怎样呢？从许多刊物上都可以读到宗教文化。在原苏联宗教并没有被消灭，而且还有一些兴盛之势。(现苏联已解体)
    宗教是在人类社会发展到某一阶段产生出来的，宗教会适应社会的发展，生产力的发展而随时改变自己改造自己。
    世界三大宗教佛教，耶稣教，伊斯兰教。耶稣教的是《旧约》和《新约》，伊斯兰教是《古兰经》，佛教是一个唯理的宗教，讲求义理的宗教。不要求信徒盲目祟拜的宗教，不禁锢信徒的思想，对人类社会，对人们的内心活动都深入钻研，它十分强调智慧。
    世界三大宗教都是劝人做好事，不干坏事。
 总之宗教和人们生话必不可分，怎会不和谐呢？            
   
    中华论坛是论事谈话的一个公共平台，只要不违法，公民就有言论自由权。人家提倡信仰，你就要打倒一切牛鬼蛇神，你能代表谁说中国不需要宗教？论坛不论事还叫论坛吗？

        佛教文化源远流长，博大精深，佛教传入中国两千多年，已与中国文化融为一体。
    从整个世界自古至今文化发展的情况来看，一个国家文化，不管在某一时期内发展得多么辉煌灿烂，如果故步自封，抱残守缺，又没有外来的新成分注入，结果必然会销声匿迹，成为夏天夜空中的流星。
   中华民族创造了极其卓越的文化，至今仍然没有失去活力，历时之久，为世界各民族所仅见。原因当然是很多的，重要原因之一，就是随时吸收外来的新成分，随时拿来，决不僵化。
     佛教作为一个外来的宗教，传入中国以后，积极的方面是无论如何也否定不了的。它几乎影响了中华文化的各个方面，给它增加了新的活力，促其发展，助其成长，这是公认的事实。                   

    100年以前，恩格斯已经指出来过，佛教有辩证思想。
   现在大家都承认，不研究佛教对中国文化的影响，就会无法写出真正的中国文化史。
  佛教不会强行改变一个人，而是告诉众生什么是愚痴？什么是智慧？什么是恶？什么是善？自己的命运掌握在自己手中，要想命好，还得自已修行，去染成净，多行善积德，自然福慧具足！

     在日本，佛教不可谓不流行，但是生产力也不可谓不发达。
  瘀间的矛盾并不突出，在日本，佛教寺院和所谓神社，到处可见，只在京都一处，就有一千七百多所。中国所谓‘南朝四百八十寺‘，同日本比起来，简直是小巫见大巫。日本寺庙占地非常大，寺里绿树参天，净无灰尘，景色奇秀，幽静宜人，同外面的花花世界形成鲜明的对照。’’
    嬀奏在日本，不管是以什么形式存在，一方面能满足人们对宗教的需要，另一方面又不妨碍生产力的发展。

      作者说宣扬佛教治国是祸国殃民真是太无知，从没有人提出佛教治国，有点佛教常识的人都知道佛教是治心的。
  世间众苦充满，生老病死是苦，求不得是苦，爱别离是苦，怨憎恨是苦，烦恼炽盛是苦，失荣受辱是苦，不离执著的人生是一切皆苦。
   人生之苦是如何产生的呢？那无凝是由充满我们心中的烦恼而起的。而烦恼又是由无明和业集起，我们看不清事物的真相，起贪瞋痴，行杀盗淫，聚集了苦因，所以要承受苦果。
  嬀告诉众生一切苦恼皆可息灭，众生若能消除种种过失，积极乐观地修行解脱方法，可修得正果。

    100年以前，恩格斯已经指出来过，佛教有辩证思想。
    现在大家都承认，不研究佛教对中国文化的影响，就会无法写出真正的中国文化史。
    佛教不会强行改变一个人，而是告诉众生什么是愚痴？什么是智慧？什么是恶？什么是善？自己的命运掌握在自己手中，要想命好，还得自已修行，去染成净，多行善积德，自然福慧具足！
    任何信仰是我们心中的价值体系，它不一定是我们的事业，但它可为我们的事业和生活服务。我们千万不要混淆是非，把它和工作国家事务扯到一起。
心中有信仰人们才不会去是无忌惮胡作非为。
   

      宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象。由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。
      一方面表现为价值取向，价值追求，凝結为一定的价值目标，另一方面表现为价值尺度和准则。
    宗教信仰就是一种对自身，对邻人，对世界的人格倾向，表现人们对终极关怀的渴望，它给人注入神圣的目标，引导人去反省自我，超越自我，塑造自我，完善自我，实现自我，从而为人的生活提供情感，意欲，愿望，行动等等的根基。
     每一正信宗教都有一完整的救人教义及方法，并且也都努力实践救人的信仰。
     佛教倡导大慈大悲普度众生，信仰天主基督的人倡导大爱，以服务牺牲拯救众人。
      每一正信宗教都相信除了世上的物质之外，还有精神的生活及来世的生命。所以特别强调精神的价值，重视精神及来世生活。
    每一正信宗教的教主都以慈悲博爱为怀，他们以言以行及整个的生活宣导慈悲及博爱的价值，也都鼓励信徒以实际行动发挥慈悲及爱心，为此创办了许多社会慈善事业。
   宗教为人们提供价徝体系的支柱，宗教信仰具有追求终极并以之为生活支撑和意，观照人们的道德生活，在此信仰与其它所有的信仰类型的关系中，道德信仰与宗教信仰的关系最为密切，从历史上看，宗教不仅充当了道德的起源，还给人生带来希望。

      愚痴！真是愚痴无知！信仰宗教首先肯定是拥护党的领导。信仰宗教是让我们的生命有信心就会有力量，有了信仰就有希望，有了信仰就有目标为我们的人生找到一个安身立命的家。
   现在很多人因为生活遭遇困难挫折想找个依靠，有的对人生问题感到迷惑不解，想从信仰上寻求答案，有的则是因疾病而感受人生无常，体会人生是苦，有的人在极度失意，悲伤，沮丧时因为佛法让他们心头曙光乍现，宗教佛教是为人们更好的生活服务的。

       今年习近平主席的讲话，已经宣布了放开宗教限制。