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    三僚堪舆风水文化:什么是形势派风水
    [P][LINE-HEIGHT=300%][ALIGN=center][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]三僚堪舆风水文化:什么是形势派风水[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形势派,又称峦头派、峦体派、形家派、形法派、形体派等。此派风水术主要在江西发起和传播,因此,又称为江西之法或江西派。代表人物有郭璞、杨筠松、曾文辿、赖文俊(亦称赖大有)、谢子逸、徐善述、徐善继、谢双湖、周景一、俞廷举等,其宗师是唐代的杨筠松。形法派的代表作有:《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《二十四山葬法》《堪舆管见》、《地理人子须知》、《披肝露旦》、《搜玄旷览》、《山洋指迷》、《地理知止》等[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形势派注重龙、穴、砂、水、向的形状吉凶,同时,还极其注重这五大要素在空间形象上达到天地人三者合一的目的,简而言之,就是寻龙、点穴、察砂、观水、取向,并将地形地势的特征形象化,因形立名,故俗称地理五诀。这就要求风水师到野外亲自考察,即需要足力和体力,更需要眼力。因其讲求实际,具有不少真实的地理知识,对中国古代地理学的发展做过一定贡献,风水的精华主要是形法家的研究过程,现代众多研究者将风水术看成环境学,即指形法派。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形势风水术有较为固定的规则标准,忌讳较少。因此,形法势流传比理气派更为广泛。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形势派内部又分成峦头派、形象派和形法派。实际上,这三个门派相互关联,不能完全分离。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]1.峦头派[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]峦头表示自然界的山川形势,自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指穴场后方的山势的来脉;砂是指穴场四周的山丘,包括前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山、锁水口山等砂山;山是指距离穴场较远的朝山。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][FACE=楷体]三国时期魏国的著明术士管辂发明了四象相法。《三国志[/FACE]·魏书·管辂传》卷二十九载:[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][FACE=楷体]辂随军西行,过毋丘头墓下,倚树哀吟,精神不乐。人问其故。辂曰:[/FACE]“林木虽茂,无形可久。碑诔虽美,无后可守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。不过二载,其应至矣。”卒如其言。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][FACE=楷体]《三国志》的作者陈寿在《三国志[/FACE]·魏书·管辂传》中对管辂的评价是:[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]华佗之医诊,杜夔之声乐,朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传,所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]管辂的《管氏地理指蒙》对四象相法有较为详尽的阐述。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]2.形象派[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形象派根据自然界的山体的形状,想象或比你成某种动物或物件,并根据这些动物和物件的吉凶贵贱论穴场的吉凶贵贱。如:龟山、蛇山、旗山、鼓山、狮山、象山、美女照镜形、七星伴月形、睡美人形、印山、玉尺山等。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]3.形法派[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形法指的是在形象派的基础上展开的峦头中的一些法則,主要是论述形象与穴场配合的法则。路煞、灯柱煞等都属于形法派内容。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]看形象的,离开不山体峦头;看山体的,也脱离不了形象和形法。山势高崇之地,山势形象与峦头都会受到风水师的重视。也就是说,在实际操作过程中,此三派也是无法分出彼此的,相互渗透的。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][FACE=楷体]形法派产生于秦汉时期,班固《汉书[/FACE]·艺文志·术数略》将术数分为六种,其中有“形法家”,他解释说:[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]形法者,大举九州之势,以了创城郭室舍。形人及六畜骨法之度数、器物之形容,以求其声气贵贱吉凶。犹律有长短,而各征其声,非有鬼神,数自然也。然形与气相首尾,亦有其形而无其气,有其气而无其形,此精微之独异也。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=300%][LINE-HEIGHT=300%][FACE=楷体][SIZE=14]按此解释,形法就是根据事物的形象了占按断吉凶的术法;在地理方面,就是根据山川地理形势,因势随形,择取形胜,避开凶险,修筑城郭,建造房舍;在人及六畜方面,则观其骨法之度数;在占验器物时,则观其形象,以此判断吉凶。[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P]
    曾真君字昭圣,,三僚风水祖师曾文辿公第三十七世孙
    地点:江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚风水文化村
    驻点:广东省揭阳市榕城区玉浦新区D区D3栋
    中国风水文化第一村、堪舆风水文化圣地---三僚
    曾氏交流QQ群:9087091 QQ:416255589 联系电话:15270758388微信  
     
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