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解读“仁义礼智信”
转自:新浪网



[*]何谓仁?
仁者,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。
仁者,易也。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。
儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。

何谓义(義)?
义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。
古字義,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为義。

何谓礼(禮)?
礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
古之禮,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。

何谓智?
智者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。
观一叶而知秋,道不远人即为此。

何谓信?
信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人啦。

何谓诚?
诚者,言成也。说到做到,完成说过的话,即为诚。

何谓圣(聖)?
聖者,自王的耳口出来的东西也。而王又是把个体团结、凝聚起来的人,是从实践经验中总结出来的得道之人。因此,聖实为自人类实践经验中总结出来的东西啊。后来干脆简化为圣。
圣者,又土也。即重归大土,返璞归真,即为圣。圣人者,实为凡间大土之人也。



[/*]
[ 此贴最后由曾昭和在2007-8-7 7:28:04编辑过 ]
中美公33代裔孙—仕行公28传裔孙—唯道公21世裔孙。
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    下載他人作品請道明出處,你這年代學校是沒有這些作教材的,謝謝你了。[em08]



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    和公你把沙子吹到别人的眼里了,[em08]
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    [QUOTE][B]下面引用由[U]曾祥正[/U]发表的内容:[/B]

    下載他人作品請道明出處,你這年代學校是沒有這些作教材的,謝謝你了。[/QUOTE]
    谢谢祥正妹妹教诲!
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      当今社会需要仁义礼智信的时候了!
      广新公--庆甫公--文山公--祖绶公房系,...。曾上权。四川宜宾县人。
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          [SIZE=7]精辟![/SIZE][SIZE=5]领教了。[/SIZE]

          [SIZE=5]想问:“圣人”是否可作“又土之人”?呵呵![/SIZE]

          广东河源大湖田。34派圭公,35派宽公,36派荘公,37派庆公,38派伟公,39派辉公,40派崇邺,41派霸修,42派匡诏, 43派纹祈,44派敏事,45派章献,46派录公,47派唯公,48派义敏,49派存畈,50派延茂,51派颢公。(51派颢公於南宋度宗咸淳元年由庐陵吉阳乡徒粤河源大湖田)
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