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    • 注册2015-05-24
    浅谈“修身齐家治国平天下” __泸州叙永曾德刚
    [P][ALIGN=center][b][SIZE=22pt]浅谈“[/SIZE]修身齐家治国平天下”[/b][SIZE=22pt]
    [/SIZE][SIZE=15pt]叙永曾德刚在2016[/SIZE]年泸州宗亲清明会上的讲话[SIZE=12pt]

    [/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=14pt]一、[/SIZE][b][SIZE=14pt]现实意义[/SIZE][/b][SIZE=14pt]
        “[/SIZE][SIZE=14pt]修身齐家治国平天下”[/SIZE],来自于曾子《大学》的“三纲八条目”。“三纲”:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。八条目:格物、致知、正心、诚意,修身、齐家、治国、平天下。
        “修身齐家治国平天下”是曾子的政治观,是几千年来中国个人成才,社会管理治理,国家民族兴衰的大战略,是中华民族优秀的文化基因,概括了个人自身修养到管理天下的过程和方法。
        这里指的“家”是“家庭、宗族”的意思,“国”是“诸侯国”;“天下”指周王室的天下(前提:格物、致知、正心、诚意)。
        修身,字本意即内修,包括道德、性格,智慧、能力、健康。正面、积极的,从个人家庭集体社会国家层面的本意,则是通过修养自身做人、做事、为人处事的品性,减少自身的贪念,保持清醒的大脑,是非曲直,断恶修缮,待人处事得当,久而久之的把传统伦理修养起来了,能力智慧增长了,才能出众、品德高尚,就可以经营好自己的家庭乃至家族,在此基础上,可以把国家治理好,也一定能让天下充满和谐太平。
        反过来说,要想平抚天下,必须治理好自己的国家,要治理好国家,必须从治理好家庭开始,要治理好家庭,就必须要通过在品德、才能上提高修养,是自己具备德能服众,才能出众,能应对各种问题、矛盾。但是,修身的内容,三纲八目,都是纲领,宏观的,具体的修身内容应该有时代性。
        普通人家如何修身齐家呢?
        古人家国不分,重视家庭、家族,家规,家风,可能就是受修齐治平的影响。中纪委监察部网站推崇的“中国传统”中的家规专题中,就有《郑氏规范》、《钱氏家训》、《颜氏家训》、《朱子家规》等家规,客观证明了“修身齐家治国平天下”这个政治观有现实价值。农耕时代,家国经济,熟人社会,现代社会,数码时代,地球村时代,人与人是陌生的,个人成长,不单靠个人和家庭,要有贵人相助,高人指点,友人帮衬,家人支持,新的人际关系,其基础还是个人和家庭环境。
        纵观古今中外史实,通过修身齐家治国平天下的成功案例几乎为零,因为“修齐治平”观点的提出是春秋时代与战国的过渡期,是一种高度理想的模式,是宗法制,也是人治与法治相结合的模式,有谁能强大到“无所不能”,以致齐家治国平天下呢?
        所以后世有武安邦,文治国的现象。把安邦治国分离为文武职能,能力同品德分离现象,如曹操猛将如云,谋士如雨,刘邦、项羽原来也不读书,等等。世界潮流,目前也是“民主法治”共识。
    [b]
    [/b][b]二、典型例子[/b]
        但是,家训、家规、家风,社会背景与个人修身,齐家关系太紧密了。有个美国学者A.E.Winship做了一项研究,比较两个家族,从档案、现实中追踪这两个家族两百年来的繁衍发展。
        十八世纪的英国,有两位同时代的名人:一位是伟大的布道家爱德华兹,他与妻子都是虔诚的基督教徒,工作刻苦,有智慧和道德,相信向善和爱,对社会秩序和自然宇宙有敬畏之心;另一位是著名无神论的宗师马克·犹克斯,他与他太太都是无神论者,常嘲笑爱德华兹传讲的上帝、善、爱、敬畏,宣称自己的家族不可能有人相信上帝,认为老天爷算什么,我是万物之灵,我才是最大的,没有我不能做的……对比:一个向善,爱,敬畏,刻苦,有道德,有智慧;一个放纵,老子天下第一。
        两百年来,爱德华兹家族总人数1394人,出了300个传道人和神学家,100位大学教授,70位律师,30位法官,60位医生,60位作家,14位大学校长,3位国家议员,1位美国副总统,80位在政府中担任要职的人,25位在军中担任要职的人。(有成就的743人,占总人数1394人的53.3%。)
        马克·犹克斯家族总人数903人,有310位流氓,440位患上性病的人,130个曾坐牢13年以上,7位谋杀罪犯,100位酒徒,60位职业小偷,190位妓女,20位商人(其中10位入狱)。
        史学界对爱德华兹家族的情况无异议,认为马克·犹克斯家族有关数据有出入,但确信是社会负能量。
        这说明,古今中外,修身以作则,带头垂范,形成良好家风的重要作用。传统说法:说坏一门亲,诞坏九代孙。孝顺还生孝顺儿,忤逆还生忤逆子,也是认识到家风对后代的影响。曾国藩也说,家庭教养占一个人成才的70%以上,相由心生,善良的人长相和蔼可亲。

    [b]三、十八大以来,党中央重视“修齐治平”
    [/b]    十八大以来,党中央高度重视中华民族优良传统的传承,对公职人员,对党员,对党员领导干部就按“修齐治平”提出要求,以带动整个社会修身齐家。
    《中国共产党廉洁自律准则》贯彻党的十八大精神,坚持依归治党与以德治党相结合,重在立德,是中国共产党执政以来第一部坚持正面倡导、面向全体党员的规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规,是对党章规定的具体化,为党员和党员领导干部树立了一个看得见,够得着的高标准。《准则》中对“党员廉洁自律规范”一至四条和“党员领导干部廉洁自律规范”五至八条,这八条就涵盖了修身齐家治国平天下的具体内容。[/P][P][SIZE=14pt]
    [/SIZE][SIZE=14pt]党员廉洁自律规范
    [/SIZE]第一条 坚持公私分明,先公后私,克己奉公。
    第二条 坚持崇廉拒腐,清白做人,干净做事。
    第三条 坚持尚俭戒奢,艰苦朴素,勤俭节约。
    第四条 坚持吃苦在前,享受在后,甘于奉献。
    党员领导干部廉洁自律规范
    第五条 廉洁从政,自觉保持人民公仆本色。
    第六条 廉洁用权,自觉维护人民根本利益。
    第七条 廉洁修身,自觉提升思想道德境界。
    第八条 廉洁齐家,自觉带头树立良好家风。[/P][P][SIZE=14pt]
        [/SIZE][SIZE=14pt]做到了这八条自然就能缓和社会矛盾,社会和谐发展,经济发展,国力强大,人民富裕,安居乐业,天下太平。《中国共产党纪律处分条例》中,又将《准则》细化为纪律约束。

    [/SIZE][b]四、怎么修身?修身的项目内容?[/b]
        1、修身有时代性,目前就可以按《准则》内容修身,忠孝仁悌,礼义廉耻,德性智识勤健。
        2、重在“知情意行”,“知情意”→行。
        3、重在坚持,重在慎独,慎染,慎微,慎初,慎终(五慎)。
        4、曾国藩修身十二法:
        ⑴、主敬(内圣外王);
        ⑵、静坐(每逢大事有静气);
        ⑶、早起(锻炼,洒扫庭院);
        ⑷、读书不二(读完再换一本);
        ⑸、读史(掌上千秋史,胸中百万兵);
        ⑹、日知其所无(天天向上,日日新,苟日新);
        ⑺、是月无望所能(学而时习之,巩固,总结);
        ⑻、谨言(言慢心善,言多必失);
        ⑼、养气(志气、豪气、底气、浩然正气);
        ⑽、保身(养身保健);
        ⑾、作字(练耐性,戒浮躁);
        ⑿、夜不出门(尽量不沾负能量)。

    [b]五、“修齐治平”给我们的启示[/b]
        “修齐治平”思想几千年来绵绵不绝,灿若星空的人杰从中吸取了精神营养,为中华民族作出了巨大的贡献。在社会主义初级阶段,如果发扬光大“修齐治平”的思想,引导广大国民注意坚持“诚意、正心、修身”,既有头脑,又有本领,爱岗敬业,建立好的家庭,同时使广大少年儿童受到良好的家庭教育,每个国民都提高了自身素质,就提高了整个社会的道德素养,国家就能兴旺,为世界发展,世界和平做出贡献。[SIZE=12pt]

    [/SIZE][/P][P] [/P]
    入川祖:名潮,字承荣。
    子集-芝-安-絟-潮场-盟钱-日树(携子入川,落户顺庆府蓬州长连里)-潮-彦樑(蜀泸始祖,由蓬安参戎泸州)
    祖籍:四川省泸州市泸县海潮镇兴隆山水井湾曾家沟传潮房。
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      其实,其它大姓氏也基本是这些理论,曾的这些不见得高明到哪里去,求各位高人别沾沾自喜,夜郎自大,,,家门们可以去别的姓氏了解了解。取长补短,朝前优秀大姓氏迈进!!!!!
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