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    忆我族兄曾文二、三事
    族兄已逝二十余年,忆二三事与宗亲分享权作悼!
    曾文:原名曾鲁修。曾文是其胞姐之名、在解放铜鼓献身前说杀了我一个曾文还有更多的曾文站起来。资料
          在王震提写的铜鼓
    秋收起义纪念馆内有。
    我的家谱知识:记得小时候父亲带我去自己家族内做喜事,好象是八岁,别人打鞭炮我和几位同龄段的抢鞭炮玩,被他看见了,说小公公抢小孙孙的鞭炮玩,不怕羞,过来帮我拖红纸。他写完对联后还跟我说、你的辈份大、要学点东西、以后家族内做事你不可以去挑水借桌板,别姓会笑话我们啦。
         家谱是他一手指教的;先做完作业再要父亲取出房谱于上厅煤油灯下从字辈开始,后来又讲吊线图内南宗、东宗知识各房大至衍迁史。现在都有一事请众宗亲指证:一二三,代世派。
        一:别人问你多少代,你要从曲烈算起。
        二:别人问你多少世,你要从曾巫算起。
        三:别人问你多少派,你要从曾叁算起。
    因为我见网内有些不同的术语。见谅!
    [ 此帖最后由曾昭演在2014-3-9 13:40:46从 曾氏名人·曾氏杰出人物 转移过来 ]
    江西省铜鼓县曾子文化研究会会长
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      • 注册2009-03-13
      是这么个说法吗??我初次见识.
      源出泰和、上模-->衍自赣邑杨梅(开基始主曾参48代孙、宋代理学家、词人曾舜文-->兴邑罗溪(明嘉靖间1540年昭洪公之长子显凤公始徙居)-->都田曾屋-->都田村新塘组....本人73派
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            一:别人问你多少代,你要从曲烈算起。
            二:别人问你多少世,你要从曾巫算起。
            三:别人问你多少派,你要从曾叁算起。
        老叔:领教了
        来自湖北恩施,宣恩县,现工作于番禺.
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          这个贴子的含量挺高.
          43愈-44公济-45孝仪-46详-47憕-48应辰-49天麟-50泰叔-51理-52传-53邱林-54孟明-55天佑-56元智-57文哲-58楠-59绳武-60明-61可毅-62大强-63宏贤-64闻进-65贞英-66尚林-67衍中-68兴进-69毓荣-70传裔-71纪辉-72广章-73昭仕(绍升)--74宪圣-75庆球-76繁德(昭德)-77祥昌-78令秀
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            近日网内一家人在线交流(曾)的渊源,我个人说不出什么依据,也查不到上传的资料再理直气壮的去评认,在此话题内又使我想起族兄(曾文)曾经讲过的一个小故事,《石伢子(我小名),我们曾姓有纺线织网曾,在我姓国家城外住,城内住的是有耳朵的曾,国亡后到山东是目前写的(曾),我们是一家人,佣人;主人都好,只要团结,也只是分开的时间长短,你房走得慢,我都喊你(菩萨),要学点子真东西,莫让别姓笑我姓不晓大小。》

            说来惭愧,想再听或证实和了解也仅存遗憾,兄长走好,有各房祖叔探讨,家风并存,(曾)争会归一,《道传一惯》
            江西省铜鼓县曾子文化研究会会长
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              二百五買半瓶醋嗎?
              [QUOTE][B]下面引用由[U]曾广森[/U]发表的内容:[/B]

               一:别人问你多少代,你要从曲烈算起。
                  二:别人问你多少世,你要从曾巫算起。
                  三:别人问你多少派,你要从曾叁算起。
              因为我见网内有些不同的术语。见谅!...[/QUOTE] [SIZE=3]別人需要什麼樣的答案,我們就回答什麼樣的答案,這才是硬道理。如若古今不分遠近不鍳千篇壹律按123去作答豈不為人嘆笑?立姓始祖、開基祖、房祖等各世系之序遠近不同親疏各異,如若也按123去生搬硬套,豈不是半瓶醋和二百五?“派”在我曾氏家族體系中只是壹種特定的系統流別,等於甄別特定輩份標誌的壹種符號。而代與世是延續傳承的體現,家族體系而言,它有着相同遺傳基因,它是延續香火的標誌。
              [/SIZE]
              [ 此贴最后由曾世源在2014-3-2 20:37:17编辑过 ]
               想了解點氏族文化的鄉巴佬
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                人称你是‘官二代’也从曲烈算起吗?如果人称你‘二世祖’又该从哪算起?
                曾氏宗亲网感谢您的参与
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                [P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾广森[/U]发表的内容:[/B]

                族兄已逝二十余年,忆二三事与宗亲分享权作悼!
                曾文:原名曾鲁修。曾文是其胞姐之名、在解放铜鼓献身前说杀了我一个曾文还有更多的曾文站起来。资料
                      在王震提写的铜鼓
                秋收起义纪念馆内有。
                ...[/QUOTE]
                广森叔好,原来你09年就发有代世派这帖子,与我昨天发的代世派内容是一样的,发帖的出发点也许相似,可引来不少争议,我是转抄族谱而已,不知为何[EM23],[/P][P] 是我发帖的错?[/P][P] 还是我族谱有错?[/P][P] 还是修谱主编有错?[/P][P] 还是代世派排序有错?[/P][P] 还是历史有错?[/P][P] 还是广森叔你也和我一样错?[/P][P] 还是???有错?[/P][P] 还是沒错?[/P]
                五十三派粤东开基祖(佑孙公房)
                五十四派兴宁开基祖(广新公房)
                五十五派扶驾大将军(寿甫公房)
                五十六派芳田开基祖(文光公房)
                宗圣公79派裔孙(曾应松)
                (地址:江西省赣州市寻乌县留车镇芳田)
                (旧址;江西省赣州府长宁县双桥堡旷田)
                QQ号:766533128
                微信号:vip766533128
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                  [P]我曾读过一本书——《曾氏传家史》,在该书93页撰写如下故事:“曾侯乙,约生在周敬王年间,(前503),按史书与宗谱载,夭生长子阜,次子羿,阜为鲁国季孙宰臣,羿去楚国从军,而衍后裔曾侯乙,曾侯乙与楚惠王关系密切。春秋战国时楚国强盛,向东南方江淮扩大势力,曾侯乙率军驻随州北郊擂鼓墩,而时人老身亡葬于此地……——曾文撰稿,江西寻乌曾振庆提供 一九九五年三月一日”[/P][P]不知此“曾文”是否是您所忆的族兄?[/P]
                  个人博客:[URL]http://blog.sina.com.cn/zengwei/[/URL]
                  [img]http://wpa.qq.com/pa?p=1:36611901:13[/img][url=http://wpa.qq.com/msgrd?V=1&Uin=36611901&Site=&Menu=yes]点击这里给我发送消息[/url]
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