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    [ 随想] [B]           [face=黑体] 由 慎独 想 到 慎 黑[/face][/B] [B]       [/B][B]          [/B]

    [B] [/B]“慎独”一词,出自《大学》“诚于中,形于外,故君子必慎其独也”。它是儒家思想所

    提倡的做人的道德准则。大意是人独处无人监督时,更要慎重行事,遵守道义准则。 慎独

    作为一种为人处世的精神境界,其前提就是“守道”,它要求人们居仁行义。而慎独的根

    本就是“至诚:它一方面要求人们做到表里如一,不自欺欺人;另一方面要求人们做到始

    终如一,防微杜渐,进而达到天人合一的“至诚”的人生境界。

       步入世界市场经济的大潮,传统的社会道德不可避免地受到经济的强有力的冲击,慎独

    又引伸出一词——“慎黑”。人在黑暗中,善无人赏,恶无人惩,此时该作何为?  

      这个世界,物质的进步总是比精神的进步来得容易。曾看过这样一个故事:夏日某夜,

    公汽拥挤,一丽人亭亭玉立。车过一黑暗通道,猛听丽人尖叫:“流氓!”灯亮后,众人

    皆面面相觑,丽人红颜怒瞪周围之人。原来有人轻薄该丽人。因无从查实,于是不了了

    之。

    曾经看过一遍报导:某家高级酒店突遭停电,上百名酒酣饭饱的、应该说是一般还有一点

    地位和钱的食客趁着黑幕一哄而散,争先恐后拥出店门。本来,盛装艳抹,绅士般地走进

    饭店,是一件很“上台面”的事儿,但是灯一黑,那心底的丑陋就跑出来了,绅士贵妇瞬

    间变为俗人!

        从市井生活中的还不算太黑的黑,到官场上的黑,市场上的黑,再到球场上的黑.....

     当正义与金钱碰撞时,如若金钱先开了口,则正义往往是退避三舍。在弘扬为人

    的基本公德、强调做人的基本修养的过程中,倡导慎独、慎黑的精神境界,无疑是具必须

    的。而这一切,其实并不是把我们的境界提高到了一个多么高的地步,只是要求我们最简

    单的人性回归而已。而即便如此,依然是这样的难。    

         “白天不知夜的黑”——这歌名真有意思?!

           三尺之上有神明。天,总有亮的时候……

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      是原创吗?好帖
      在山水的一角,筑馆以藏家史
      在网络的一隅,筑网以约宗亲
      宗圣74派
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        写得好。。。。[em11]
        就当是花没开过,我没来过。
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          [COLOR=red][SIZE=3]寫得真有意思!!![/SIZE][/COLOR]
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            • 注册2005-12-06
            恩,写得好:“白天不知夜的黑”
            曾辉, 湖南怀化麻阳人,德字辈     
             55子集公-56芝公-57室公-60盟鎣公-65贞植公-70传振公-72广重公                                QQ415098910
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              [QUOTE][B]下面引用由[U]曾辉湘怀化[/U]发表的内容:[/B]

              恩,写得好:“白天不知夜的黑”[/QUOTE]


              据实写而已

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                [COLOR=red][SIZE=3]“白天不知夜的黑”,这词真是给你活学活用了[/SIZE][/COLOR]
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                                   [B]  由 慎独 想 到 慎 黑[/B]                

                     “慎独”一词,出自《大学》“诚于中,形于外,故君子必慎其独也”。它是儒家思想

                  所提倡的做人的道德准则。大意是人独处无人监督时,更要慎重行事,遵守道义准则。
                     
                     慎独作为一种为人处世的精神境界,其前提就是“守道”,它要求人们居仁行义。而慎

                  独的根本就是“至诚:它一方面要求人们做到表里如一,不自欺欺人;另一方面要求人们做

                  到始终如一,防微杜渐,进而达到天人合一的“至诚”的人生境界。
                     
                     步入世界市场经济的大潮,传统的社会道德不可避免地受到经济的强有力的冲击,慎独

                  又引伸出一词——“慎黑”。人在黑暗中,善无人赏,恶无人惩,此时该作何为?  

                      这个世界,物质的进步总是比精神的进步来得容易。曾看过这样一个故事:夏日某夜,

                  公汽拥挤,一丽人亭亭玉立。车过一黑暗通道,猛听丽人尖叫:“流氓!”灯亮后,众人

                  皆面面相觑,丽人红颜怒瞪周围之人。原来有人轻薄该丽人。因无从查实,于是不了了

                  之。

                  曾经看过一遍报导:某家高级酒店突遭停电,上百名酒酣饭饱的、应该说是一般还有一点

                  地位和钱的食客趁着黑幕一哄而散,争先恐后拥出店门。本来,盛装艳抹,绅士般地走进

                  饭店,是一件很“上台面”的事儿,但是灯一黑,那心底的丑陋就跑出来了,绅士贵妇瞬

                  间变为俗人!

                      从市井生活中的还不算太黑的黑,到官场上的黑,市场上的黑,再到球场上的黑.....

                   当正义与金钱碰撞时,如若金钱先开了口,则正义往往是退避三舍。在弘扬为人

                  的基本公德、强调做人的基本修养的过程中,倡导慎独、慎黑的精神境界,无疑是具必须

                  的。而这一切,其实并不是把我们的境界提高到了一个多么高的地步,只是要求我们最简

                  单的人性回归而已。而即便如此,依然是这样的难。    

                       “白天不知夜的黑”——这歌名真有意思?!

                         三尺之上有神明。天,总有亮的时候……




                  上文写得不怎么样,但希望宗亲能拜读,不要再出现近日宗亲网上的不愉快。
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                    好帖![em11]有见解!
                           宗圣公75代裔孙,庆字辈,埸公房系。开基祖赐重公乃宗圣30代裔孙、埸公14传孙,于唐宪宗元和十二年(公元818年)丁酉十月由虔化镐源经杨梅王田徙迁今于都县曲洋乡小源。现居县城,从事医药行业,正努力收集場公房系资料,联系电话:13979720758
                    传真:0797-6216909
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                    老实说,人要高尚是很难的.好象孔子讲最高尚的人的品行为"中行",而他认为,只有颜回做到了.
                    世袭:巽申-如璋-瀚-子先(迁上杭)-饷-晴-胜-逵益-纹海-赐高-隆安(迁长汀)-宏默-闻富-贞贵-尚达-衍富-兴禄、字志沂-69派毓光(号达一,1716年迁内江梁家坝制糖,成就甜城)-传桢-纪辉-广祚(迁中山斑竹湾)-昭极-宪孚-庆衢-繁葵-祥亮;长篇《歪嘴川军》在“云中书城”。
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