[upload=14919,0]新版孔子世家谱.jpg[/upload]
   家谱，记录了一个家族的生命史，是前人留下的饱经历史风雨沧桑的文化遗产，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱。历史上家谱不仅纪念祭祀历代先辈的宗族典籍，而且承担民风教化的重要功能，因此家谱是中国传统文化的重要组成部分。《孔子世家谱》是孔子后裔家族的合族总谱，以其延续之久、蒐集之广、体例之备被誉为谱牒之冠。自五代官谱消亡后，孔氏开始撰修私谱，但只是手抄本，且只录大宗一系。
    北宋元丰八年，四十六代孙孔宗翰增录旁枝并镂板刊印，用广流传。俟后又经多次续修，但由于金宋对峙的历史原因，南北两宗各自修谱。元朝混一后方才合编宗支图册。明朝弘治二年续修时议定此后族谱“六十年一大修，三十年一小修，大修以甲子为期”。康熙甲子年续修时，六十四代孔尚任将孔氏族谱定名为《孔子世家谱》。雍正年间，孔氏家族再次全国合修时，礼部下文要求孔氏族谱只能收录山东孔氏近支，外地流寓各支只需查明世系原委即可。直至民国二十年，孔氏家族才得以再次倡修合族通谱，历经七年努力方才告成。民国《孔子世家谱》收集全国各地族人近五十余万，是历史上最大规模的孔氏合族大谱。
    一九九六年十月，七十七代孔德墉赴台湾拜见大成至圣先师奉祀官孔德成先生，商讨续修《孔子世家谱》并获首肯。当月，第一次续谱筹备工作会议在曲阜举行。续谱筹备工作也获国际儒学联合会的支
持。一九九八年三月孔子世家谱续修工作协会成立，六月发表“续修《孔子世家谱》告全体族人书”，正式启动家谱续修工作。孔子世家谱续修工作协会在各地设立，经过十余年的艰辛努力，在各地设立五百三十一个分支机构，增录族人一百四十余万人。新版《孔子世家谱》有近四万页，分八十册装订，是目前世界上最庞大的家谱。

民国谱分初集曲阜六十户，二集中兴祖后外迁支派，三集中兴祖前外迁支派及四集上代失叙支。民国谱初集里主要在曲阜的大宗户、临沂户、孟村户、道沟户等六十户，即为六十个支派。“户”即“支派”意。六十户主要以各户始祖居地命名。由六十户始祖上溯，到五十三代，可见六十户始祖分由五十三代二十人传下，故康熙、乾隆续修六十户等谱采二十派分六十户记叙。民国修全国谱时，以六十户与外迁支派平行等同，故戶、支、派合叙。民国谱二集四十三代中兴祖孔仁玉以后外迁支派分为四个派三十个支。民国谱三集四十三代中兴祖孔仁玉以前外迁支派分为九个派一个支。民国谱原则上以重要与多少定派定支。南宗以重要定为南宗派，孔仁玉前九派及后四派，以人多定为派，其前一支与后三十支，以相对人少而定为支。派与支无隶属关系，仅为重要与大小之分。好象古代县的行政长官，大县称县令，小县称县长一样。民国谱四集上代失叙支为七十七支，支多人少，多为一家一户，民国谱共收录五十四万余人，失叙支仅一万余人。今次遵从民国谱，初集六十户未变；二集增加十八个支，即计为四个派四十七个支，其中一个为新旧合并支；三集增合三个派，增加河南洛阳派和河南河洛派，增加广东南雄派与原湖南桂东支合并，即计为十二个派。四集七十七个失叙支，其中十九个支今次接续上，其余与今次失叙者按二十六个行省和行政区分为二十六支。今次韩国高丽派入谱，故新增五集海外支派――韩国高丽派。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾绍煊[/U]发表的内容：[/B]

不知售价多钱。是否对外发行。[/QUOTE]
内部发行结束后，将会对外发行。但是面向图书馆、高校和研究机构。

圣裔如果征订，也应该是内部发行价的。