[QUOTE][b]下面引用由[@曾泽安乡]发表的内容：[/b]

下面引用由曾庆林成都发表的内容：         曾氏的家谱应体现曾氏的发展过程和传承关系。不应体现忠与奸，尊与卑。在族谱里只有先后之分，长幼之别，没有贫贱之说，富贵之论。人人平等，三省自身。[/QUOTE]

同意[曾泽安乡]的观点。

    人类社会在不断前进，家谱的发展史料应是对国家社会发展史料的一个补充。我们不能因某个朝代出了某个奸臣，就把他所做的事情予以剔除，更不能否认他是某个朝代的人。同理，家谱的记载也一样。不肖子孙，哪个家族都有，高贵的血统家族也不能避免。我们再也不能像明清时代那样，续家谱“攀皇附贵，避奸排贱”。是你家族的人，你非要不认，何需？本着实事求是的原则，该记就记，不会影响家族成员的赋税。
    历史上“血统最高贵的家族”，反人类的事情做得不比其他家族少。谁又不承认这个家族不是炎黄子孙？历史的长河，从来就是“胜者王侯败者寇”，千古一律。所以王权交替并非史书所说有禅让之善举，而是利益纷争，父子反目，兄弟相斗，族群操戈的结果。
    史书说：“昔者共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”但“共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山”，就不足为信了。“地不满东南，故水潦尘埃归焉”，实为当时地球轨迹异动，气温酷热，东亚海水普涨，导致黄河下游和长江中下游海水倒灌，江苏、浙江、江西、湖北和湖南，水漫金山。可是“争为帝”，却是事实。
   《韩非子》曰：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。察四王之情，贪得人之意也；度其行，暴乱之兵也。然四王自广措也，而天下称大焉；自显名也，而天下称明焉。则威足以临天下，利足以盖世，天下从之。”
    从生物基础，或所谓“血统”上讲，可以说各民族“经常在发生混合、交杂的作用，没有哪一个民族在血统上可说是‘纯种’”。这是社会学家费孝通说的原话。所以没有哪个氏族的人，敢自夸吾族是最优秀的种族。