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    参悟人生
    在与曾氏很多族人交流中,发现他们对人生的理解存在很多误区。如认为给孩子幸福生活,就是满足良好的物资条件,对孩子良好的教育是上最好的学校和补习班。孩子只生一个经济条件才会好,子女要当官才是为家族争光有脸面。其实这都是只看到表面,还看不透事物的内在变化和本质。人生是什么?人生不是一帆风顺,人生是苦,苦才是人生,延续生命是人生。对孩子最好的教育主要在于父母言行,父母自身行为由为重要。我们当地有个作家叫彭学民写了一本书《娘》感动无数人,他娘没有文化,他父亲死的早,他娘靠的是古人传下来的做人言行,身体力行的把他培养成才,成就人生伟大作品《娘》。曾文正公说,人一定要做到保持吃苦耐劳的精神,这样鬼神都会敬重。一个人每天的穿衣饮食与他所做的事所出的力相称,那么别人就会敬重他,连鬼神也会加以赞许。但富贵之家从不亲历亲为,终年只知安逸享乐,这是天下最不公平的事,鬼神也不会称许,这样的情况又如何能长久呢?最容易滋长骄气和惰性的是银钱,田产,所以千万不能在家积存过多的银钱。也不要置办田产,只要专心努力读书做学问,就不用担心会没有饭吃。其实人生的道路如果是平坦大道,遇到悬崖我们就不会拐弯,人生之路又怎么走的远。天道自古以来就是曲折弯延,看谁能吃苦坚持到终点摘到生活的甜。只有偿够人生的苦,才能去更懂的和珍惜生活的甜。所以苦是人生财富,人生的高度不是取得了多少成就,而是他脚下踩过了多少坚难困苦。荣华花间露,富贵草上霜。生不带来,死不带去,随遇而安。世事无常,多去行善,家庭自然圆满。佛家说,积德无人见,行善有天知,人为善,福虽未至,祸巳远离,人为恶,祸虽未至,福巳远离。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,月有所亏。莫轻视小恶,以为不会受报应。莫轻视小善,小水滴不断落下,最后能落满整个瓶子。   曾国潘中兴清王朝,位高权重,集荣华富贵于一身,但他并不希望他的子孙为官,只希望子孙做读书明理的君子。我们要充分相信曾文正公的智慧,所做出的这种选择对人生的兴哀成败的看透。   古人说,问世间百年旧家无非积德,天下第一好事还是读书。意思就是社会上延续了几百年的名门世家,他们能够延续的原因无非是德行优秀多做善事,对人生帮助很大的还是读书。    所以要想家族长盛不哀主要还是要靠我们的良好家风,耕读继世,孝友传家,勤俭持家,慈善为怀,热心助人,和眭亲和,这应该都是我们的行为标准,只有这样家族才会兴旺,子孙则会发达。
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      一篇典型的顽固派文章,善是理想化社会的追求。但凡霸着强者,富裕大家族,那些金钱,地位不可能是完全来自于爬土巴,都有不干净的,,圣人往往是道德的楷模,他们洁身自好,愤世嫉俗,清高,出污泥而不染,但他们往往生活清苦,而大姓则不择手段,择木而硒,识时务者为俊杰,左右逢源,却往往聚集大量财富,
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        • 注册2015-04-28
        很多姓姓都是扩张,霸占,强盗行为为主,无廉耻无羞耻,道德败坏,享乐铺张浪费,认为人生就是要快活,而不是吃亏,吃苦,贫寒,因为为何不过快活日子,要去吃苦呢,这也应证了人往高处走,笑贫不笑娼,嫌贫爱富的大众心里,,,,可是你为何偏僻要那么伟大圣人呢,?你不也喜欢大房子,豪车,吃香喝啦,不愿过吃咸菜的日子啊,,,唉,其实人都是一样的,只不过有的直接外向,有的含蓄虚伪
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          富贵险中求,你说的情况有,但富了一世,下世怎么办?子孙后代怎么办?中国有句俗话,富不过三代!现如今富二代,官二代出事甚多。要想家族长盛不哀靠的还是家风!人生在世,功败垂成,皆在取舍之间。舍得守护,才有爱情;舍得花钱,才有财富;舍得小利,才有朋友;舍得计较,才有幸福;舍得微笑,才有和谐;舍得酒色,才有健康;舍得世俗,才有洒脱;有舍才有得,不舍则不得。
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            此意不是说人们不要去致富,而是说君子爱财,取之有道。合法赚钱,无可厚非。但我们要倡导富而不骄,富而不奢,冨而行善,而不是自己享乐。自顾自己享受,没有责任心,没有正确人生观,人,神共愤,天道也不会助力,这样家庭肯定不会长久。现富二代,官二代出事比比皆是,甚至搭进生命,家破人亡!人生的道路中,有太多的风景,有太多的诱惑,而忘记了还有悬崖陷井不小心就会摔下去。三个简单例子说明一切!曾宪梓博士,凭吃苦耐劳精神,一把剪刀,创造财富,富而不奢,行善积德,为内地学校,文化,科技,体育等捐助善款。三子六孙,三个儿子事业有成,子孙虽不是很兴旺,但也不败家。曾XX,香港著名影星,不差钱,过个生日花了几十万,但不懂的行善,二个儿子,一子只生一女,一子自顾玩乐,至今不想成家,后继无人。曾XX,香港高官,看重权位,金钱,退休身陷经济丑闻,二子,一子生一女,一子至今未成家,家族同样后继无人。有人才有世界,把金钱看淡,不要让家族哀败!
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              鹰派曾姓当属养天,想去闯一番天地,可以理解,支持养天的可以去作,真的你们势大时,我只维持当初的想法,我换姓典或夏,其时这种想法的人叫自私,只满足个人需求,如果一失势,按封建时的理论,宗亲族人都要遭受罪,原由是他们以宗亲的声势造成他们的鹰势,但如果只是他一两个人,劝他一两个人换个名去作,别让族人蒙受耻辱。个人意见[EM35]
              【四川成都】六十八派文康公定排行:康棱乾道九 予赐国朝光 武纬文经发 永传祖德芳。QQ:782290472 {志诚(57)-儣渊(58)-祯甫(59)-文峰(60)-人达(61)-受万(62)-士政(63)-文达(64)-志惠(65)-纹(66)-必璋(67)--文康(68)--}上接旧公房
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                耕读继世,孝悌传家,勤以修身,俭以餋德,慈善为怀,和眭亲陸,激励儿孙,保卫奕禅。
                曾氏宗亲网感谢您的参与
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                  子曰;从善如登,从恶如崩。顺从良善如登山一样艰难,屈从邪恶如山崩一般迅速。大凡有志者,必定是有心者。一个人要是没有经历过人世间的悲欢离合,没有在生活中受过颠簸折磨,就不可能真正懂的人生的意义。人无远滤,必有近忧。我还没有懂的鹰派这里只有曾氏字派,有身为曾氏子孙,曾家兴旺,人人有责!兴旺不是一句口号,而是我们每个人要去做,要知道那些该做,那些不应该做,多做善事,多生儿女,这都是应该做的。少玩乐,少享受,这都是不应该做的。
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                    财富,如同手里抓沙,抓得越紧,漏的越快。既是保住了财富,也会失去,子孙的福德。佛陀说:你目前拥有的,都将随着你的死亡,而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?一个简单例子,我爷爷是商人,家里有很多土地,被土匪绑架,要钱,爷爷不是选择生命,而是看重财富,逃跑,结果被土匪杀害了,那年我父亲才几岁。爷爷的尸首至今还无下落,原本属于爷爷的土地,现有换作他人。我回老家挂清,从曾经属于我爷爷的土地走过,巳物是人非。
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                      我爷爷出生在县城的一个乡镇,解放前靠经商辛苦付出,积赞买下一些土地。解放后所有土地分给了穷人,我的家族还落得不好的出生成份,早知如些,当初我爷爷被土匪绑架时,卖了土地送钱给土匪还能保下生命。每次清明节,挂清从曾经属于爷爷的土地走过,就想起一首诗,千里修书只为墙,让他三尺又何仿。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。人生只有健康生命才重要,弘扬家族优良文化,传承和延续家族血脉是生命中最有意义的事。
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