听说佛门弟子最后只会念“阿弥托佛”，因为没有修行的缘故，他们都不了解最后的真谛，弄了不小的笑话。[P]    心在做，行为也在做，这叫言行一致，可是广大的佛教徒却没有，只有网上传了某些女尼真正 的在修行。其他 的和尚却是。。。。。什么叫末法时代，就是没有一个正确的方向。让广大的民众都认为佛的理是真理。[/P][P]    佛理是真理，是修来世及死后的事，哪个宗亲会这样做？为了一个不知道的世界去做。在现世中，人为的佛是人为的，人为的哪个去了那个世界，没有一个去了又回来，都是在误导现世的人。[/P][P]    佛的向善是人天生有的，哪个又不是佛呢？只是让现世的虚伪给蒙了，认为只有他人才是真的佛。心在一念之差，你个人可以想到。如果你想到，那你就是佛的化身，哪又用得着学佛。如果你想不到，你学佛只是假面具，在哄别人。[/P][P]    社会中很多问题，都是心的浓缩，造成不必要的恐慌。如果真的团结一致，哪怕一些恶势力。可是就是怕，让好多宗亲及社会人士怕了，让坏分子有机可趁。。。。。。。[/P][P]    主要是世人怕死了，所以没有了一个正确的认识，让一些宗教分子趁虚而入。我敢肯定，如果宗亲都正心的做人，我们宗亲网上的族人都是活雷锋，都是一个个栋梁之才，这只有智者见智，愚者信愚。[/P]

现在的人真的是叫人不敢恭维，连老祖先的一些话都忘记了，三字经有说：人之初，性本善。。。。。可再看看我们的知理这位宗亲【[TABLE=transparent,0,0,100%,left,rgb(185, 206, 127),0,none][tr][td][P][LINE-HEIGHT=1.8][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][tr][td][P][SIZE=14px][/SIZE][/P][P]
[/P][P][/P][/td][/tr][/TABLE][/LINE-HEIGHT][/P][/td][/tr][tr][/tr][/TABLE][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]人性并非都是善良的，否则世上就没有罪恶了，没有犯罪人员了，也不要公安机关了。曾世杰，四川某县高考状元，只因同学笑他长的丑，而去杀人，判死刑，毁了他人，灭了自己。还有很多曾姓年青人，抢劫杀人，贩毒吸毒，要自己女朋友卖身赚钱，甚至为了泄愤，毒杀自己亲生儿子，这种灭绝人性的事还有很多，我就不多说了，人性是善恶同存的，学佛拜佛可止恶扬善，洗刷人的心灵，所以佛告诉人们，人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好，心灵残缺的人造成的。[/SIZE][/BGCOLOR]】这叫什么，在作新的言论，有明智的宗亲会真正感悟的。。。。天性最善良的是小孩子，结果让这位知理先生给否定了，真是知理却不懂理。[EM08]真叫人汗颜。

我不懂什么是缘，为什么要佛来度，佛在心中，自己度就行了，只要自己真的找到了佛，找到心，心即是佛，佛即是心，哪个会说没有缘，修行者让人一听就感觉是苦修人士，僧也算是苦修者，佛门三宝中的僧宝是苦修者，是要通过自身印证去寻求金灿灿的世界。由上而知，佛理是自身印证的，不是通过嘴上的言语表达的，但为了广大有缘分的人，把自身达到一定程度的修行经验通过文字表达出来，就产生了不同的注释，可是在注解当中，只有理会并通过修行的大德人士才能正确的注解出来，知理你明白我说的意思了吗？在这上面并不是要说你啥，只是让你明白佛理的来源，不要去一味追求，大众化的言论不适合修行者，也并不能当真理解佛理。要明白佛曾在树下苦修才悟出来道理，打坐几天几夜，不是说出来的。

如再说深一点，是灵魂在换新裳，出生时灵魂又换件新衣服了。[EM05]

佛家说，你没自己的主见啊，跟屁虫似的。[EM15]

[EM05]      原来李是和尚，倒真没看出来，原来他是个大隐[EM41]于市的高人。[P]         有个故事，三个人在路上走，过来一帝王，甲说是俺远亲，走来一富翁，乙说是他朋友，这时走来一讨口子，丙说这是他兄弟，甲乙两人都拿眼看他，他说你们都把有权有势的人占完了，我就只有叫花子作兄弟了。[/P][P]         这故事说明啥呢？叫攀附权贵还是什么呢？就好比把有钱人都搞成信佛的和尚，都是正人君子，一付有道人的模样，装腔作势的。大众百姓有大众百姓的生活，都成了李，那要那么多人干啥，一付只有有钱人才是人的道理在你面上看到，真服了你了。[/P][P]         曾家老祖当年真不该在孔子门下学习，孔子当年四处奔波，好不累人，其时他如果找一个商人学习，现在我们每个族人都腰包撑圆，个个都是信佛人，不信昨都有钱呢？没钱你就是没信佛，孔子当年也是，你去信佛就行了，干啥四处游学，到佛面前一跪，就会有大把的银子向你孔子身边来，真是不学佛的下场。[/P][P]         庙有百姓出，地由官家出，但是最终养寺的银子由谁付，广大百姓，省吃俭用的，个个面黄饥瘦还要出钱养寺，真是信佛人家，真有好报？寺会说，你死了又投胎，会转成有钱人家的。可能好多宗亲都会这样认为，也可能是前世作恶太多，这世是还债，最后还是下辈子才有福报。。。。等等话语。但有一句，放下什么刀就会立地成佛。这事与前面的话有冲突了，但是就是有人要自相矛盾。[/P][P]         我无权无势，只是一个弱弱的平凡人，不求来世，也不求现世，只求平安每一天，过好每次睁眼后的一天。想如画中人，如如不动坐上观，观一切世事。可是我作不到，我是人也会情绪波动。。。。有时目中不想掺入沙子，对一些哄人骗人的把戏看不顺眼，就想让别人注意，别上当。如果真愿意去上当，我只会拿三国中的话来说：周瑜打黄盖，愿打愿挨！[/P][P]         做任何事，都要经过自己的大脑，别人说是什么就是什么，那会让自己处处都被动，最后会做出让自己都不敢相信的事。。。。。[/P][P]         愿天下人都平平安安，和和顺顺的过完每一天。[/P]

如果下世才现眼，肯定是哄人麻鬼的，现世报，立地成佛，你说我愿成哪位。。。。。。[EM05]其实就是讲的内心，内心是佛魔一线，这只是借佛的名才说这事。按三字经来说，人之初，性本。。。本心才是要点。

四川话，茅坑里的石头又臭又硬，剑川的鸭子肉烂嘴不烂。末法时期的和尚居士基本都是这类人材。

昨修昨成，都与他人无关，只要心中有就能修出成绩的。。。。。。

好个华彪宗亲，这几句[EM35]不错[EM41]

信仰自由，但是别强求别人也要信仰相同信仰，所以提出这样的问题，让宗亲族人各自消化，去作正确的选择，不是受别人唐僧般念叨去接受的信仰。

昭演宗亲的“忠”字让我想到我们先祖造字，中心为忠。什么事或物都有个中心点，是不偏不颇的，其它宗教或教理都把这中点加以解说，搞了好多理论，我们的先人创字的时候是不是该要作点理论才行呢？[P]昭演拆字：心上之中，中者正也，不偏不倚为之中，字义表达我们要时时刻刻想着在心中有正气，尽心尽力、无自欺之心者就是“忠”。《大学》八条目云：正心、诚意。。。。也就是说待人处事均需要没有偏袒、诚心诚意。[/P][P]这样的解说与宗教理论相比，是不是我们先人更胜一筹呢？[/P][P]既然这样，你说佛理与我们先人的道理哪个较好呢？都说明啥？人心，是人心变了，模糊了“忠”的含义，更改了它的意思，朝着政客们的意思去作了。[/P][P]这里是想说，“忠”字去理解，中华真是人杰地灵，学识博大精深，值得我们后人去。。。。。。。别再以为他山之石才是金子，其实发光的金子就是在我们的脚下。。。。[/P]