赚钱来养儿女，让儿女有一些恒产，将来生活比较无忧无虑，这是天下父母之心，但方向完全错误。孩子有福德，曰后衣食无忧;孩子没有福德，留再多的钱给他都是害了他。所以，留福德给子孙是最重要的。即使现有一百万，几百万，都要拿去布施，这样就是留德给他了。古人常言:富不过三代，所以重点不是留房子，财产给子孙，而是把这些拿去救济贫困，供养三宝。所以，退休之后，正好为你的儿女累积功德财，这样的话，他们现世福报能够保持得住，没有的福报，也会因此培植。这一点大家观察社会的现况就知道，富过三代的往往不是留有形的恒产给子孙，而是留无形的功德，这才是最实际的。所谓道德，福德，福德是果，道德就是因，有了道这个因，往往就有福这个果，而道德的实际展现就是对人恩慈体贴，牺牲自己，成全别人，不为非作歹........等等，这个才是最实在的。       
    古人说:修德获报，作善降祥。要好子孙，只要积德，不要积财。最近在《人间福报》看到星云大师引用的一句话:人间道德无价宝，比山比岳万倍高。所以，我们留给子孙一定要留德，不要留金钱，留金钱是最愚痴的，留德才是有智慧的。金钱，只要留一些让儿女够成家立业就好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛，其他的金钱，就用来做功德，这样你好他也好，子子孙孙都好。所以，如果有两栋房子，就把一栋布施出去，自己有百万家产，百分之八，九十要把它布施出去，这是最实际的，永远都在我们身上，不会遗失，不会被偷。        
    古人说:不轻财，不能为善:不好义，不知积德。又说:非积德，不能生聪慧之儿。财之为物，生不带来，死不带去;传与子孙，无一不败。故有智慧之人，当趁有权在手，有钱可施时，广作利人利物功德，使个个金钱造成未来胜福。       
    佛说:世间之财，五家共有:水能漂没之，火能烧毁之，盗贼能劫掠之，官吏能没收之，不肖儿孙能消散之，故称不坚之财。唯用以济世利人，才能增长福德，而庇荫子子孙孙。

小儿不知天命！自古到今凡成大事者半由人力，半由天命。没有自我的道德修养？没有来目内心的强大和自我毅力？没有上天的安排？没有祖上积德和自身的福报那能轻易成事。历史上野心勃勃之人如王莽，董卓，林彪，太平天国起义之初，轰轰烈烈，洪秀全自我享受，失去人心而最终失败！不得人心怎能成事。韩信能受胯下之辱，刘奋为得贤才而三顾芧驴。这些都是要自我修身才能做好的，未曾清贫难成人，不经打击永天真。

忍辱方能负重，厚德才能载物。

养天:你的征服欲望我能理解！你勇往直前，敢说敢干的精神可嘉！但社会地位财富家族兴旺，不是整天喊打喊杀喊冲就能换来的，没有自我修身，没有敬畏，不懂前人栽树后人乘凉的道理，会事与人违的。古人说:谋事在人，成事在天！

善不积，不足以成名;恶不积;不足以灭身。

统一全中国强大的秦始王朝也终有跨台的一天！一个国家的失败和强大是有很多因素决定的，但个人的素质是一切因素的基础！个人基础又当以修身为要，以知识为要。所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观，不是看破，而是看透，，并非什么都不做，而是及时去做。我们要想得到，先必需学会舍得。行善是舍，是因，福报是得，是果。

当我们贫穷时，用身体去扫地，搬东西，做力所能及的善事也是布施。

一块钱就能温暖我们的心里，同样我们帮助他人也能温暖他人之心。帮助别人，可净化自己。有时宁愿别人欠我们，也不要让自己欠别人。

有时想想养天宗亲所讲的，似乎也有道理。我们曾姓的骨子里，是不是真的缺少扩张的欲望？！看到很多高学历有才华的，曾氏三十多岁四十多岁的青年人，还不懂得结婚生子，传承血脉！有条件只生个女儿，也不愿生了。

如此下去真的为曾氏家族担忧。

人生不要试想太多，当我们做任何一件事时，就把所有的问题都考滤了，这样我们还能做成什么事？优质优裕的生话不等于孩子成才，反而穷苦孩子早当家。人是一切基础，如果都抱着畏惧的态度都不愿生，人都没有何来人才。一个人从人到成才是很多因素造成的，也不是每个人都能成才的。

一个人要成人成才要经过命运关，平安健康关，自身教育关，社会环境关，家庭教育父母行为关，祖上积德关，自身福报关，个人修养关，由已生命关由为重要，很多幼儿青年时期就夭折，这样的事例在曾家有很多。