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          一切福田自在方寸之地,祸福唯心造,切勿自妄自大,心中有佛便是佛,无需他人怎么评说。
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                我们一切的需求,就是求作佛也能成佛,都是根据‘万法唯心‘这个原理。六祖大师说:‘一切福田,不离方寸。从心而览,感无不通‘。
          六祖大师讲‘一切福田,不离方寸;‘方寸‘就是心地。‘从心而觅,感悟不通。要到哪里求呢!从心地里面去求。
          学佛肯定要从起信开始,信就是相信佛的智慧,如果心里都不相信,怎么会去发心’学呢?每个人的善根不同,每个人的智慧不同,所以对佛法的理解也有深有浅,应该理解。不用非要大家在同一水平线上,只要具足信,愿,行,接照佛说的去做就可以了。智慧不相同,见解也会不一样。
              佛教不是悲观,而是中观。所谓中观就是如实的观照世间的实相,真诚地面对,不自欺,不逃避。佛教不谈放弃,而是放下。所谓放下,是指放下内心的执着,并不排斥现实中正当的努力。
            佛教提倡‘愿‘‘力‘并行,若仅是空口谈愿,却不实际行动表现,永远都无法满‘愿‘。
           《华严经》里面所讲的‘理事无碍,事事无碍‘。那是究竞圆满的享受,内外皆得大圆满。如果没有这些殊胜的果报,就不会有人学佛了。
           学佛不是消极,而是非常现实。’’’’’’’’’
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        [URL=http://blog.tianya.cn/post-204132-12931395-1.shtml]沟通故事-墨子训徒[/URL][P]   2008-03-07 13:04 星期五 [/P][P]  春秋战国时期,耕柱是一代宗师墨子的得意门生,不过,他老是挨墨子的责骂。有一次,墨子又责备了耕柱,耕柱觉得自己真是非常委屈,因为在许多门生之中,大家都公认耕柱是最优秀的人,但又偏偏常遭到墨子指责,让他没面子过不去。一天,耕柱愤愤不平地问墨子:“老师,难道在这么多学生当中,我竟是如此的差劲,以致于要时常遭您老人家责骂吗?”墨子听后,毫不动肝火:“假设我现在要上太行山,依你看,我应该要用良马来拉车,还是用老牛来拖车?”耕柱回答说:“再笨的人也知道要用良马来拉车。”墨子又问:“那么,为什么不用老牛呢?”耕柱回答说:“理由非常的简单,因为良马足以担负重任,值得驱遣。”墨子说:“你答得一点也没有错,我之所以时常责骂你,也只因为你能够担负重任,值得我一再地教导与匡正你。”
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        曾广森、字石根(1970-2022年),江西铜鼓永宁镇西湖村人,原江西省铜鼓县曾子文化研究会会长。广森公一生热心家族事务,2009年1月加入曾氏宗亲网,后出任区版主。
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          [EM05][EM05][EM05][EM05][EM05]好个墨子[EM08]
          【四川成都】六十八派文康公定排行:康棱乾道九 予赐国朝光 武纬文经发 永传祖德芳。QQ:782290472 {志诚(57)-儣渊(58)-祯甫(59)-文峰(60)-人达(61)-受万(62)-士政(63)-文达(64)-志惠(65)-纹(66)-必璋(67)--文康(68)--}上接旧公房
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