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    一份责任(修福修慧)
        生活的道路没有一条是容易的,‘吃苦了苦‘,享福消福‘。我们每个人只有经过磨难,才会有向上爬升的动力。如果没有困难与障碍的激励,就找不到超越的力量。吃得苦中苦,方为人上人,所以生活我们不要怕吃苦,也不要刻意去走捿径去逃避苦,’’’不把苦吃掉,今后还会有苦等着我们。自古以来的名人,他们的学问,事业能够有所成就,都是从勤苦奋斗中而来,因为人的意志力必须经由砥砺磨练才会更加坚强。       

        心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,一切的根本,都在于心和性。

        要想变好命,我们应多看一些智慧书籍,虚心学习一些善知识,多一些敬畏,敬天,敬地,敬佛菩萨,敬神,敬祖,还得修心,多为子孙积阴德,不要去吃喝玩乐享受损耗福报!

        任何一念心,即生一念缘,生善心,得善缘善果,反之,招恶緣恶果。有福报不消耗,福报可以化成功德,若依赖福报享受,消耗福报,以此为乐,则‘福兮祸之所伏。福报与功德不一样,福报会消耗掉,只有一时之用,功德消耗不了,有多世之用。所以圣人只求功德’不求福报。

        易经说:‘上天对于骄傲自满的人万事万物,总是亏损他,以帮助谦虚之人和物。度量狭窄,纵情任性,轻言狂谈,自尊自大这些都是无福之相。人生在世,吉凶祸福,如何趋避,确是系于一念,人若能紧守一念之善,丝亳不得罪天地鬼神,谦虚的抑制自己,则天地鬼神必能时时照顾维护,以荫我人福祉。人若自骄自满,恃才傲物,恃强逞能,不但没有光明的前途,也成不了大器,就是有小小的福气,也享受不了的。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护,近报则在自己,远报则在儿孙。  

        种什么因,得什么果,人是有因果报应的。作为曾氏子孙,应不怕苦累,尽一份责任多为曾家传承血脉,如果都抱着不愿多生儿女或不愿生只顾自己享受无所谓的态度,老天也不会保佑曾家人丁兴旺,人都没有更谈不上出人才,人才是在有人的前提下培养成才的。古时有万人祈雨,一万人诚心,祈祷,天一定会下雨,纯善亦会诚感天地。(林则徐日记中,曾有多次为百姓诚心祈雨灵验的记载)。同样我们心存善念,诚心祈祷上天保佑曾家人丁人才兴旺,为社会大众服务!亦会感动天地,让曾家兴旺发达,繁荣昌盛!’

        我们在人生的路上要想有所收获,必须经过辛勤的付出。不是每一次努力都会有收获;但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。
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      我是用手机上网,电脑操作不来,现代文盲!
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              手机曾网是电脑版,怎样转换成手机版?
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          谢谢!对不起,还是操作不来,将就用吧!
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            勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
            一句好话,一个微笑,一点知识,一件善事。我们一个小小的善心,一件小小的善事,都可以造成大功德,成就无限功德!
            人生应广结善缘,成就大好功德!
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                    一切福田自在方寸之地,祸福唯心造,切勿自妄自大,心中有佛便是佛,无需他人怎么评说。
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                          我们一切的需求,就是求作佛也能成佛,都是根据‘万法唯心‘这个原理。六祖大师说:‘一切福田,不离方寸。从心而览,感无不通‘。
                    六祖大师讲‘一切福田,不离方寸;‘方寸‘就是心地。‘从心而觅,感悟不通。要到哪里求呢!从心地里面去求。
                    学佛肯定要从起信开始,信就是相信佛的智慧,如果心里都不相信,怎么会去发心’学呢?每个人的善根不同,每个人的智慧不同,所以对佛法的理解也有深有浅,应该理解。不用非要大家在同一水平线上,只要具足信,愿,行,接照佛说的去做就可以了。智慧不相同,见解也会不一样。
                        佛教不是悲观,而是中观。所谓中观就是如实的观照世间的实相,真诚地面对,不自欺,不逃避。佛教不谈放弃,而是放下。所谓放下,是指放下内心的执着,并不排斥现实中正当的努力。
                      佛教提倡‘愿‘‘力‘并行,若仅是空口谈愿,却不实际行动表现,永远都无法满‘愿‘。
                     《华严经》里面所讲的‘理事无碍,事事无碍‘。那是究竞圆满的享受,内外皆得大圆满。如果没有这些殊胜的果报,就不会有人学佛了。
                     学佛不是消极,而是非常现实。’’’’’’’’’
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