[P] 天生我才必有用！本人无所事事，无所成就。自有一双无事手，为做曾家慈悲人。 [/P][P] 现在很多曾氏族人认为信仰佛教，信仰天地鬼神是迷信！对于佛教的理解就是出家当和尚，认为天地鬼神不存在。其实对未知事物不明白就盲目地肯定或否定，迷迷地信才是迷信。 [/P][P] 读书在于明理，去悟立身之理，否则读在多的出又有何用！人如果没有信仰，就不会有所敬畏，会目空一切，做事有恃无恐，不会去顺天而行，会逆天而为。就会走上歪路邪路，轻则没有福报，重则牢狱之灾，甚至家破人亡。会遭天谴报应！ [/P][P] 我们敬畏天地，上香礼佛，是为了解宇宙人生的真相，因果报应的规律，六道轮回的状况，和离苦得乐的方法。心中敬畏一切，就会懂得身上责任，有所为有所不敢为，命自己作，福自己求。‘人有善愿，天必佑之‘。不是有知识的人就能当官，不是有才干就能当老板。现在很多人不服气：这个人什么也不是，怎么当老板？你看这个领导没什么才能就当官？记住，天不喜欢有才能的，只喜欢平静，平静祥和，平静能致远，天喜欢仁德无私，天道无私，常予善人，天道无私，平静才能达到永远。有知识的人叫小聪明，要有大智慧才行！智慧的‘慧‘字，下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向清扫，将获得生活事业的双丰收。就是能清扫自己的心灵？反观自照者太少了！所以智慧难得，聪明再多，也尽尽是小聪明，有的人聪明一世，最后到老什么也不是，聪明不值钱，智慧才是无价的。 [/P][P] 人的命是由心生的，只要我们能将心灵的拉圾清扫干净，命就能回转。 [/P][P] 祸从口出，嘴溅命一定也会溅，修心先管好嘴。对于未知的事物，不要乱说话，乱评价。古人讲：水深则流缓，人贵则语迟。一般贵人说话慢悠悠的，而且不轻易表态。爱说狠话者，易招横祸。爱说极端话者，一生易大起大落。爱嘲笑人者，最终不如人，嘲笑人就是招人家记恨。说人家笨者，自己孩子容易更笨，将来自己也容易比人家笨。说话不留余地者，遇到困难和灾难不易化解。这就是自然力天道的现像。商朝的贤君太甲说过：‘天作孽犹可违，自作孽不可活‘。意思就是，天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽逃也逃不掉。也就是自作自受，自己做了错事，也只会是自己承受不好的结果。 [/P][P] 我见过很多曾氏宗亲，自满自大，自以为是，三十多岁，四十多岁，家不成，子不生。还有找不到老婆的，生不出儿女的。我对他们说：去算运程，改改命，上香礼佛求加持或许有所帮助。但他们不知道检讨自己行为，什么都不信，就信自己。宁愿孤独终老一生，也不愿为了曾家血脉传承和兴旺而改变自己。聪明人所在皆是，所以会有道德不修，事业生活不发达者，都是为了因循苟且，贪图安逸而耽误了一生。 [/P][P] 如果当年改命高手袁了凡不听信命学理数，孔先生算命，不听信云谷禅师的指点，就不会有今天传世名著《了凡四训》，作为世人修身铭言。 [/P][P] 袁了凡先生，字坤仪，明朝万历年间人，家住江南地方。博学多才，精通《河图》《洛书》之理数星命之学，堪舆之道，律吕音乐，数学算数水利，兵备无不获有心得，并留有著作甚多，《了凡四训》即其戒子之文。 [/P][P] 明朝隆庆四年为举人，万历十四年中进士。历任宝坻县长，兵部职方司主事，军前参赞，督兵等职，享年七十四岁。明熹宗追赠(尚宝司少卿)。袁了凡是一位改善命运的高手。他以长期不断的行善积德，改变了自己短寿，无子，无功名的命运，成为后世尊祟的改善命运的圣哲。 [/P][P] 度量狭窄，纵情任性，轻言妄谈，自尊自大……这些都是无福之相。天地在上，鬼神难欺。重则降之百殃，轻者损失现福。所以过错不论久近，而是以改为贵’。上天有好生之德，血肉物质之身，假若必受生灭气运的影响，则重生的道德精神之体，必能感动天地而获福。诗经说：人若能了悟业命之道，顺天之理，自然就能求得厚福。 [/P][P] 我们一定要记住‘满招损，谦受益‘的道理。’’[/P] | 
