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    昭演宗亲的“忠”字让我想到我们先祖造字,中心为忠。什么事或物都有个中心点,是不偏不颇的,其它宗教或教理都把这中点加以解说,搞了好多理论,我们的先人创字的时候是不是该要作点理论才行呢?[P]昭演拆字:心上之中,中者正也,不偏不倚为之中,字义表达我们要时时刻刻想着在心中有正气,尽心尽力、无自欺之心者就是“忠”。《大学》八条目云:正心、诚意。。。。也就是说待人处事均需要没有偏袒、诚心诚意。[/P][P]这样的解说与宗教理论相比,是不是我们先人更胜一筹呢?[/P][P]既然这样,你说佛理与我们先人的道理哪个较好呢?都说明啥?人心,是人心变了,模糊了“忠”的含义,更改了它的意思,朝着政客们的意思去作了。[/P][P]这里是想说,“忠”字去理解,中华真是人杰地灵,学识博大精深,值得我们后人去。。。。。。。别再以为他山之石才是金子,其实发光的金子就是在我们的脚下。。。。[/P]
    【四川成都】六十八派文康公定排行:康棱乾道九 予赐国朝光 武纬文经发 永传祖德芳。QQ:782290472 {志诚(57)-儣渊(58)-祯甫(59)-文峰(60)-人达(61)-受万(62)-士政(63)-文达(64)-志惠(65)-纹(66)-必璋(67)--文康(68)--}上接旧公房
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