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广福副会长《几点浅见与建议》
曾广福(四川)撰文,(2009年1月海南修谱专项会议讲话稿)
    修谱意议重大。既是记录曾氏族人繁衍、生息的史书,又是宗圣曾子思想传承和曾子文化的弘扬,承上启下、继往开来。同时,也是当今社会的需要,是团结曾氏族人为构建和谐社会所做的实事、善事。修谱之举,功在当代,利在千秋。
    修谱工作,工程宏大、任务繁重。不能一蹴而就,也不能久拖不办。现在即精心策划、周密组织,按照总会已经下发的几个文件,建立相应工作机构,人员、经费等进一步具体落实。修谱办公室已成立,其任务是做好修谱发动、组织协调、通讯联络、经费管理、后勤保障,等等,领导与综合服务工作。经济组和修谱理事会须尽快筹集修谱的经费,以保障修谱工作的基本费用支出;宜请总会先拿出一部分资金,交给修谱办公室,以利正式启动修谱的具体工作。搭建好修谱工作班子,尽早成立编委会和几个工作组(部、处),工作人员要落实到位,分工合作,编写纲要、推进计划等现可提出来讨论,基本通过后建议推荐实施,并在实施中,根据反馈意见进一步完善。
一、新谱谱名 [COLOR=#ff0000](昭演按:为什么要新?宗庙、祖坟、族谱都是历代先辈遗留的家族宝贵财产,不是推到重建就光荣!修、是修旧如旧,增添光彩而已,应该在增、补、续上做好做全。)
[/COLOR]书名:《[中华曾氏]新修族谱》(通谱)[COLOR=#f70909](昭演按:还未搞清楚是写书还是修谱,方向不明,误导宗亲。不反对写家史书籍,但要分清关系)[/COLOR][COLOR=#000000]。[/COLOR]既要继承,又要有时代创新。
说明:不宜采用“续修”或“重修”。因为现在谱名叫做“中华曾氏”,而非“武城曾氏”,况且内容等加入了新的时代元素。若采用《[武城曾氏]重修族谱》,则只能仅限于武城系的曾氏族人,而不能包括非武城系的曾姓人。——据知,其合法存在,虽总人数不太多。[COLOR=#ff0000](昭演按:此理论荒谬!既然不是宗圣公后裔,与曾氏有何关系?既然与武城无关,我们有何义务修他们的谱、写他的历史!)
[/COLOR]二、修谱宗旨
继承先祖美德,今者曾氏当为;弘扬中华文化,构建和谐社会;团结本家族人,共同振兴中华;顺应时代要求,承前启后修谱。
三、修谱理念
盛世修谱,群策合力,集思广益,求同存异,尊重历史,符合实际。真实性、连续性、完整性、统一性及古韵形制与现代元素相结合;文化遗产抢救保护与精神家园建设相结合;收集整理与发展需要相结合。继承、创新,标准化、通用化,古为今用、与时俱进。
四、新修方法
(一)谱本架构:“通谱”可分为若干部、按年为序;每部可分为若干卷、按省立卷;每卷可按片区(市、县)分为若干册;每册可再分为一、二、三分册;每分册可再分为若干篇、章、节等。
(二)谱本分册:一册:谱头(含:序,等等);
                二册:谱体(谱系)(族谱主体);
                三册:谱尾(含:跋,等等)。
(三)谱本种类:分为纸质印刷的简装本、精装本和电子光盘;简谱与全谱。
(四)谱本版式:分为竖排本、横排本(或混排本)。推荐竖排优先,每页正排5派,前、后端另加1衔接小段,承上启下。详情请参见范本。
(五)谱本印刷:均用激光照排版(运用现代新技术,而不用:木刻印、石印、铅印、手抄等)。
(六)谱本纸质:封面用?纸,图片用?纸,内页文字用?纸。
(七)谱本规格:纸张大小——A4,或大16开本。
(八)用字原则:有简体字的均用简体字,其他用原字,难字在括号内注音。书名用黑体字,72号;派、人名用宋体字,小初号;叙述用宋体字,四号;注明用楷体字,五号。(夫妻、同辈平格排,子女降一格排)。
汉语拼音及字符同属汉语范畴,也可适当应用。
(九)纪年应用:古代的先公元,(次朝代,后干支),民国也同,新中国开始全用公元纪年。
(十)图表格式:用世系垂线图和欧式(或苏式?)世系表相结合。
(十一)资料采集:资料可靠程度与采信,通常的基本原则是采用:距事件发生时间近的优先于远的;官家收藏的优先于其他的;印刷的优先于手抄的;有官印的优先于无印的;有多种版本记载的优先于少数版本或孤本记载的;历史上已有定论的遵从历史等。同时,资料宜采取:以旧谱为依据,实事求是,如有争议而难统一,可加注说明;前简后繁,详今略古(尤其是地方谱和支系谱);
(十二)资料录入:文、图、表均采用电子文档录入、存储和传递,其中:文字统一采用word.格式;彩图统一采用jpg.格式;黑白图片原则采用jpg.格式,若效果欠佳则可采用tif格式。
(十三)入谱规则:只要姓曾和嫁到曾家的人,都可入谱,女子有名字的都用全名,男女平等。尊重个人,自愿入谱。
(十四)入谱方式:各省、地县(或片区)编修的谱本,各自提交10套印刷版本和2套光盘资料给总会,以利总会编修全国的通谱。
(十五)流脉开派:全国统一,曾参为开派之祖。
(十六)族谱派语:现有多个“版本”,应按指导大纲要求办。
五、推进步骤
采取“两下两上三讨论”,即:编委会一次会商,讨论提出初步方案,修改后——发各地征求意见——反馈意见后,编委会二次会商,讨论修改后——再发各地征求意见——再反馈意见,编委会三次会商,讨论修改、定案(稿)。征求意见以在曾氏宗亲网上进行“公告”为主,公告时间每次30天。编委会会议原则上每次为2-3天,开会具体时间、地点等待定。
六、推进方式
修谱组集中办公方式或“集中——分散——集中”方式。前者用时可能少些,经费花销可能多些;后者可能相反。建议采用后者。
七、推进时间
若用后者“集中——分散——集中”方式,提出全国的示范性“通谱”等,可能需要四至五个月的时间。
八、谱本编修:分三个层次进行,分级负责和完成。1、族谱分为三级:全国通谱、省级族谱、地县(或片区)族谱(含家族、祠堂支系族谱);2、编修机构:分为三级,各自组建,完成相应族谱的编修任务。少数人员需交叉参与工作。3、省、地县族谱版本应在封面上选适当位置、用适当字号注明“省、地县”名,以示区别,便于查阅和归档保存。
九、时间要求:各省、地县修谱与分级汇总可能需要三年时间,在此基础上,全国汇总可能需要二年时间。各省、各地县修谱由各自去安排完成,全国通谱由总会成立的全国编修委员会完成。
十、定稿程序:全国“通谱”,三审定稿:一稿——建议讨论稿;二稿——初步审定稿;三稿——最终审定稿。四次校对,方可付印(自校、互校、出版社校、专家组校)。
 
[COLOR=#f73809]有关总会海南修谱专项会议文件在主页已经公布,请宗亲们留意,不在论坛重复。[/COLOR]
家广东佛山。QQ328772539;邮箱:zhaoyan@zengshi.net  
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    好,照办!
    广新公--庆甫公--文山公--祖绶公房系,...。曾上权。四川宜宾县人。
    QQ,940195785,微信,940195785。手机;15883178835
       
         
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        很好!
        居江西临川 34咯-炀-咏-筠-洪立-延铎-仁旺-致尧-易丛-庠-绅-慧-46俊良-允升--延寿-演-有序-山世-景先-53文珍公裔孙77派祥字辈.QQ676605362 邮箱 676605362@qq.com  辈份字:湖南通派 宏...声
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        我觉得新谱谱名仍冠以《武城曾氏》未尝不可。千百年来,“武城曾氏”已经不是地理区域上的意义了,是一个象征,象征以曾参开派源于鲁而也。并不排斥非地理武城的派系。
        曾氏宗亲网荣誉版主(1943-2018年)四川泸州人,上世祖讳长一,由江西徙河南汝宁府,再徙湖北麻城于洪武年间入蜀定居泸州之北玉蟾山后匡家寺曾大塘,人称河西公。
        博客:http://blog.sina.com.cn/lzzgs
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        [QUOTE][B]下面引用由[U]曾广溯[/U]发表的内容:[/B]

        我觉得新谱谱名仍冠以《武城曾氏》未尝不可。千百年来,“武城曾氏”已经不是地理区域上的意义了,是一个象征,象征以曾参开派源于鲁而也。并不排斥非地理武城的派系。[/QUOTE]
            溯叔明鉴!现在很多宗亲头脑发热,处处欲求一个“新”字,谱名有多大想多大,什么“中华”、“天下”、“世界”都想到了,意欲标榜当世英明,标新立异也。他们忘记了先祖的优良传统了,否决了祖辈大部分的努力成果,也忽略了我们曾氏圣裔的文化与承传。他们以为将祖先留给我们的宗庙、祠堂推倒,重建华夏大楼就是功高于世!可悲呀!当然这是我的举例,重修族谱不也是同理吗?他们没有想想宪梓博士为什么出巨资重修曾庙吧!为什么要求“修旧如旧”!他们不知道是否明白,三十年后他们的“新”就等于“旧”了...
         
            本来重修族谱不必在谱名上下什么功夫的,应该想想怎样去修好、修全,要在“增”、“补”、“续”上下功夫才对。当然部分内容和结构应当调整修改,但总体骨架是绝对要有曾家风格和承传的。所以广福叔的讲话稿不敢上传主页,在论坛让大家分析一下。
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             我个人认为还是用《武城曾氏重修族谱》为好,为啥?大凡有家史知识和看过南宗谱的宗亲也知道了,弃旧标新其实要看弃何旧标何新,把曾家的风格弃掉,不可惜吗?作为宗圣公的后裔,有何颜面?确实是愧对先祖!什么横排版本能通俗易懂吗?南宗谱的精髓是什么?欧体五服图不就是曾家修谱的精髓吗?谱名《武城曾氏重修族谱》不就是体现了曾氏的源头了吗?重修不用我说了吧?谱名会过时吗?冠以什么“世界”“中华”“天下”是为概括天下曾氏?反观南宗谱谱名《武城曾氏重修族谱》就是限于武城系的曾氏族人?什么歪曲了?武城谱一直有限于武城系以外曾氏族人入谱了吗?我看不是吧?孔家、孟家、颜家的圣裔看过后,可能会哭笑不得了!弃用《武城曾氏重修族谱》谱名的房支有想过为何先祖最终定了这个名词?为何几代朝代改朝换代后不改其名?用意何在?若各朝代也标杆立新的话,早就改了,为何几百年来一直不变,宗亲们有想过吗?修谱就要保留本家的风格和精髓,至于族谱内容可以增补,因为这样既可体现古代的文化和现今文化,例如增设页码、吊线图;又如把女儿也录入,如适某地,但要点到即止,希望各房支修谱的时候不要一意孤行,我行我素,需知族谱大功之日就是贻笑方家之时!不懂的可以向懂修谱的人请教或者探讨,不要不懂装懂,需知会祸及后世也![/COLOR]

             以上纯属个人观点和体法,我只是本着对事不对人的作风,希望大家可以更深入去探讨和剖析!!!
        中美公33代裔孙—仕行公28传裔孙—唯道公21世裔孙。
        武城曾氏重修族谱研究会
        E-mail:zengrizhao@163.com
        QQ:420978114
        点击:[URL=http://blog.sina.com.cn/zeng5051012]和大人的博客[/URL]
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        《武城曾氏重修族谱》的名字是东南两宗商定的,具有很高的权威性。在群龙无首的现在,另起名字,随意发挥,如果因为这引起宗亲的争吵,影响了团结,也失去了修谱的意义。

        另外,不是武城的曾氏,就不是我们的宗亲(非宗圣公后代的巫公后代目前没有发现)。他们虽然姓曾,但和我们没有关系,所以他们如何修谱,应该不关我们的事--我们不是国务院,也不是联合国,我们管好自己家里的事情就行了。
        [ 此贴最后由曾凡雨在2009-1-24 14:37:02编辑过 ]
        [B][COLOR=red]山东济宁人,滕房崇村曾氏,繁字派[/COLOR]

        [COLOR=blue]孔孟之乡、曾子故里、水泊梁山、运河之都济宁欢迎您[/COLOR][/B]
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          曾氏宗亲网感谢您的参与
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            胡主席说过不折腾,我看谱名还是不要再折腾了
            祥字辈,湖南祁阳人
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              [QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭演[/U]发表的内容:[/B]

               
                  溯叔明鉴!现在很多宗亲头脑发热,处处欲求一个“新”字,谱名有多大想多大,什么“中华”、“天下”、“世界”都想到了,意欲标榜当世英明,标新立异也。他们忘记了先祖的优良传统了,否决了祖辈大部...[/QUOTE]
              鼎立支持,我们还没有谱,这次想顺着全国修谱大势修一谱,正愁没有经验借鉴,这下有了方向.....
              又名:曾远良。 重庆曾氏宗亲联合会
              湖广省武岗州龙江县原籍自康熙年间入川数百余载插站云门镇萧家坝.祖公曾应国.曾氏字派订列于后共三十字:
              思诚正应祖宗     俸三代仕宦永
              远光大学德裕     文芳启荣秀承
              先厚余万世昌
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                家潮阳衍凤岗『介福堂』
                武城曾氏重修族谱研究会
                微信:[URL=http://pro.wwei.cn/Uploads/pro_qrimg/2016/05/24/201605240104248838vazpCn.png]扫我弘经堂[/URL]  [URL=http://pro.wwei.cn/Uploads/pro_qrimg/2016/05/24/201605240104248838vazpCn.png]扫我微号[/URL]
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