曾氏宗亲联合总会领导全族新修族谱，做了许多工作，取得了一定成绩。鉴于当前情况，说说个人见解。
 
一、明确三个概念及其关系——谱、典、名人传记
《谱》记叙家族各代传人的名字、生日、成就、配偶、所生子女等情况的谱谍，称为族谱。
《典》家族历史文化典籍，记载家族古今大事。
 
    谱与典的关系，谱以记人为主，典以记事为主，人为事之主，事由人所为，所以谱为纲，典为目。谱中载典编辑成册，可句免于修典;典可独立成书，但不能替代《族谱》。
名人传记，名人必须同普通人一样记入谱版;另外可选选入《典》也可独立成书 ——《名人传记» (己有出版)，但不能替代《族谱》，不能替代《典籍》。
 
二、修谱工作与修典工作必须科学安排
    修谱工作必须尽快展开，修典工作视条件而行动。两项工作的领导班子可以统一， 工作班子必须明确分工。修谱班子的工作重点是指导推动全族各地各支系的修谱工作，协调处理各地修谱过程中的疑难问题；做好不同派系的并派工作。修典班子工作的重点是收集资料，考证历史事件和人物事迹， 遴选入《典》内容，撰写成文编印成册。修谱修典两项工作相互关联，修谱修典两个班子可以协作。

三、修谱“方案”必须联系实际，简明扼要
   有两件事必须分开说，一是谱牒的书写方案，一是推动写谱的工作方案。  
1.关于写谱的书写方案，如果依照旧谱的书写格式，不需要制订“书写方案”， 如果是改为横式书写则需制订简明“书写方案”，用几句话说明书写格式和方法。核心内容只需百余字即可说清楚，加上相关事不到千字即可写成修谱的“书写方案”。 将这一“书写方案”传达于全族即可动手写谱。  
2.总会为推动修谱工作所订的“工作计划”或“工作方案”应避免与修谱的“书写方案”混为一谈。

四、“通谱”及通谱标准
    “通谱”可理解为全族各支系谱牒的内容相关、联通。修通谱就是制订通谱标准， 确定书写方案，指导、推动各地各支系按标准编写各自的谱牒，编印成册，各自保存，以利后世。待各地各支系的谱牒编成，总会可征集谱册，陈列于谱馆，并组织力量编辑全族谱牒综合目录，供后人查阅，以发挥族谱的功能作用。
  全族通谱的标准如何表述，湖北曾氏宗亲会修谱班子初步探讨，表述如下，供总会参考。
1.全族各支系谱牒所刊载的谱源、合族总系相同;
2.全族传人命名采用同一组派语；
3.各支系谱牒所记载的世系清楚，与总系衔接正确;
4.各支系迁徙脉络记载清楚正确；
5.各支系谱牒中所载典籍有据可查
6.各支系谱牒书写形式大体一致。
全族各支系谱牒都符合上述六条标准，则通谱修成。
 
五、统一派语
    派语不统一通谱难修成，若用派语划分派系，则全族有十几个派系。“宏、闻、 贞、尚、衍......永、锡、世、绪、昌”这一组派语暂称武城派语。采用武城派语的人数占绝大多数。此外有龙山派话， 獭江派语、内坑派语等十几组不同派语。
    统一派语的办法:一是通过协商确定武城派语为共同派语；二是并派。异派传人叙谱，各人用习惯派语和武城派语，取两个名字记入谱牒，比如，宗圣77派传人， 龙山派语为“衡”武城派语为“祥”。某位传人取名"衡华"又名"祥华"两个名 字载入谱牒，其他以此类推。
 
六、建设族谱收藏馆
    总会应着手规划建造族谱收藏馆，或隶属于曾子书院，或独立建馆。族谱收藏馆的效用是征集、陈列全族各地各支系的谱册，集收藏、纪念、教育等项功能于一体。为让馆中所陈列的族谱整齐、美观，应尽快设计谱册封面，印制颁发全族各支系应用。
    本届编修全族通谱完成任务的标志，一是各地谱牒合乎通谱标准，二是全族各地谱册征集到位。全族各地谱牒编写质量符合通谱标准，全族各地谱册全部(或绝大多数〉送达总会族谱收藏馆即可宣告，本届编修通谱大功告成。
 
                       

                                           曾氏宗亲联合总会修谱办公室

                                            副秘书长  曾祥泰 （湖北）

                                                    2010年8月3日