[COLOR=#000000][IMG]http://www.bywxw.net/attachment/201004/11/2748_1270952799veBD.jpg[/IMG][/COLOR]
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[SIZE=3][COLOR=#000000]说明：本文是我最近无意间造访江西务义港曾氏的一篇随记，供各曾氏宗亲一阅。[/SIZE][/COLOR]
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[SIZE=3][COLOR=#000000]  [/SIZE][COLOR=#000000]清明节这天的天气不错。我一早开车到了江西省鹰潭市一个叫冷水镇的地方，它离鹰潭市七十多公里，毗连福建光泽县，交通闭塞，颇有山高皇帝远之感。去冷水镇的愿望，已经在心头缠绕了十多年，每次都因友人的劝诫而作罢，因为山高路险。之所以想去，首先是想看看师兄的墓地，他因车祸去世已十余年，而出车祸的原因就是因为他所在的冷水镇的山路过于险峻。此外，传说那是濒临福建的一处古镇，且有全国储量最大的银矿，我很想看看江西最偏远地方的小镇究竟是何种面貌。最终，我顺利到达了冷水镇，对于山路的艰险程度也有了亲身的体验，总的来说还不是太可怕。倒是一路上的春色让我陶醉不已。这样一个山清水秀、与世隔绝的地方，很容易让人涌起出尘入世的念头。只是，冷水镇已经没有多少古镇的痕迹，镇区很新，老房子基本消失了，除非再往山的深处钻，才可以看到不多的木头结构的民居。也未能寻访到师兄的墓地，他和他母亲同时遇难后，老父和弟弟已经搬离了那个伤心地，十多年之后，已经物是人非。略感失落之余，索性放弃了去银矿看看的念头，在镇上吃了极富山区特色的便餐后，即往回赶。[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=3]   事后想来，此行注定不是一次失望之旅。返回途中，再次经过了另一个不起眼的小镇。之前在去的途中，我跟儿子说好先不停顿，等返回时再看看。这个叫耳口的小镇与冷水镇相距十多公里，东西两侧都是高山耸立，镇区就在马路两旁，清澈的芦溪河从冷水镇一路蜿蜒而下，从镇边穿过。拐进镇子，穿过小街向东，就是大山。信马由缰般开出小镇，才花了两分钟时间。简易马路越来越窄，街面楼房迅速消失，前面很快出现了一个主要是砖瓦结构房屋的山村，颇有古意，不由大喜。[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=#000000][SIZE=3]   随后就是大惊，因为村口竖着一块石碑，上书：江西省级历史文化名村。这个头衔的来头不小！我起初是有些疑惑的。直到回城后在百度上一查，才知道这个山村是跟婺源江湾古建筑群一起被授牌的，婺源已经有中国最美乡村之誉，名声在外。而这个保存基本完好的清时古村落，依旧远在深山无人识。山村建在半山腰上，顺着山势蜿蜒约一公里，高低错落，基本都是老建筑。村口有一座保存完好的曾在公祠，大门极富古意，可惜门上有锁，无法入内细看。大门两侧有联：沂水长萦霜露感，春风遍拂藻萍香。这“沂水”二字让我留了心。原来，这是一处曾姓聚居的村庄，过去叫“乌泥港”村，后改名“务义港”（遵先祖“务多行义”之嘱），建于乾隆始建于清乾隆三十至五十年间（公元1765－1785年），距今已有二百余年历史。整个建筑布局呈“品”字形，分为“曾氏公祠”、“鱼塘花园”、“经学书院”、“住宅”四大部分，占地总面积达6.4万平方米，当年有84户，428人。[/COLOR][/SIZE][COLOR=#000000][SIZE=3]
    经查本地文史资料，称此曾氏发脉于原山东省济南府嘉祥县南四十里南武山西元寨，在战国时南迁到湖南湘乡，再迁到江西省吉阳（现吉安），后由曾姓三兄弟，曾柏仕、曾云仕、曾在仕及父曾先公，迁来现贵溪市耳口乡耳口村曾家。南武山西元寨曾氏通称武城曾氏，也称宗圣。湘军首领曾国藩也正是宗圣一脉，这般巧遇，未免让我感到十分惊异。但疑惑的是，“战国时期南迁湖南湘乡”之说有何依据？湘乡是于后汉时期才设县的，战国时期应当还没有湘乡这个地名，此宗圣一脉何以南迁至当时的蛮夷之地？很令人生疑。回沪后查阅相关资料，才理清了宗圣与江西曾氏、湘乡曾氏的渊源关系。显然，上述地方史的表述存在硬伤。中国的曾氏，均遵春秋时期的曾参为他们的第一代始祖，而曾参的祖先，湘乡大界曾氏的四修、五修族谱，均上溯到了黄帝。黄帝是我国传说中的原始氏族领袖，根据曾氏族谱上推，他们便是黄帝的直系子孙。据载，黄帝是少典之子，姓公孙，名曰轩辕。轩辕的次子名昌意。昌意生高阳，高阳生鲧，鲧生禹。禹生帝启，启生帝太康，太康之弟中康生帝相，相生帝少康。少康崩，长子予立。次子曲烈，则封于鄫，遂以鄫地为氏。《春秋·襄公六年》：“莒人灭鄫”。其后，昭公四年九月，鲁国取鄫地。《左传》载：莒乱，著丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，故曰取。凡克邑，不用师徒曰取。”据《世本》载，鄫亡后，鄫世子巫奔鲁。他感叹说：“国既灭矣，邑亦宜除。”从此便去邑（阝）而改以“曾”为氏。巫生夭，为鲁季氏家臣。夭生阜，为鲁叔孙家臣。阜生点。曾点就是与子路、冉有、公西华一起侍孔子坐的曾皙。曾点生于公元前545年，少孔子六岁，鲁南武城人。《史记·仲尼弟子列传》说他“字晳”。因其是孔门高弟，唐玄宗开元二十七年（739年），被赠宿伯，宋真宗祥符二年（1009年）被赠莱芜候。明正统初，加封公爵，升配启圣王殿，寻诏尊为先贤曾氏。曾点的儿子曾参，字子舆，生于公元前505年，少孔子四十六岁。公元前436年去世，葬于山东省嘉祥县南四十里南武山西南之元寨山东麓。唐追赠他为太子少保、太子太保，宋封他为瑕邱候，后改为武城候，元封为郕国宗圣公。今嘉祥县有宗圣庙与其父莱芜侯曾点庙，同治五年六月初八日（1866年7月19日），曾国藩曾至此拜谒。《曾国藩日记》中册第573页上有详细记载。曾参长子名元，次子名申，再次名华，都以经术著称于鲁。汉元始五年，王莽毒杀汉平帝，曾氏第十五派孙、关内侯曾据因“耻事新莽”，于五十三岁时“掣族渡江”，南迁至庐陵州吉阳乡（今江西吉安），成为曾氏南迁始祖。传至第二十九派孙曾兴，曾氏已经成为江西大姓。曾兴的后代，至第四十二派的曾孟鲁，于宋雍熙年间（984-987年）迁至湖南茶陵西阳乡，他是曾氏迁湖广的鼻祖。第四十五派曾霸于南宋时由茶陵迁至衡州府唐福乡（今衡阳县盐田乡），至第五十八派曾友远迁湖南祁阳，弟曾友近则于洪武年迁衡阳庙山。曾友近五传至第六十二派曾孟学，于清顺治元年（1644年）由衡阳大花堰迁衡山白果，后有于康熙年间再迁至湘乡大界，他是湘乡曾氏的鼻祖，传至曾国藩，是第七十派。湘乡大界曾氏于康熙六十一年（1722年）第一次修族谱，开始用康熙帝所赐曾氏从第六十三派其的三句话名派。道光二十一年（1841年）宣宗续赠二句，这五句二十五个字，遂成为全国曾氏统一的派名。[B]宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，照宪庆繁祥；令德维垂佑，钦绍念显扬。[/B]曾国藩为传字派，派名传豫，但不为常人所注意。[/COLOR][/SIZE][ALIGN=left][COLOR=#000000][SIZE=3]很显然，这江西贵溪务义村曾氏，是直接从吉安迁移而来，并非曾迁自湘乡，也不是村里一老人所言迁自福建。曾在公祠的那副对联中的“沂水”二字，实际上就是点名了氏族的渊源，撰者之用心良深。[/COLOR][/SIZE][/ALIGN][ALIGN=left][COLOR=#000000][SIZE=3]整个村落的建筑群由于建筑前的慎密规划，形成既有幽雅高楼台阁，也有王府式的递进大厅，还有两厅并列的宽敞平房，形式上求同一，存别异。在建造技术上，主要特色是：四周超脊，各栋房屋相连不相通，但广开小门自由来往，这对防止火灾蔓延大有好处。古宅曾发生几起火灾，都只能烧毁着火部位，不能对其他房屋造成危害。建筑风格给人以美感，形成偏东南方向梯形递进式布局，既便于屋内采光，同时又在民族传统说法上顺应“紫气东来”。 住宅是建筑群的主体，鼎盛时期发展到68栋，712间，占地面积43816平方米。住宅依山而建，层叠而上，共分为4排，外部依山势围以围墙，给人以一整体山庄观感。建筑群大门坐北朝南，门前大路以花岗石板砌成台阶，顺山庄外横向而上，顺应民俗传统所说的“迎日而上”。 各住宅小院建有大小多个天井，屋面雨水汇聚于此，通过暗沟排出屋外，暗喻“肥水不流外人田”。[/COLOR][/SIZE][/ALIGN][ALIGN=left][COLOR=#000000][SIZE=3]各住宅院前空场深五六米。住宅格式上一般为六榀三进两舍、七榀三进两舍。各住宅小院四周青砖墙到顶，用于相隔、防火，砖墙角体上均砌以花岗石预防碰损。住宅前大厅两旁为卧室，天井相连；天井后为中厅，中厅后亦有两个小天井分列两旁；中厅、后厅两旁均为卧室。天井旁亦有过道连厨房、牛舍。[/COLOR][/SIZE][/ALIGN][ALIGN=left][COLOR=#000000][SIZE=3] 房间前窗略大，窗户设施分为内、中、外三层，外层以细篾编成花格网状，罩在窗外，用以拒挡蚊蝇，中层为组成福、禄、寿、禧花纹窗棂，内层为活页薄窗板。屋顶内钉以木板望板，以防雨雪，厅房地面有以花岗石板铺成的地板，石板雕以花饰，亦有以石灰、黄泥、咸盐、桐油、米浆多种材料铺成的泥地板。在建筑技艺上，讲究工艺雕刻，室内梁柱多饰以图案、花纹，各住宅小院门上均建设门楼。门楼材料为木质和砖石两种，做工雕凿讲究，名称为九层十三顶。住宅内部布局也颇为合理，杂房与正房隔离，偏门进出，易于保持清洁卫生。庭前建有花坛，庭后种植松柏和其他花果树木，美化和绿化了环境。由于建筑结构严谨，古宅虽屡经风雨沧桑，但从未出现过自然倒塌现象。[/COLOR][/SIZE][/ALIGN][ALIGN=left][COLOR=#000000][SIZE=3]据该村人回忆，太平天国石达开进军福建省时，路过曾家，因此曾家与曾国藩同宗，因而攻打曾家，曾家强烈抵抗。石达开盛怒之下，命士兵放火烧房，但只烧毁了着火部位，对其他房屋没有造成危害，火烧遗迹尚在。[/COLOR][/SIZE][/ALIGN][ALIGN=left][COLOR=#000000][SIZE=3]就我所知，1858年2月，石达开率其部自抚州、进贤、东乡东进，经贵溪、鹰潭向赣北推进。湘军将领李元度，西安将军福兴在贵溪、弋阳等处，不敢膺其兵锋，退守铅山。故村人的回忆有所谬误，但太平军曾途经此间或是可信的，因为这里距江西抚州地区的资溪、金溪县都很近。曾国藩于咸丰八年（1858年）复出，受命前往浙江围剿石达开。从湖南湘乡启程东进，径抵铅山，但石达开部已经虚晃一枪，转向闽浙之境。曾国藩遂于当年八月初四（9月10）抵达江西贵溪县。随后于九月初四（10月10）在前往建昌府（今抚州）、金溪县时（以剿福建）时途经上清宫，该日在上清镇驻扎，与王錱之兄王人树等游览过天师府，并在其日记中有详细记载（曾国藩日记上册第297页）。上清镇便是前往曾氏古村的必经之地，二地相距约二十公里，估计往昔只有山道，信息闭塞，曾国藩不会想见在那山旮旯里居然有自己的一脉近亲。而以他的性格而言，是断然不会轻易错过这样的走访机会的。早年进仕后曾遍访省内各支曾氏宗族，[FACE=Times New Roman] [/COLOR][/SIZE]同治五年七月时趁在山东查巡河防围剿捻军时拜谒宗圣庙就是例子。[/FACE][/ALIGN]
[COLOR=#000000][SIZE=3]  在一户人家的门口，我见到了两对石墩，大小、高度、形状均一致，看来象是旗杆的底座。类似的石墩我在其他地方也见过，初看并不出奇。细看才发现了名堂，因为分别刻有文字。仔细一看，一对石墩上刻的是“道光乙酉科拔贡曾效南”，另一对刻的是“  进士，曾孙庆”。
   科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡等。[/COLOR][/SIZE][URL=http://baike.baidu.com/view/192785.htm][COLOR=#000000][SIZE=3]贡士[/COLOR][/SIZE][/URL][COLOR=#000000][SIZE=3]经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲三人，赐[/COLOR][/SIZE][URL=http://baike.baidu.com/view/957683.htm][COLOR=#000000][SIZE=3]进士及第[/COLOR][/SIZE][/URL][COLOR=#000000][SIZE=3]；二、三甲，分赐进士出身、[/COLOR][/SIZE][URL=http://baike.baidu.com/view/58305.htm][COLOR=#000000][SIZE=3]同进士[/COLOR][/SIZE][/URL][COLOR=#000000][SIZE=3]出身。当地史志中有曾效南的些许资料。称道光己酉（1849年）的拔贡曾效南，生性豪爽，仗义疏财。咸丰年间，太平军犯境，与同乡人姚步瀛组织团练，保卫桑梓。后因景德镇告急，受命率领水师营星夜驰援，冒犯风涛，因劳致疾以卒。江西巡抚沈葆桢一向器重曾效南，得知他的死讯，深惜其才之不尽所用，乃作联挽之：数年来纾难毁家，斯人竟尔长辞，天道无知空叹逝；我查《江西通志》（光绪版）及《江表忠略》等旧籍，均不见关于曾效南的记载。只能妄猜，他仅为沈葆桢（林则徐女婿）之下属地方官员，非隶属湘军序列，且曾国藩与沈葆桢曾经为筹饷之事翻脸，故在湘军史事中，尚未见到曾效南的事略。曾孙庆是光绪朝进士，但没有更多资料可寻。有趣的是，这样的石墩其实有五对，它们不是个人用来光大门第的，而是集中放在曾在公祠，用以作为光耀氏族的大旗而已，在那个时代，读而优则仕，于个人、于氏族，都是莫大的荣光了。而这两对缘何放在私人之家门口？我未能找到村人求证。尽管他俩隔了咸丰、同治两朝，或许仍可能是近亲。此外据称还有曾广勋（保定军校第一期毕业）、曾宪尧（国[FACE=Times New Roman] [/COLOR][/SIZE]民[FACE=Times New Roman] [/FACE]党中将，现在台[FACE=Times New Roman] [/FACE]湾）、 曾泽枪（黄埔二期学生）、 曾昭宗（黄埔十六期学生）等人。但我没能在黄埔二期学员名单上查得曾泽枪之名，此种地方史志，存疑甚重。[/FACE][ALIGN=left][COLOR=#000000][SIZE=3]这个阳光温暖的午后，只有我一家仨是游客，本地的村人也很少出没。妻不胜劳累，在车里小寐。我带着儿子穿行于各家各户。除了赞叹还是赞叹，因为实在难以见到如此原生态的古建筑群落。尽管难免破败，但依然可以体会到它们当年的气派。尤其让我印象深刻的，是家家门户大开，不管有人无人，均是如此。我每每轻手轻脚地走近每一户人家，遥想着在这些充满巧思的居所里生活的前人，即便是寻找拍摄的角度，也不贸然走入，生怕惊扰了这难得的古意和先人的身影。我甚至还爬上村前的大山以拍摄古村的全景，也许只顾了看老房子，竟未能留意当地的山势。后来才知道，村子所据之山也大有讲究，竟是一福地，并成就了曾氏家族在此兴旺繁衍。[/COLOR][/SIZE][/ALIGN][ALIGN=left][COLOR=#000000][SIZE=3]跟大多数被搬空的古建筑相比，这些200年的古建筑显然是活的，依旧真实地生活在这个偏远的山村。我想，我们该庆幸这闭塞的环境，是崇山峻岭的形成的天然屏障护佑了曾氏古村，也阻止了现代文明的侵扰，尽管对这里的居民来说，这样的论断或许并不公平。也因此，我内心充满着感恩。因为这里与我千里之外的家乡有千丝万缕般的渊源，也因为我有幸在春日的午后邂逅了它们。[/COLOR][/SIZE][/ALIGN]
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楼主做了不少调查工作，辛苦了

我注意到本网似无此支曾氏的相关信息，由于时间有限，也未及在那找人查询此支迁贵溪曾氏属于第几派，待今后再有相关信息时再告了。

谢谢-----------------继续发扬-------------[em13]

李先生；很多谢你对我曾氏家族文化的关心。发现我们曾氏村落，并作详细报道。看来你的写作水平很好，对古建筑很有了解。
但在文中提到（泽。昭。二字不是曾家字派）一点，就错了。我们曾氏派语中是有（昭）字派的，就是你提到的（昭宪庆繁祥）。请更正。

谢谢楼主.辛苦了,.......

楼主的随记写得很好！感谢你对我们曾氏的关注！有没有可能此地在以前归古徽州呢！

楼主辛苦了，感谢你对曾氏古村落的关注并传上有关图片和文字资料！

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾基[/U]发表的内容：[/B]

李先生；很多谢你对我曾氏家族文化的关心。发现我们曾氏村落，并作详细报道。看来你的写作水平很好，对古建筑很有了解。
但在文中提到（泽。昭。二字不是曾家字派）一点，就错了。我们曾氏派语中是有（昭）字派的...[/QUOTE]
 
多谢您指教!我当时查对了一下，没想到“照”通“昭”，此外泽字在派语中未见，故现已作修正。
 
研究湘军史是我一点业余爱好，故此次偶遇曾氏古村，对我也是一次再学习的过程。