[SIZE=3]這個康熙肯定不是以儒家學說為治國之本的愛新覺羅·玄燁。壹個八周歲登基十四歲親政謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝謁拜敬順仰止之地竟然不知供祀配享聖賢是誰？壹個自幼就對儒家學說充滿濃厚興趣的人竟然不識儒家四聖？。。。。。。[COLOR=#f70909]歷史有這般胡編濫造的嗎？            [B][COLOR=#000000]【描述】[/SIZE][/B][COLOR=#090909][BGCOLOR=#aaaaaa][COLOR=#0938f7]“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/BGCOLOR][/COLOR]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾应松[/U]发表的内容：[/B]

 
回各大宗亲们:平邑曾氏宗亲网还有以下相似文章,供大家考阅,此文并非我个人误导你们前辈,是我手中族谱记载转抄上来而已,[B]其实孔孟颜曾四姓通用派语很多人都知晓,你们不知我不见怪你们,望多查阅历史!!![/B]...[/QUOTE][SIZE=3] 博古通今非自是，文抄太公笑大方。
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[SIZE=3]孔氏誰為壹派祖？曾氏壹派祖是誰？曾皙是誰的學生？子輿又學於誰？尊乎？[/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾陵章[/U]发表的内容：[/B]

 
叔台高论恕愚侄不敢苟同，愚侄以为：宏毅谱序落款是‘皇明崇祯十二年己卯仲春吉旦世袭翰林院五经博士六十三宏毅泰东甫沐手敬撰’，因此‘宏毅’之宏应不是后人修谱时套上去的，应是他的本名，并且是其父承业拟...[/QUOTE] 宏毅譜序崇禎十二年  曾氏譜規同治十壹年   是耶非耶 化為蝴蝶 [EM15]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾陵章[/U]发表的内容：[/B]

 
从1561年承业(62派) 出生与命名，巳沿用孔氏字派(60派衍圣公孔承庆) ，之后是宏毅、闻达、贞豫、尚溶、衍橚、兴烈、毓塼、传镇、纪瑚、广芳、昭嗣(生于1831年) ，其间从‘承’至‘昭’(...[/QUOTE] [SIZE=3]曾承業萬歷二年(壹歲)奉敕入四氏學習學五年，十六歲襲翰。崇祯元[/SIZE][SIZE=3]年宏毅世襲。[/SIZE][SIZE=3]有‘文獻’顯示在譜規制定前186年(康熙廿五年) 玄燁賜我曾氏聖裔字派。。。。。。[EM06]
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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾陵章[/U]发表的内容：[/B]

同治十一年秋 （1872年）《武城曾氏重修族谱》之《例言》………孔氏六十一代用巨集字，巨集本从弓、从ㄙ，敬避作宏，吾族六十三代用之，递至祥则七十七派矣这里的‘弘’ 改作‘宏’ 是什么意思？是明宏毅避讳...[/QUOTE] [SIZE=4]泰東作序於1639年，[COLOR=#464646]弘歷1735年即位，若避乾隆帝之諱，提前九十六年作岀敬避之舉恐怕只有神仙才做得到。這麽簡單的問題還用探討？[EM14] [BGCOLOR=#ca9b70]皇明崇祯十二年己卯仲春吉旦世袭翰林院
五经博士六十三[COLOR=#f70909]宏[/SIZE]毅泰东甫沐手敬撰[/COLOR][COLOR=#464646]
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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭演[/U]发表的内容：[/B]


[COLOR=#ff0000]大泥鰍[/COLOR]这回失算了，胤字避讳胤禛改衍字，弘字避讳弘历改宏字，有案可查。清代之文字狱是史上闻名的，明代对此不甚严格。 [COLOR=#090909][B]时间差不必考虑，书是后人再版的，谱是后人重修的，不应该出现的字自然要消失，抄家灭族谁敢！！！[/B][/COLOR]...[/QUOTE] 公元1686年玄燁始賜我曾氏聖裔字派，1639年曾氏第五任世襲官就有了禦賜字牌名[B]曾弘毅[/B]？真是超趕時髦！後人再版懼抄家滅族[B]弘毅[/B]換成[B]宏毅[/B]亦不敢粗制濫造，承先啟後堪為精妙絕倫，離情合義茅而不盾矣！[B][COLOR=#333333]然，我老邪自然沒有整天泡在酒缸裏，但却有人終日糊塗仙酒鳥朦朧月朦朧。可嘆矣！[/COLOR][/B] [COLOR=#c43c3c][BGCOLOR=#cccccc]大鐵鍬變換成大泥鰍，粗而不澀 滑乎？[/COLOR][EM06]
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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾陵章[/U]发表的内容：[/B]

邪老，可惜有那么一个马屁精不知马屁是香还是臭！！！[/QUOTE] [SIZE=4]古今多少事都付笑談中[/SIZE][EM05]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾陵章[/U]发表的内容：[/B]

我也不明白，曾氏启用御赐字牌不应是明朝，而是清康熙时期，怎么泰东就有了御赐字牌名？至于落款，这个问题十分简单，无疑是后人添加的官衔之类的语句而已。不但如此，就是外姓知名人士为曾氏写谱序，也没有长篇的给...[/QUOTE][SIZE=3][COLOR=#ff0000][COLOR=#000000]元至順二年參公加封郕國宗聖公,二百二十二年後與四子並列成為五大聖人。又九年後宗聖家族榮膺聖裁成為簪纓世族。再壹百年後曾氏出現用聖裔排行命名。從氏族背景和時間範圍去思考，再參看孔氏統壹起用皇賜排行時間，曾氏早期用聖裔排行命名並非荒誕不經，從涉及面分析雖然不能說無懈可擊，但也算情理之中。至於九十六年後敬避弘作宏，自然是後人套上去的，正如佛山高人所雲---書是後人再版的，譜是後人重修的，不應該出現的字自然要消失。[SIZE=1]附:平鋪直敘天花亂坠---繼至聖家族受封後，B聖C聖D聖Sy賢等趨之若鶩 至此聖裔共用字派橫空出世耀眼中華[EM08][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾陵章[/U]发表的内容：[/B]

同感平鋪直敘天花亂坠---繼至聖家族受封後，B聖C聖D聖Sy賢等趨之若鶩 至此聖裔共用字派橫空出世耀眼中華！同感无异，面对‘天花亂坠’，‘独力难支’，‘孤掌难鸣’ ！！！[/QUOTE] [SIZE=3][COLOR=#090909]明代初年[/SIZE]朱元璋心血來潮把派語賜於孔家，仲尼弟子也壹起跟着孔家排起來，尤余三聖苗裔更甚。在這情形之下，各朝為顯崇儒重道亦為籠酪人心，欽準禦賜便成順水人情，至此，所謂聖裔字派便從無到有而橫空出世。趨之若鶩在先，勢在必行於後。名韁利鎖四聖苗裔鬼使神差走到壹起，終於心有靈犀點點通達成共識，默契成形資源共享。或許，這就是四姓通用派語的由來。曾氏五代世襲[COLOR=#f70909][B]毅[/B][/COLOR]大官人東施效顰率先，兩宗重識例言跟後，不看僧面看佛面，“曾氏[COLOR=#f70909][COLOR=#090909]尊[/COLOR][B]毅[/B][/COLOR]從六十三代始用“宏”字，疊至“祥”字則是七十七派”鐵定方案由此岀臺成為譜規。武城派行統壹訴求从此敲定宣告落實并载入史册。 [COLOR=#996666]結束語：順理成[COLOR=#0000ff]章[/COLOR]，“真正明白”矣！？。[/COLOR][/COLOR]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾陵章[/U]发表的内容：[/B]

步步紧跟“曾氏尊毅從六十三代始用“宏”字，疊至“祥”字則是七十七派”鐵定方案由此岀臺成為譜規。——順理成章，“真正明白”矣！？。未必明白：同治十一年秋 （1872年）之谱规载‘标明排行，清圣裔也。宏、...[/QUOTE]
[SIZE=3]“令德維垂佑，欽紹念顯揚。”是孔子七十五代嫡孫孔祥珂在曾氏譜規岀臺前九年即同治二年向朝廷奏準所產生。後面的二十字新派語是1919年孔令貽報請民國內務部備案續立，自然不會岀現在四十七年前的曾氏譜规里。[COLOR=#b34d4d]您見過關公戰秦瓊[/SIZE]？[/COLOR]