据史籍记载，先圣孔子以及颜子、曾子、子思子、孟子等圣贤在汉代前以颇受世人尊重，他们的儒家思想并得到各朝王、皇的尊崇，也各有不同的赠封，其所封名衔因朝代不同而时有更替，由于汉代前的历史记载多被秦始皇统一文化文字而焚，留传后世极少。自汉代起记载甚详，每朝正史都有明确记载。汉至唐初，帝皇都是独尊孔子一人，祭祀孔子规格特高，十哲七十二贤虽有崇祀，但没后世隆重。至唐玄宗开元八年（公元720年），玄宗皇帝提高祀制，把孔子赠封为先圣孔宣尼父，以颜子为亚圣配享，下面是十哲七十二贤。“亚圣”封号由此开始。

    到了宋咸淳三年旧历正月，宋度宗皇帝升颜渊、曾参、孔伋、孟轲配享先圣。颜子封兖国公，曾子封郕国公，子思子封沂国公，孟子封邹国公，以下各先贤各有封赠。直至元朝至顺元年（公元1330年）旧历闰七月，元文宗进封孔子大成至圣先师文宣王、颜子兖国复圣公、曾子郕国宗圣公、子思子沂国述圣公、孟子封邹国亚圣公，还有往下加封各先贤。自此孔子、颜子、曾子、子思子、孟子的赠封尊号成为定制，明、清、民国均按此例，祭祀各圣人规格、增建各地文庙崇祀等以明清两朝为最，同时也优免各氏圣裔。

    “亚圣”封号由颜子转为孟子历610年，这也是后世对曾子、子思子、孟子在儒学发展贡献的不断认识和认同。五圣中，除了颜子早卒，其余四圣被广泛认为是儒家正统的承传链带，各朝代五圣列序均按师承辈序排列，也是因为显示儒家“尊师重道”义理。到了现代，不知世人又怎样理解“至圣”、“复圣”、“宗圣”、“述圣”、“亚圣”这些尊号。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾村曾强[/U]发表的内容：[/B]

问问演公,至、亚好理解,宗、述、复怎么理解？

作为亚圣的孟子，为何世人又把他排最后？是因为按年代排最后？[/QUOTE]
曾强宗亲：宗圣的“宗”，是历代皇朝统治者对先祖宗圣公曾子的赐封，其意是由于儒家思想因曾子传宗之功得以流传、光大。“述圣”则有复述、讲述之意；复则重复、再生。均对圣人高度评价其德行以及尊崇。至于排名，是按儒家尊师重道的精神，按辈分和先后次序排列，并无刻意其他意思。孔子为儒家创始人，为第一；颜子和曾子是孔子的学生，其中颜是师兄，故排第二、第三；述圣子思子是曾子的学生，排名第四；而最后的孟子是述圣公的再传弟子。世人通常说的孔孟之道是概述，是整个儒家正统承传关键部分的首尾。详细看“儒学研究”的其他帖子有相关讨论。