宗圣公让你最敬佩的是什么？ - 曾氏宗亲网

2006-04-08 19:41:52
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13楼

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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾勇（女）[/U]发表的内容：[/B]

本来对你的印象还是不错的，可你的“小人之心”让我大感意外！[/QUOTE]

不用生气了，乖啊，看吧。

[SIZE=2][B]　　　　　　　　　　　　　　　曾参的行孝表现
[/B]　　孔子虽然极力提倡“孝”，但他只是为了叫别人去孝敬父母，而他自己是没有表现机会的(因为其父母早亡)。曾参则不然，他不仅口头上宣扬孝道，而且他身体力行。这方面记载很多，仅举几例。以见一斑。
　　《新语》中说：“曾子孝于父母，昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于糜粥之间，行之于衽席之上。”在生活上无微不至的照料。孔子说：“父母在，不远游。”而曾参就“义不离亲一夕宿于外”(《战国策·燕策》)。多次辞官不就，专心致力于孝敬父母，他曾经说：“父母死了不可再活，寿命到了不可再加，所以，孝子要养父母，而父母不能等啊!用大牛祭坟墓，不如在父母活着时用鸡猪一类食物好好奉养。”他曾经在齐国做过小官，俸禄很少，但非常欢喜，是因为能养父母。父母死后，曾到楚国得　　做大官，九仞高堂，百辆大车，犹北向而泣，是因为无父母可养(《韩诗外传》)。一生一世都是围绕着父母的影子而转移。
　　“曾子耘瓜 ”的故事更是流传甚广。曾参误伤瓜苗而附首贴耳地任凭父痛打，直到休克苏醒过来以后，还去问父亲因怒打伤坏身体没有。继而操琴唱歌，以向父亲表示自己如以前一样身心健康，不再让父亲伤心。《孔子家语》记载：“曾参对他的后母也非常孝顺，一夜常起五次，“视被之厚薄，枕之高低”。后母虽“遇之无恩”，而曾参“仍供养不衰”。
　　《礼记》还说曾皙卒时，曾参“泪如滴泉，水浆不入口者七日”，以后“每读丧礼，则泣下沾襟”。还有很多古书都曾记载：“孔子不饮“盗泉”之水，曾参不入“胜母”之闾。以表示自己德行的高洁和对母亲的敬重。总之，在曾参的思想和行为中，孝行占着最突出的地位。曾参被后世列入《二十四孝》是当之无愧的。[/SIZE]

广西灵山县人，不知道自己的字辈，现在正在寻宗，还得请广东高州化州知道江口坪的宗亲帮忙才是。

曾能茂

2006-04-08 19:44:43
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14楼

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哦，中计，原来是激将法！！[em02]

广西灵山县人，不知道自己的字辈，现在正在寻宗，还得请广东高州化州知道江口坪的宗亲帮忙才是。

曾屏

2006-04-09 15:07:52
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15楼

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孝.....

居善地，心善淵，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

曾斌吉安

2006-04-09 15:33:07
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16楼

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大家说曾子时都是一个孝字，而我想说的是一个信。
曾子又一次一家人出去，走到半路的时候，他儿子就闹他想吃猪肉，曾子被儿子闹得没办法，就答应他回去后杀猪给他吃，曾子的妻子以为他哄哄小孩而已,也没在意，没想到曾子一回家就把猪给杀了，他妻子很不高兴，曾子就教导他妻子说做人要言而有信，既是对小孩也要说到做到，不能轻易违背诺言.
当时听这个故事的时候年纪还小，一点都不懂它为什么这样做，现在年纪是大了，但还是没能理解这个故事.[em10]

世人笑我也疯颠，我笑世人看不穿！

我是宪字小辈，宗圣公第七十四代。
望大家多多关照了！

曾光发

2006-04-09 18:59:04
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17楼

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祖先曾子的事不是我们一两个字能说的清楚的了
人家专门研究的人可能要讲半天才能讲的清楚
我等后辈就只有仁者见仁，智者见智
捡适合自己的多多学习罢了

在少年时如果我知道我的祖先是他我肯定学他的好学
可我现在才知道曾子就是我的祖先
我就只有学他的做事后多想想了
事前多想，事后多想
每天一想了

四川省中江人氏，派系？字派？
四川曾氏宗亲群的号码是7241058

佛在心中坐
酒肉穿肠过

曾（宪）文

2006-04-10 15:37:18
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18楼

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宗圣公的诚信、孝道是我们最敬佩的，这大家都提到了，这也是我国传统的道德规范．但宗圣公之所以为“圣人”，不仅仅是提出“信、孝”，还在于他自己的身体力行，更让我敬佩和学习的是：他对德行、孝行传播、力行等方面的言行一致、持之以恒！他的毅力坚韧和执着认真同样让我敬佩！！

祖德流芳　繁衍不息

曾宪佳石洞田

2006-04-11 18:11:05
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19楼

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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾光发[/U]发表的内容：[/B]

祖先曾子的事不是我们一两个字能说的清楚的了
人家专门研究的人可能要讲半天才能讲的清楚
我等后辈就只有仁者见仁，智者见智
捡适合自己的多多学习罢了

在少年时如果我知道我的祖先是他我肯定学他的...[/QUOTE]

日有所学，夜有所获，未为晚也。不贪多，不求全，得其一点而用于自身，利无穷啊!

在山水的一角，筑馆以藏家史
在网络的一隅，筑网以约宗亲
宗圣74派

曾宪佳石洞田

2006-04-11 18:20:24
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20楼

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17楼好帖!值得学习!

在山水的一角，筑馆以藏家史
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宗圣74派

庆扬

2006-04-12 08:56:52
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21楼

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[SIZE=2]在元朝时,[COLOR=#c60a00]曾子[/SIZE]被追封为【宗圣公】,后人[/COLOR]简称为【宗圣】。「宗」有根本的意思,也有尊敬、效法之意,此乃推崇[COLOR=#c60a00]曾子[/COLOR]的孝行与自身的道德修养,两者都是做人最根本的功夫。-----这就是世代最令人信服的两个根本

弘扬宗圣公大学之道,孝儒之道,团结所有曾家弟兄.广东高要人,在佛山工作.
新浪博客紫云小鱼 http://blog.sina.com.cn/u/2379975802
端砚茶盘书法茶禅国学

曾晓仁

2006-04-12 15:40:33
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22楼

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25楼的。
从你的最敬佩的可能是宗圣公受到了后人的推崇，而不是他的懿行，从你的回帖看，你对宗圣公的荣誉是了解的，但不知道你是否去研究了他的懿行。从字面看，你可能是个在呼荣誉而不在意盛名之下那些实质的东西--品质与懿行。而楼主的本意应该是希望宗亲能够发挥宗圣公的懿行懿德。
不知道我的理解是否正确。欢迎指导。
关于回帖方面，我倾向26楼的意见。我现在也希望找点有关的书来看，也希望有天能够在此回帖。

发表本帖，权当路过，对不起了。哈哈，你们继续。

曾氏宗亲网感谢您的参与

庆扬

2006-04-12 23:54:32
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23楼

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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾晓仁[/U]发表的内容：[/B]

25楼的。
从你的最敬佩的可能是宗圣公受到了后人的推崇，而不是他的懿行，从你的回帖看，你对宗圣公的荣誉是了解的，但不知道你是否去研究了他的懿行。从字面看，你可能是个在呼荣誉而不在意盛名之下那些实...[/QUOTE]
孝行与自身的道德修养

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端砚茶盘书法茶禅国学

曾昭平

2006-05-11 14:03:20
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24楼

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现在经济社会;人人都是丁着"钱"字;利益高一切呵!

前人事业后要承当;