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我还是最敬佩宗圣公的孝行。百事孝为先。[em05]
广西灵山县人,不知道自己的字辈,现在正在寻宗,还得请广东高州化州知道江口坪的宗亲帮忙才是。
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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾勇(女)[/U]发表的内容:[/B]



太简单了吧,没深度。。。你可是版主哦。。。。快将“孝行”展开写下去http://www.zengshi.net/bbs/images/UBBicon/em05.GIFhttp://www.ze...[/QUOTE]


我才学不精,你帮我完成吧,这个革命性的任务你一定要完成啊。

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[QUOTE][B]下面引用由[U]曾勇(女)[/U]发表的内容:[/B]



本来对你的印象还是不错的,可你的“小人之心”让我大感意外![/QUOTE]


不用生气了,乖啊,看吧。

[SIZE=2][B]               曾参的行孝表现
[/B]  孔子虽然极力提倡“孝”,但他只是为了叫别人去孝敬父母,而他自己是没有表现机会的(因为其父母早亡)。曾参则不然,他不仅口头上宣扬孝道,而且他身体力行。这方面记载很多,仅举几例。以见一斑。
  《新语》中说:“曾子孝于父母,昏定晨省,调寒温,适轻重,勉之于糜粥之间,行之于衽席之上。”在生活上无微不至的照料。孔子说:“父母在,不远游。”而曾参就“义不离亲一夕宿于外”(《战国策·燕策》)。多次辞官不就,专心致力于孝敬父母,他曾经说:“父母死了不可再活,寿命到了不可再加,所以,孝子要养父母,而父母不能等啊!用大牛祭坟墓,不如在父母活着时用鸡猪一类食物好好奉养。”他曾经在齐国做过小官,俸禄很少,但非常欢喜,是因为能养父母。父母死后,曾到楚国得  做大官,九仞高堂,百辆大车,犹北向而泣,是因为无父母可养(《韩诗外传》)。一生一世都是围绕着父母的影子而转移。
  “曾子耘瓜 ”的故事更是流传甚广。曾参误伤瓜苗而附首贴耳地任凭父痛打,直到休克苏醒过来以后,还去问父亲因怒打伤坏身体没有。继而操琴唱歌,以向父亲表示自己如以前一样身心健康,不再让父亲伤心。《孔子家语》记载:“曾参对他的后母也非常孝顺,一夜常起五次,“视被之厚薄,枕之高低”。后母虽“遇之无恩”,而曾参“仍供养不衰”。
  《礼记》还说曾皙卒时,曾参“泪如滴泉,水浆不入口者七日”,以后“每读丧礼,则泣下沾襟”。还有很多古书都曾记载:“孔子不饮“盗泉”之水,曾参不入“胜母”之闾。以表示自己德行的高洁和对母亲的敬重。总之,在曾参的思想和行为中,孝行占着最突出的地位。曾参被后世列入《二十四孝》是当之无愧的。[/SIZE]

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哦,中计,原来是激将法!![em02]
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