[ALIGN=center][FACE=楷体_GB2312][SIZE=6][B]宋高宗绍兴十四年御制赞[/B][/SIZE][/FACE][/ALIGN][ALIGN=left][FACE=楷体_GB2312][SIZE=5]大孝要道 用训群生 以纲百行 以通神明 因子侍师 答问成经 事亲之实 代为仪刑[/SIZE][/FACE][/ALIGN]

看不懂，不理解这句话 。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾木泉兴宁[/U]发表的内容：[/B]

宋高宗绍兴十四年御制赞大孝要道 用训群生 以纲百行 以通神明 因子侍师 答问成经 事亲之实 代为仪刑[/QUOTE]
[B]此乃宋高宗皇帝赞文：[/B]
 绍兴十四年（1144）甲子[B]      宋高宗皇帝御制[/B][B]莱芜侯赞曰：[/B][B]   夫孝要道，用训群生。以纲百行，以通神明。因子侍卿，问答成经。事亲之实，代为仪型。为期格致，诚正均平。以推至德，要道百行。所基篡承，统绪修明。训辞。[/B]

   宋高宗仁皇帝赞文

 绍兴十四年（1144）甲子

     宋高宗皇帝御制    莱芜侯赞曰：

  惟时义方，有子诚孝。怡怡圣域，俱膺是道。暮春舞雩，歌咏至教。师故与之，和悦宜召。

 附：帝王对曾点的封赠

     公元739年，（唐玄宗开元27年）封曾点为宿伯。
     公元1009年（宋真宗大中祥会2年）改封为莱芜侯。
     1437年（明黄宗正统二年）加封为莱芜公。
     公元1530年（明世宗嘉靖9年）又改称[COLOR=red]先贤曾子[/COLOR]，与颜路等一起被供享于孔庙崇圣祠内。

敬附：莱芜侯（先贤曾子）赞

   ▲公元1144年（宋高宗绍兴14年甲子岁）御制，莱芜侯赞：
惟时义方，有子诚孝，怡怡圣域，俱膺是道。暮春舞雩，歌咏致教，师故与之，和悦宜召。
   ▲公元1009年（宋真宗祥符2年）敕撰。宋•丁谓：
侍坐鲁堂，各言其志，舍琴而作，超手冉季。浴沂舞雩，咏歌道义，遇我庆成，锡壤进位。
   【按】 丁谓（1966~1037），苏州长洲人，北宋淳化进士。官至同中书门下平章事，昭文馆大学士，封晋国公。
    ▲宋、朱熹题莱芜侯
    春风初成丽景迟，步随流水玩情漪。微微吟罢归来晚，一任清风拂面吹。
   【按】 朱熹（1130~1200）。江西婺源人。南宋理学家。年十八登进士。历官四朝。理宗时赠太师，追封信国公，改徽国公，从祀孔庙。
明•吕元善   莱芜侯像赞
    道统从来，必有原始。敕子童年，远从孔从。铿尔之音，击磬同旨。杖学推大，枣养推嗜。圣经教经，万古赖此。宗圣有父，尼山有弟。
    ▲明•吕一经
受子孝养，养祗一嗜，惟问有余，便及万世。侍坐成经，言满天地，侯赠莱芜，枣瓜根蒂。
    ▲明•吕纯如（山东巡抚都御史）
手执一卷，岂其夏时，何暮春者，能浴乎沂。子放不受，国正之羁，乃曰：“吾与夫之知之”。晴云自卷，独鸟高飞，大乎难画，谁画于斯。
    ▲明•吕大器（吏部稽勋司主事）
世仕三桓，身独傥荡。其天至间，与云俱放。耘绿台边，浴春沂上。有子传宗，百代年让。
 
    祭莱芜侯文
 
    维某年某月某日，某官某致告于先贤莱芜侯，曰：“惟侯从游圣门，志趣冲融，时时育物，舞雩春风。胸次悠然，动静从容。笃生贤嗣，传得其宗。百世之后，荣此褒封。惟兹仲（春、秋），礼宜报崇。谨以牲帛醴齐深盛庶品，式陈明荐。尚飨。”
 
   维×年×月×日，兖州府嘉祥县知县×人致祭于先贤曾氏莱芜侯神位前，曰：“惟神从游圣门，志趣冲融。胸次悠然，动静从容。笃生贤嗣，传得其宗。惟兹仲春（秋），永宜报崇，谨以牲帛醴齐深盛庶品，式陈明荐。尚飨。”
    巡按山东监察御史宋经，致祭莱芜侯曾子，文曰：“帷侯学道圣门，志大才雄；心乎理趋，藐乎事功；乐得其所，舞雩春风。胸次悠然，动静从容。有志如此，孰与追踪。百世之后，荣此侯封。经承上命，巡历山东；道过祠下，深感愚衷。聊致拜祠之礼，少伸仰止之恭。尚飨。”
 
    莱芜侯祝文

    维某年×月×日，第×代孙世袭翰林院五经传士××名，敢昭告于启圣祖莱芜侯神位前，曰：“惟祖天生圣哲，志趣从容。对时育物，舞雩春风。笃生圣嗣 ，道传其宗。万代瓜瓞，荣此褒封。兹逢仲（春、秋），虔神报崇陈俎豆，鉴此微衷。尚飨。”

[QUOTE][b]下面引用由[@曾国荣万县]发表的内容：[/b]

附：帝王对曾点的封赠       公元739年，（唐玄宗开元27年）封曾点为宿伯。       公元1009年（宋真宗大中祥会2年）改封为莱芜侯。       1437年（明黄宗正统二年）加封为莱芜公...[/QUOTE]
[P]还缺最重要的一次封赠：1331年，元朝文宗帝加封曾子为宗圣公（颜子为复圣公、子思子为述圣公、孟子为亚圣公）。[/P]

曾子到明朝才确定下来------宗圣谥号。因为朱家是帝窖的化身，与曾姓是大禹的化身一样，同是黄龙。只有亲情的参与才能给曾参问题画上句号。