近来搜集子集房谱较多，各位版本都有，越来越被弄糊涂了，主要有四个问题：
一、57派安公长子究竟是谁？
1、文正公之后的谱都倾向记载：56芝-57安-58糸全、綯、糸里、糸其、糸夫、 緥、约。
2、但上海图书馆藏宁乡谱及其他道光年以前谱却载：56芝-57安-58綯、糸里、糸全、糸其、糸夫、 緥、约；糸全公由老大而成了老三。
难道是因为老三糸全公后代成为了五经博士而提前了？！究竟应相信同治谱呢？还是应该相信道光谱？
二、58派糸里公究竟有几个儿子？
1、与上述不同版本的旧谱相对应，文正公之后的谱都倾向记载58派糸里公有八子： 潮瑾、 潮[王田]、 潮[王用] 、潮[王少]、 潮[王利]、潮[王宾]、潮[王香]、潮[王由]。但后续记载也仅有潮瑾、 潮[王田]、 潮[王用] 、潮[王少]，五至八子完全没有音信。
2、而曾致昌祠谱、上海图书馆藏宁乡谱及其他道光年以前谱却载58派糸里公仅一子：潮瑾！
那么，58派糸里公究竟有几个儿子？难道是因为优免而增加？
三、59派潮瑾公究竟有几个儿子？
1、文正公之后的谱都倾向记载59派潮瑾公有四子：盟锦、盟[金几]、盟[金吊]、盟钟。
2、曾致昌祠谱、上海图书馆藏宁乡谱及其他道光年以前谱却载59派潮瑾公只有一子：盟锦！
3、湖北天门及周边县市更记载59派潮瑾公有第五子：盟钧！
四、60派盟铿公次子究竟叫什么？
1、大部分谱记载，60派盟铿子三，名：新、斩、斯
2、许多人不喜欢“斩”这个字，认为不吉利。也有谱（如南开谱）改为“新、祈、斯”
孰是？孰非？
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