追 根 寻 祖
我们来祖为：开华公（尚66）和另一兄弟（姓名不详），大约推算为1767-1717年一起搬到（容州县），今称广西北流市西埌镇共和村（解放以前称为北流西埌木棉坡），带先祖骸骨金斗同迁往（骸骨金斗一尊还是二尊，不详），至此地安居乐业，开枝散叶至今（庆75）10代人，人口近300人，虽未有建功立业于世人，但也枝繁叶茂，人丁兴旺！
开华公配许氏：生清佐公，清佐公生维伦、维凤，维凤生显钢，显华，维伦为长房，祠堂匾额为：武城第。
另一兄弟来祖是学茅山术和地理，断定此地要损人丁，决意自己搬到容县草鞋坡，听老一辈人流传，被山贼绑架索要赎金，因穷无法缴纳赎金，后来被山贼所害，未有后代子孙。
口传典型事例：
1来祖开华公懂疥疮，用艾草烧七次治疗，喉咙烂的草药偏方治疗
2在北流民安铜石岭和外本姓人争拜坟有过冲突，后归属我族，此坟为仰睡仙人正心窝穴，埋的是小青花瓷缸火炭，后移清公夫妻合葬与此。
3在容县西山坟地也是和外本姓人拜坟见面发生冲突，后来没再去拜此山地。
4老一辈的笠帽不写名字，写：三 省
因族谱在文革时期被毁，对追根寻祖，造成极大的困难，先辈到过塘岸，民乐，容县，梅县寻祖，一直未果，告诫后辈：根未明，决寻之！
仰祖之恩，思之艰辛，唯有追根，以慰祖恩！今开华公后裔子孙铭记祖训：寻祖归宗，寻清我们身体内血脉的来源与流向，寻回祖宗，继续弘扬光大，为曾氏一脉添光彩！
现借助网络平台，烦请各位曾氏宗亲感念宗亲之情，帮忙留意失散分支的信息，告知我们。

微信：jin15017    blzw1212
                       
                       （追 根 寻 祖
我们来祖为：开华公（尚66）和另一兄弟（姓名不详），大约推算为1767-1717年一起搬到（容州县），今称广西北流市西埌镇共和村（解放以前称为北流西埌木棉坡），带先祖骸骨金斗同迁往（骸骨金斗一尊还是二尊，不详），至此地安居乐业，开枝散叶至今（庆75）10代人，人口近300人，虽未有建功立业于世人，但也枝繁叶茂，人丁兴旺！
开华公配许氏：生清佐公，清佐公生维伦、维凤，维凤生显钢，显华，维伦为长房，祠堂匾额为：武城第。
另一兄弟来祖是学茅山术和地理，断定此地要损人丁，决意自己搬到容县草鞋坡，听老一辈人流传，被山贼绑架索要赎金，因穷无法缴纳赎金，后来被山贼所害，未有后代子孙。
口传典型事例：
1来祖开华公懂疥疮，用艾草烧七次治疗，喉咙烂的草药偏方治疗
2在北流民安铜石岭和外本姓人争拜坟有过冲突，后归属我族，此坟为仰睡仙人正心窝穴，埋的是小青花瓷缸火炭，后移清公夫妻合葬与此。
3在容县西山坟地也是和外本姓人拜坟见面发生冲突，后来没再去拜此山地。
4老一辈的笠帽不写名字，写：三 省
因族谱在文革时期被毁，对追根寻祖，造成极大的困难，先辈到过塘岸，民乐，容县，梅县寻祖，一直未果，告诫后辈：根未明，决寻之！
仰祖之恩，思之艰辛，唯有追根，以慰祖恩！今开华公后裔子孙铭记祖训：寻祖归宗，寻清我们身体内血脉的来源与流向，寻回祖宗，继续弘扬光大，为曾氏一脉添光彩！
现借助网络平台，烦请各位曾氏宗亲感念宗亲之情，帮忙留意失散分支的信息，告知我们。

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                       （广西北流西埌共和， 解放前称北流西埌木棉坡 曾氏一脉）开华公后裔子孙拜谢

我们一脉讲客家无疑。墓碑碑文已很模糊，我抽空拓下来看看。

刚查了，开华公墓是坭坟，无碑，其子孙墓才有碑。以前的族谱收藏比较保密，知者只有一二人，文革时破四旧时付之一炬，传承出现断层，现在对开华公尊称都是老一辈囗传下来的。

我曾氏之一脉祠堂与黄氏祠堂相隔很近，50米左右。黄姓来祖先康熙年间从永安县（今紫金）迁到广西北流西埌共和定居，再带后人回到原籍永安县，背先人金斗返广西（黄氏族人立有康熙年间先人墓碑），约同为老表关系的我曾氏来祖也带着先人金斗一同到黄姓定居地旁一同定居，好互相照应。黄氏手写族谱也遗失，据曾、黄两家老一辈口传，曾氏来祖来自珠矶巷，再详细就记不清楚了。黄氏来祖是押镖车的，身手很好，舞黑狮，竖黑旗。曾氏来祖身手应该也不差。开华公名讳是正确的。目前就这些信息了。恳请家先生帮忙留意我来祖开华公及其后裔之根源出处，拜谢！

谢谢宁都昭达宗亲。我们开基祖开华公字派66派应该是正确的。因为以前有谱参照。

谢谢宗亲。我们族人一直都有跟南雄宗亲有联系，只不过因为我们手中有文字记载的依据基本上没有，现有的资料都是靠族中老人口传，跟事实难免有出入。但我们会坚持寻亲问祖，因为我们要传承子孙。

谢谢宁都昭达宗亲。我们开基祖开华公字派66派应该是正确的。因为以前有谱参照。