[QUOTE][B]下面引用由[U]曾繁星（巴人）[/U]发表的内容：[/B]

我们是纡公一惇公一晖公一佑孙公一广新公开基于广东兴宁龙归洞，但纡公上一代不是接布公，究其原因可能是宋史将布公列为奸臣吧！[/QUOTE]
个人认为这样的世系相对符合历史：“布公—纡公—惇公—用孙公—”、“布公—缨公—愐公—晖公—”。如果“佑孙公”为南宋后期入粤，则“用孙公”就是“佑孙公”！曾用孙约生于1138年。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾方韵[/U]发表的内容：[/B]

     繁星的解释合情合理，我们作为后人只是想尽量恢复历史本来面目，况且布公的历史定位今天也比较正面，对当时特定历史时期的产物，历史终究还是后人才能中肯论定的。     我们布公后人也应该多多研讨一...[/QUOTE]
从谱牒记载情况看，曾布没有出现的后人，大部分参加了通谱。粤东“广新公”名下的儿子“九甫”及孙子“五十一文”应该就包含有曾布儿子中的后人。因为通谱中至少可知有部分曾几兄弟后人，故世系较为困惑。目前看，这个困惑至少从明朝后期就出现了。

[P]初步判断曾布的后人在粤东还有这样的谱系：“布公—纡公—惇公—昭公—淙礼公”[/P][P] [/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾方韵[/U]发表的内容：[/B]

多谢壁洲宗亲上传的资料，与我家谱几乎完全吻合，其实我是想详细印证我们族裔的分布情况与谱上记载不明原因，至于其旌宗亲所说情况，在这里一时半刻还无从解释，究竟还得你去多了解，什么时代都有一些隐衷，但肯定有...[/QUOTE]
宋元丰七年，诗人曾几的父亲曾准与南丰人曾布之弟曾肇合修了大成宗谱。这个情况，有关谱牒有所记载，应是这个原因致后世交错一起。从通谱的情况看，基本上较重宗族文化。