我也同意绍煊的看法,我们先讨论一下,然后有条理的集合。
我夜观清金圣叹文集,周易篇节选:从来思与学一合相,学之卦为《震》。颜渊执掌“学”字,(孔)子与之言,全是法界,如云“用舍行藏”,“天下归仁”等。思之卦为《艮》,曾子执掌思字。子与之言,乃用提喝,止得“参呼,吾道以一贯之”一句。(故)颜渊曰颜渊,曾子则称子。
以上虽然晦涩,我们大体判断出吾祖却有过人之处才称“子”的啊!
另 :《论语》者,先师所论之语者。当然是弟子记述的,但曾子占有年龄和学、思的优势,不管孔子的弟子还是曾子的弟子或再传弟子,独称曾子为“子”,也在情理之中的了!
也是我曾门的骄傲。