儒家的忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇(摘录)

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儒家的忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇(摘录)
 

忠:尽心尽力,诚恳,坚定不移。
    忠是相互的,无论是朋友,家庭,公司,上司还是国家,你对他不忠,他必定对你不忠。大家相互不忠,怎么做事情呢?另外,中庸是反对愚忠的。“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”我个人理解为:一件事情还没开始做时,就是中;如果一件事情做了并且符合气节操守,就是和。这个气节操守就是道德。也就是说,儒学最大的忠是要忠于道德。遗憾的是,绝大多数人都信奉“明哲保身”,屈于淫威之下,选择了小忠,即愚忠。
    孝:
    所谓父为子纲和一定要“禄士”,显然是片面的。但批判以下几点不孝是值得肯定的:懒惰导致无能力奉养父母;纵情酒色玩乐,肆意辱骂父母;守财奴,听枕边风,不肯出钱奉养父母;好勇斗狠,惹是生非,年纪一大把还心安理得地向父母拿靠要,连累父母;没有原则做事,陷父母于不义。提倡尊敬父母也是积极的:如果你不如父母,你当然应该尊敬他们;如果你超过了父母,你也应该尊敬他们,因为你现在的风光,哪怕父母没有一点功劳,苦劳是绝对有的,而且,他们是世界上真心对你的少数几个人中的两个。完成先人遗志则要辨证而行。
    仁:指仁爱,是同情,爱护和帮助人的思想感情。
    有个外国故事,讲的是上帝让两批人的手肘不能弯曲,然后分别安排在两间房间吃饭。结果有一批人差点饿死了还一直抱怨上帝,另一批人则很快乐并且吃的很好,原来他们在互相喂吃。
    义:道义,正义。
    提倡鱼和熊掌不能兼得,在生命和义的抉择中,应舍生取义;阐述了在趋利忘义的社会人心难满,有了十万想百万,有了百万想千万......到最后人人都想做国家领导人,社会变得一团糟;只有提倡仁义,人人互利,取得“双赢”,社会才能和谐发展;只有心中存义才能“贫贱不能移,威武不能屈”;只有义举,人们才会真正不计报酬贯彻执行,如五十年代大修水利。
    礼:社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式;表示尊敬的言语和动作。
    “男女授受不亲”是片面的,但“男女随便授受”估计大家也接受不了;自己做不到或不想做的事,礼貌上也应该不要强加给别人;道貌岸然固然不好,但不庄重举止轻浮也不好吧。现在有三类见面语比较常用,大家喜欢哪个?1,“您好或你好。”2,“喂。”三,“我操。”
    智:
    “拔苗助长”;“学而不思则罔,思而不学则殆”;道听途说不加考证就到处传播是不道德和愚蠢的行为等等。
    信:儒学讲的信包括互信和信用。
    阐述了一个人如果连家人和朋友都不信任,如何获得社会的信任?讲了人无信不立,但也认为如果诺言违反道德标准时可以背信。“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
    勇:
    贬低匹夫之勇,提倡道义大勇。知耻而后勇,并不是说耻辱的事情发生后再勇敢地站起来,而是如果将要发生的事会给自己带来耻辱,就奋起反击。亡国是耻辱的,而将要亡国却不奋起反击,是不是儒学的错呢?

1楼
国庆期间中央10台播放的《百家讲坛》的《于丹品论语》讲得很好。大家可以看下。

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