儒学研究、曾子研究

[原创]处世之道

楼主 孔祥峰于 2007-05-14 14:25:59

[原创]处世之道

[ALIGN=center][SIZE=4]处世之道[/SIZE][/ALIGN][ALIGN=left] 孔子曾经说过；“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（《论语•学而》第六章），这句话是什么意思呢？意思是说：“孩子们，在家的时候，要孝顺父母，出门在外，要尊重兄长，做人、言行谨慎，讲信用，广泛的与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了的话，还有余力，就要学习下各种文化知识。”
从这句话的解释中，我们从中可以看出，孔子要求弟子首先要求有孝悌、谨信、爱众、亲仁等等良好的道德观念和道德行为，其次再说利用空闲和余力的时候，进行学习文化知识，也表明孔子的教育是以“德”为教育中心，重在培养学生的“德”的培养，则把学问放在了第二位。那么孔子要求的学生的那几点是怎么一回事呢？那我就以今天的个人看法来给你解释下吧：[/ALIGN][ALIGN=center]孝[/ALIGN][ALIGN=left] 孝，对于我们大家来说，一点也不陌生，常见的词我们听说过，例如，有“孝顺”，“孝敬”等等。那孝是什么意思呢？其意思为养亲、事亲和尊亲，主张以敬重、顺从是作为子女对待父母的价值标准和行为准则。
说到这，也许你要问“孝”离我们远吗？答案是肯定的是“不远”，这话从何说起呢？因为“孝”就在我们身边，“又怎么看不到实实在在”东西呢？这是为什么呢？
这是因为“孝”是我们每一个人最基本的行为准则，我们不妨可以这么试想一下，当你从婴儿时期到能独立工作之前这一期间算起，再说广点，也就说你还不能完全懂事的时候。这期间，是谁在，我们在小的时候教会我们说话，给我们添置新的衣服；又是谁，在天气凉的时候，给我们带去最无微不至的关怀；又是谁，当我们进入学龄的时候把我们送进了学校读书；又是谁，当我们在外面时，因受了点委屈，而不敢说而为我们解了难？答案只有一个，那就是我们的亲近的人，也是我们最值得敬重的父母。因为父母给了我们太多太多，那我们应该怎样去做呢？
一个“孝”字给了我们答案，俗话说：“你养我小，我养你老。”这句看不起眼的俗语，却通俗的给我们讲明了什么是“孝”，以及该如何去做到“孝”。每个孩子的父母都有年老的时候，做为当儿女的就应该随时而且要时常担心的父母的身体状况。而父母也最担心的是子女的品行的好与孬。所以只要品行好了，父母的心情也会好很多，做什么也值得。
还有需要点出的是，在外地学习、工作的人，因长时间在外地而不能回家的人，即使是在国家法定的假日而不能回家的工作、学习的人们，作为儿女，应该给家里的父母打打电话，相互问候下身体是否安康，报报是否平安？再稍微传统点的，给父母写一封信，介绍一下近来生活和工作的怎么样，也要相互问候下身体是否安康，并在最后落下发自内心的祝愿的话，这样做了，当父母的也不会让你担心和牵挂。
一句诚挚的问候，一段祝福的话语。孝敬父母是我们每一个人的责任和义务。以“孝”为先，我们才能更好的做事情，父母也会因此开心，少了疾病的困绕。
[/ALIGN][ALIGN=left] 悌

“悌”作为中国传统的道德、行为规范之一。那么“悌”是什么意思呢？通俗解释就是弟弟尊敬哥哥，正规解释是尊敬兄长。它常常与“孝”连用，构成了以孔子为代表的儒家最重要的道德范畴。“孝悌”对于维系亲子关系、形成敬老尊亲的社会风尚具有积极的意义。
“悌”离我们日常生活远吗？做起来就真的那么难吗？其实离我们不远、做起来也很容易，只要我们年龄比他们小，就应该尊敬每一个兄长开始，也是做人最起码的准则。因此，别人才能尊敬你。
尤其是当说一下，出门在外工作、学习的朋友们，他们因在他乡而没有亲戚的照顾。他们采取的是在同一寝室的室友，当作自己的最要好的伙伴，一起探讨学习上的问题，一起工作、娱乐，这让他们渐渐的成为了亲密无间的好朋友。渐渐他们俩以哥弟相称了，他们相互之间彼此的尊重对方，关系的处理也很融洽。
在大街上、小巷里，城市各个角落里，都可以看见老年人，他们有的是单独出门，有的是和老伴在一起逛街、散心、健身等等一些户外活动；有的老年人，从家里出来之后，却因年龄的原因，还有因记忆力减退，找不着回家的路，面对此时，我们能袖手旁观吗？如果你这么想的，就太太想错了，试想一下，你旁边这位老年人在家有自己的儿女，找不着父母亲，他们是如何想的？你也可以把他（老年人）当作你的长辈，你应当作为他的儿女详细的问清楚他家住在什么地方。如“爷爷，您家住在什么地方，我把您是送回家。”你就要认认真真的对待，不要有一点懈怠，送他回家以后，肯定他的家人是很着急的，如今，他平平安安的回家了，他们家人开心起来了，他也会在他的亲人面前说：“还是这小伙子（或是小姑娘）好心，把我送回了家，我们应该好好的感谢他。”当他们挽留你一下陪他们在一起吃顿饭，或是留个名，给你送一面锦旗，而你应该说：“在家中，我们都有老人，在社会，遇到老人找不着回家，何不当作自己的长辈来照看，这样做了就对了，有利于社会的稳定。”他们听了之后，很赞同你的说法。
在公交车上，我们不管坐哪一路车，总会遇见老年人，他们或是坐下，或是站立，当你看到这一切寒心吗？自己是年轻人，还正是年青气壮时，自己站下也不吃亏什么？何不让给那些年迈已高的老年人坐。“爷爷（奶奶），您过来坐吗？我让给您坐车，我站一站无所谓的，再说我也快下车了。”说完之后，你应当搀扶老人过来坐到你让的那个位置上，老年人也会有感激的，全车的人也会另眼看的。
“悌”作为在外面我们为人处世的最重要的准则，要求我们尊老、敬老。尊敬身边的每一个人，你也会被受到尊敬的。
[/ALIGN][ALIGN=left] 信

说到“信”，在我们的脑海里不由的会联想到很多很多带“信”字的词语，例如“诚信”、“信誉”、“信用”、“信赖”等等。说到这，那究竟什么是“信”呢？意思是说诚实不欺，没有虚假，换句话说，也就是说对他人真实的感觉到它的存在，没有隐瞒的。
“信”作为一个人的道德范畴之一，它要求我们每一个人不管我们做什么事情都要以“信”作为基础，也是我们立身处世的最重要的准则之一。试想一下，这个世界离开了“信”在我们身边，世界将变诚什么样？人们之间的道德改怎样的沦丧？？
当你作为一家公司的职员的时候，此时，你的老总或是你的上级管理人员差遣你做什么事情的时候，因为他们了解你一这个能力，他们相信你能办到，所以才让你去做；相反，他们差遣那些对工作极不负责的职员去办理此事，你说他们能答应吗？当然，答案是否定的，因为你的上司对你办理此事放有百分之百的心在你身上，才让你去做。即使是做失败了，你的上司也不会因你的失误而不会不高兴的。因为在他们心里相信里你是在专心的为他办事情，信任你，才敢把大的或是机密事情托付给你去办。你一旦承诺了，就要兑现你的承诺，正所谓：“君子一言，驷马难追。”这样做了，你的上司会慢慢的发现你的优点，渐渐的提升你在公司的位置。
当我们在社会中，与人交往的过程中，难免也总会遇到一些不讲信用的人。就拿“借钱”的这一常见现象来说吧！我们每一个人都有闹“金融危机”的时候，而恰巧工资迟迟还没有发或是打在银行卡上，你或许会向你身边的人借点钱花作为生活费，或作为其他用途。具体他们也不清楚你究竟借钱来做什么事情，他们有的认为都是一些随时见到的人，什么时候还都可以？但是，如果你这么想的话，这么一位借钱的人，就想错了。这事事关人与人之间信用的问题，说白了，也是一个人的道德水准问题。既然答应了对方，就要兑现自己所说的。不过，也有时候难以解决的时候，比如，你在此前借了××人的××元钱，本来定的是那一天发工资的，当天应该还给对方钱的。但却因发工资的时候推迟了几天，几天后，你拿到了工资，而这天你才还别人的钱。而此时，你应该首先对对方委婉的说声“不好意思。”，其次，向对方解释清楚是什么原因，最后，你应当向你借钱的那人道声“谢谢。”给你借钱的那人，也会很感动的，觉得你这个人很实在，挺讲信用的，给别人留下了好的印象。
做人需诚信、信用，那么一个企业呢？做企业亦是如此，一个企业是盈利为目的，但前提是一个企业依靠的则是自己生产的产品能赢得的则是消费者的口碑，也就是说的信誉，一旦建立起来后，企业就应该好好服务它的消费者。我们知道，是日本人首先发明了方便食用的面，称之为“方便面”。他是需要冲泡3分钟就即可食用。在中国“统一”和“康师傅”是两家最大的竞争对手，无论是从方便面、还是从饮料的竞争。我在这独的只讲方便面，大家或许不知道在四川绵阳有一家“绵阳葡露保健食品有限公司”，这个企业之前也是生产方便面，并注册上了“魔面”的字样，怎么个“魔”法呢？原因就在于它与“统一”、“康师傅”等等生产方便面的厂家，在面饼上采取的是非油炸面饼，从这点上它占的了先机。但是从这点上它失败了，也失去了信誉，它没有完善的与客人间签定过了期该如何处理？解决的方法何在？然而，促使它慢慢的走向倒闭。
最后当说一下的，就是公司的招聘的业务员，首先，需清楚什么是业务员？为你或是送个企业出走进行业务联系的工作人员，称之为“业务员”。当“业务员的最根本的素质，就是“诚信”，一个人诚信都不讲了，更别谈什么业务不业务的了，更别谈是拿着老板钱做事，当你才开始谈业务时，在你所在片区里跑的时候，那些店主不相信你说的话或是根本不搭理你的话，第一天“挂单”是很正常的。随着，他们拜访的次数不断增加。他们相信了，你说的话，你的业务量也慢慢的多了起来。
“什么时候可以送来，我可等着卖哦”。有时他还会问你。
“嗯，明天上午好吗？”
就这样你的客户群慢慢的建立了起来，业务也不断的增加。做业务对于一个人的诚信的培养都启着不可低估的作用，以“信”立身，方能更好的荣辱这个社会，与人更好的相处。
总之，“信”的培养无论对于个人，社会都有重要的作用。做人讲信用，说话算数，做事有原则。切记！“信”，是我们每个人做事的最重要的范畴和准则。[/ALIGN][ALIGN=left][/ALIGN][ALIGN=center]泛爱众，而亲仁
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最后，再说说为什么要“泛爱众，而亲仁。”在个人、在学校、在社会，在个人，我们总要与广泛的人接触、打交道、甚至交往。那我们应该怎样去和他们交往呢？
孔子曾说：“泛爱众，而亲仁。”意思是说，广泛的与人众人友爱，亲近有仁德的人。
就拿学校的班级中来叙吧，班级中学生的成绩都不一样，当我们把“成绩”这二字抛开来看时，则需要和班上的同学好好的相处。一旦好的风气建立起来后，学习成绩等等一切都朝着好的势头发展，这些走到了年级、学校、区上、甚至市上的前列，成为了每一位班主任管理自己班级的参考样本。
为什么要亲近那些有仁德的人呢？这是因为我们可以通过他们的为人处世，看出自己的不足之处，从而加以改正，还可以他们的广博的知识，学习到我们还未学习到的知识。
良好的社会道德风尚建立起来之后，利用闲暇的时候，我们才能更好的学习知识，助长我们自己的德性的发展，这也是至圣先师孔子说的（“子曰：“弟子，入则孝，出则弟（悌）谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”）需要传达我们今天人的最朴实，挚真的道理。

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1楼 曾凡雨于 2007-05-14 16:13:15

顶下，慢慢学习

2楼 云南曾宪文于 2007-05-14 19:24:52

你的风格和宪佳的差不多.值得我们多学习.[em11]

3楼 曾昭和于 2007-05-14 21:59:15

[QUOTE][B]下面引用由[U]云南曾宪文[/U]发表的内容：[/B]

你的风格和宪佳的差不多.值得我们多学习.[/QUOTE]
嗯嗯。。祥峰确实是一个有内涵和领悟儒学之道的年轻人！[IMGA]http://www.zengshi.net/bbs/images/UBBicon/em11.GIF[/IMGA]

4楼 曾德亮于 2007-05-14 23:49:14

处世之道是门很深的学问啊！
有人穷其一生也不得其道！
文正公在这方面算得上是个宗师！[em01]

5楼 曾昭和于 2007-05-15 20:54:35

祥峰的笔也挺有文采的！[em11]

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